Книга Бахтин как философ. Поступок, диалог, карнавал - Наталья Константиновна Бонецкая
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1158
Там же.
1159
Там же. С. 466.
1160
Это было написано в начале 1990-х годов [прим, автора 2015 года].
1161
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 435.
1162
Там же. С. 433–434.
1163
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 21–22.
1164
Там же. С. 87.
1165
Там же.
1166
Там же. С. 281.
1167
Там же.
1168
Там же. С. 282.
1169
О том, что «диалог» по мере логического развития взглядов Бахтина выродился в «карнавал», мы подробно говорили в связи с логикой бахтинской философской «идеи».
1170
В особенности «карнавализированный диалог» второй (1963) редакции книги о Достоевском (см. главу «К сопоставлению двух редакций книги М. Бахтина о Достоевском»
1171
Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 36.
1172
Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности. С. 98.
1173
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 78
1174
Там же. С. 192.
1175
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 447.
1176
Там же. С. 105.
1177
Там же. С. 434.
1178
Там же. С. 105.
1179
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 257.
1180
Там же. С. 261, 96.
1181
Там же. С. 295.
1182
В этой абсолютно демократичной, «площадной» языческой «церкви» и, соответственно, в этом мировоззрении есть и свое эзотерическое ядро. С ним мы сталкиваемся в бахтинской интерпретации истории воскрешения Эпистемона. Речь идет о культово-реальном «схождении во ад», обеспечивающем, как верили адепты соответствующего культа, телесное и при этом индивидуальное бессмертие. Подобный аспект присутствовал в Элевсинских таинствах и других родовых религиях.
1183
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 427.
1184
Там же. С. 510–512.
1185
Доклад на международной научной конференции «Бахтинские чтения» (Витебск, 3–6 июля 1995 г.) был опубликован в изд.: Бахтинские чтения, I. Витебск, 1996. С. 26–32.
1186
Общий очерк разночтений двух бахтинских книг содержится в монографии О.Е. Осовского «Человек. Слово. Роман». Саранск, 1993. С. 65–71.
1187
Бахтин М.М. Проблемы творчества Достоевского. М.: Алконост, 1994. С. 71.
1188
См. главу настоящей книги «Бахтин глазами метафизика».
1189
Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1963. С. 234.
1190
Там же. С. 214.
1191
Там же. С. 234.
1192
Там же. С. 222.
1193
Там же. С. 212.
1194
Бахтин М.М. Проблемы творчества Достоевского. С. 170.
1195
Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 184–197.
1196
Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 217.
1197
См.: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 410.
1198
Гадамер Х.-Г. Истина и метод. С. 215.
1199
В начале 1970-х годов Бахтин осмыслил всю совокупность своих трудов как объединенную «одной темой на разных этапах ее развития». Мы говорим о «философской идее» Бахтина, разворачивание которой породило его творческий путь, в точном соответствии с бахтинской формулировкой о «единстве становящейся (развивающейся) идеи» в его сочинениях. См.: Бахтин М.М. Из записей 1970–1971 годов // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 360.
1200
«Литературоведение, в сущности, еще молодая наука, оно не обладает такими выработанными и проверенными на опыте методами, какие есть у естественных наук». – Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 328.
1201
Термин предложен Леной Силард (в разговоре с автором книги).
1202
«Диалог культур» – ключевое понятие для В.С. Библера. См., наир.: Библер В.С. Михаил Михайлович Бахтин, или Поэтика культуры. М., 1991.
1203
См.: Лекции и выступления М.М. Бахтина 1924–1925 гг. в записях Л.В. Пумпянского. (Вступительная заметка, подготовка текста и примечания Н.И. Николаева.) // М.М. Бахтин как философ. М., 1992. С. 233; там же, прим. 4 на с. 247.
1204
Шпенглер О. Причинность и судьба. (Закат Европы. Т. I, ч. I). Пг., 1923. С. 22.
1205
Там же. С. 107.
1206
Там же. С. 179.
1207
Там же. С. 23.
1208
Там же. С. 178.
1209
Шпенглер О. Причинность и судьба. (Закат Европы. Т. I, ч. I). Пг., 1923. С. 128.
1210
См.: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 334, второй абзац на странице.
1211
Там же. С. 290.
1212
Шпенглер О. Закат Европы. С. 157.
1213
Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 373.
1214
За лапидарной формулой Хайдеггера «Время и бытие сбываются в событии» (см.: Хайдеггер М. Время и бытие // Хайдеггер М. Время
