Книга Квантовая механика и парадоксы сознания - Александр Петрович Никонов

согласен! Потому что я не понимаю, при чем тут сознание!

Гинзбург был человеком удивительной судьбы и настоящим сыном своего времени. Я был просто счастлив, что мне довелось слушать рассказы о его удивительной жизни при Сталине. И я понимаю, что время наложило на отца русской водородной бомбы свой неизгладимый отпечаток – Гинзбург был атеистом до мозга костей. Как и я, кстати.

А не понимал атеист Гинзбург вот чего (предоставлю слово ему самому):

– Слушайте, система коллапсирует вне зависимости от того, смотрим мы на нее или не смотрим. Ну, и при чем тут сознание?

Иными словами, Гинзбург полагал, как и подавляющее число физиков, как и подавляющее число нормальных людей, как и Эйнштейн, что Луна существует даже тогда, когда мы на нее не смотрим. То есть существует объективно. Что наш мир реален. То бишь существует вне зависимости от того, наблюдает его кто-то или нет. Кот или жив, или мертв, а не находится в суперпозиции – вне зависимости от того, поднял наблюдатель крышку ящика или нет. Редукция волновой функции объективна.

Но ведь это ни что иное, как еще одна разновидность религии – вот чего не понимал великий Гинзбург. Ведь для того, чтобы проверить реальность мира, то есть его существование вне наблюдателя, нужен… проверяющий. То есть наблюдатель. Кто-то должен провести эксперимент, посмотреть на Луну и сказать: «Вот она!» И далее сделать вывод, уже никак, строго говоря, не вытекающий из опыта (наблюдения): «А раз она тут, значит, она тут и была до того, как я посмотрел!»

Но квантовая механика уже убедила нас в том, что это не всегда так. Или всегда не так?

Глава 3

Эвереттика алкоголика Хью

Будучи на отдыхе в австрийской деревеньке Альпбах – хотя горные лыжи разве можно назвать отдыхом, там так наломаешься! – я, разумеется, после спусков не преминул заглянуть на местное кладбище у церковки, чтобы посетить совершенно неприметную могилу Эрвина Шрёдингера, расположенную у самого края, возле кладбищенской ограды. Из этой могилы, право слово, можно было бы сделать целый туристический аттракцион, водрузив на нее памятник в виде каких-нибудь вложенных друг в друга черно-белых мраморно-гранитных шрёдингеровских котов, олицетворяющих кота живого и мертвого, чем и привлечь туристов. Но не догадались австрийцы! Поэтому я просто молча постоял перед скромной могилой нобелевского лауреата, а вам рассказываю эту историю только для того, чтобы вы не ругали меня за столь фривольный заголовок этой главки. Я почитаю гениев! А XX век, ставший веком физики, породил целую плеяду гениев, стоявших у истоков и разрабатывавших квантовую механику.

Одним из таких гениев был коллега Шрёдингера Хью Эверетт. Причем гением совершенно недооцененным, потому что именно он впервые в истории точных наук ввел сознание наблюдателя в ранг физического параметра. До Эверетта на протяжении всей истории науки ученые чурались, по сути, самих себя, старательно выводя сознание за скобки изучаемого мира. Мол, есть объективный мир и есть изучающее его сознание, как бы лежащее вне мира и не оказывающее на него никакого влияния.

А Эверетт честно сказал: постулат фон Неймана о редукции не нужен, ибо никакой редукции не происходит, она никак не вытекает из законов нашего мира. Есть только кажимость редукции, не существующая в реальном физическом мире, а почему-то существующая только в нашем сознании. Иными словами, весь тот мир, который мы называем реальным, есть кажимость нашего сознания, а в действительности существует только квантовый мир, в котором происходит все сразу… Примерно так.

То есть тот мир, что мы видим вокруг, – иллюзия, а тот, что не видим и увидеть не можем, – настоящая реальность.

Мириады вселенных Эверетта существуют в вечной суперпозиции. И только сознание почему-то существует не в суперпозиции, а проскальзывает лишь в одну классическую реальность. Почему? Эверетт в ответ только пожимал плечами. И был прав: он сделал из математического формализма неумолимый логический вывод о множественности миров и о том, что никакой редукции нет. Это напрямую вытекало из формул квантовой механики. А уж почему мы редукцию видим и осознаем, это пусть разбираются те, кто изучает сознание…

Вообще говоря, идею множественности миров человечество выдумало давно. Эта идея возникла несколько тысяч лет где-то на востоке – в горах Тибета или на равнинах Индии. И уже оттуда, по-видимому, переместилась в солнечную Элладу. О многомирии говорили Будда и философы древней Греции. Не потому ли великие физики XX века, столкнувшись с парадоксами квантовой механики, обратили свое внимание на восточную философию? Не был исключением и продолжатель дела Эверетта физик Михаил Менский, его также плющило от религиозной философии не по-детски.

Кстати, великие физики могли бы обратить свое внимание не только на восточные, но и на западные учения. Скажем, на книги Карлоса Кастанеды, в которых он излагал древнее учение американских индейцев, точнее, индейских шаманов. Правда, индейцы со своими шаманами пришли в Америку, как мы знаем, по Берингову перешейку в незапамятные времена, так что свое учение, которому бог весть сколько тысяч лет, они могли принести на запад с востока, из Старого Света – из Сибири, Лапландии, Алтая…

Шаманизм основан на измененных состояниях сознания, именно из состояний транса шаманы и черпали свои картины мироустройства. И именно такие состояния сознания лежат в основе мировоззренческой картины Менского, о чем мы еще поговорим позже, как я и обещал. А сейчас, раз уж речь зашла о Кастанеде, позволю себе познакомить читателя со странными представлениями древнеиндейских шаманов из племени яки. И простите меня за длинную цитату. Ведь эта цитата – чистой воды эвереттика, жалко только, что антрополог Кастанеда, записавший сказанное со всей тщательностью этнографа, не знал физики и не опознал нарисованной ему физической картины мира!

Итак, в нижеследующем эпизоде автор книги американский антрополог бразильского происхождения Карлос Кастанеда беседует в местном ресторанчике с колдуном индейского племени яки, и тот описывает ему, как на самом деле устроен мир. Думаю, читатель, уже обладая достаточными знаниями о квантовом мире, сам разберется, что такое тональ, и что такое нагваль в терминологии шаманов; другими словами, какой из этих терминов обозначает реальный мир Эйнштейна и Ньютона, а что – великая квантовая потенция, из которой творится реальность нашего бытия.

«– Я собираюсь рассказать тебе о тонале и нагвале. Это мой тональ, – сказал дон Хуан, потерев руками грудь.

– Твой костюм?

– Моя личность! Тональ – это организатор мира, – продолжал он. – Наверное, лучшим способом описания его работы будет сказать, что на нем лежит задача приведения хаоса мира в порядок… Тональ – это все, что мы знаем, и это включает