Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Книги » Приключение » Царство селевкидов. Величайшее наследие Александра Македонского - Эдвин Бивен 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Царство селевкидов. Величайшее наследие Александра Македонского - Эдвин Бивен

120
0
Читать книгу Царство селевкидов. Величайшее наследие Александра Македонского - Эдвин Бивен полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 179 180 181 ... 223
Перейти на страницу:
class="title3">

119

Диодор, XI. 60.

120

C. I. Att. I. No. 234.

121

Фукидид, II. 69.

122

Λυκίας δ’ οὐδεὶς πώποτε Περσῶν ἐκράτησεν, Исократ. Панегирик, 161.

123

Точно неизвестно, продолжалось ли правление карийцев в Ликии до самого прихода Александра. Трейбер предположил, что карийское иго было свергнуто, когда Идриэй лишился благоволения царя. Однако на этот счет нет никаких данных. См.: Judeich, Kleinasiatische Studien, p. 253. // Работы по истории Ликии: Sir C. Fellows, Travels and Researches in Asia Minor (1852). The Inscribed Monument at Xanthos (1842). W. Moritz Schmidt, The Lycian Inscriptions, Jena (1868). J.P. Six, Monnaies lyciennes. O. Treuber, Geschichte der Lykier (1887). O. Benndorf and G. Niemann, Reisen in Lykien und Karien (1884–1889). Babelon, Perses Achémenides (1893), p. lxxxix f. (Теории Дж. Имберта (J. Imbert, Babylonian and Oriental Record vol. IV (1890), p. 153 f.; vol. V (1891), p. 105 f.; vol. VI, p. 185 f.; vol. VII (1894), p. 87 f.) кажутся мне слишком фантастичными, чтобы придавать им какую-либо научную ценность.) К ним теперь следует добавить том I венского корпуса, Kalinka, Tituli Asiae Minoris.

124

Michel, Nos. 460, 471. См.: Judeich, Kleinasiatische Studien, p. 236 f.

125

Едва ли стоит говорить, что большие фрагменты Мавзолея находятся в Британском музее – в том числе и статуя самого Мавсола.

126

Ксенофонт. Анабазис, II, 5, 13; III. 2, 23.

127

Курций Руф, III. 1, 11; VI. 11, 4.

128

Был ли на этот счет действительно какой-то договор, конечно, сомнительно.

129

Judeich, Kleinasiatische Studien, p. 260 f.

130

Арриан. Анабасис, I. 17, 9; 18, 4 f.; 24, 4.

131

ἀτέλειαν πάντων ὧν ἡ πόλις κυρία ἐστιν, C.I.G. No. 2673.

132

C.I.G. No. 2691 c.

133

Например, Сирфакс в Эфесе, Арриан. Анабасис, I. 17; Свида, s.v.

134

«Панегирик», 123 (перевод К.М. Колобовой. – Пер.).

135

Например, храмы в Эфесе и Приене: Judeich, p. 262 f.

136

Геродот, III. 128.

137

Диодор, XIV. 80, 8.

138

Арриан. Анабасис, VII. 8, 9 f.

139

Nöldeke, Gött. gelehr. Anz. 1884, p. 294 f.

140

Marquart, Philologus liv (1895), p. 490.

141

Мы видим, что некто Арибаз был правителем Киликии в 246–245 гг. до н. э. (см. с. 417) и еще один Арибаз – правителем Сардиса при Антиохе III (Полибий, VII. 17, 9). Они могли быть представителями иранских семей, обитавших в Малой Азии.

142

Арриан. Анабасис, I. 17, 1.

143

Плутарх. Фок., 39. Арриан говорит об Александре (Анабасис, I. 17, 4): Σαρδιανοὺς δὲ καὶ τοὺς ἄλλους Λυδοὺς τοῖς νόμοις τε τοῖς πάλαι Λυδῶν χρῆσθαι ἔδωκεν καὶ ἐλευθέρους εἶναι ἀφῆκεν. Очень трудно предположить, что же он имеет в виду. Вряд ли персидское правительство вмешивалось в обычаи лидийских деревень, если не считать требований дани и людей, и Александр вряд ли отказался бы от этих требований. Мы можем предположить, что речь идет скорее о лидийских городах, которые, хотя и, несомненно, сохраняли почтение ко многим древним обычаям, более или менее эллинизировались и, соответственно, пользовались таким же особым благорасположением Александра, как и греческие города.

144

Арриан. Анабасис, I. 24, 5.

145

Там же, 24, 6.

146

Мемнон, 20 = FHG, III, p. 537.

147

Диодор, XVIII. 22, 1.

148

Там же, 3, 1.

149

Арриан. Анабасис, II. 4, 1. Курций (III. 1, 23) говорит, что они даже оговорили, что не будут платить дани.

150

Диодор, XVIII. 16; ср.: Аппиан. Митридатовы войны, 8.

151

Арриан. Анабасис, I. 28; 2; Диодор, XVIII. 45.

152

Арриан. Анабасис, I. 28, 1; Страбон, XIII. 631.

153

Страбон, XIII. 631.

154

Диодор, XVIII. 16; XXXI. 19, 4; Плутарх. Эвмен, 3; Арриан, Τὰ μετʼ Ἀλέξανδρον, 11.

155

Диодор, XVIII. 22; ср. также случай Мармариды (Диодор, XVII. 28), Ксанфа в VI в. до н. э. (Геродот, I. 176) и Ксанфа в 43 г. до н. э. (Аппиан. Гражданские войны, IV. 81).

156

Тут следует напомнить о том, как в наше время в Индии бесчисленное множество людей из горных племен, которые все еще не покорены, стекается под британские знамена.

157

Диодор, XVIII. 44 f.

158

Восшествие на престол Зипойта относится к периоду между 328 и 325 гг. до н. э., поскольку правил он 48 лет (Мемнон, 20) и его кончина произошла после вступления на престол Антиоха I (281–280 до н. э.), но до прихода галлов в Азию (277).

159

Мемнон, 20.

160

Диодор, XIX. 60.

161

Там же, 40.

162

Там же, XX. 111, 4; Плутарх. Деметрий, 4; Аппиан. Митридатовы войны, 9. См.: Marquart, Philologus, LIV. (1895), p. 490.

163

Страбон, XII. 562.

164

В Diod., XXXI. 19, 5 он именуется сыном Ариарата, однако, согласно § 3, сыном он был приемным. Здесь

1 ... 179 180 181 ... 223
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Царство селевкидов. Величайшее наследие Александра Македонского - Эдвин Бивен"