Книга Бахтин как философ. Поступок, диалог, карнавал - Наталья Константиновна Бонецкая

Читать книгу Бахтин как философ. Поступок, диалог, карнавал - Наталья Константиновна Бонецкая полностью.

Шрифт:

Интервал:

Закладка:

Сделать

Перейти на страницу:

731

Бахтин М. Из записей 1970–1971 годов // Бахтин М. Эстетика словесного творчества… С. 340.

732

Бахтин М. К методологии гуманитарных наук // Там же. С. 369.

733

Бахтин М. Из записей 1970–1971 годов // Бахтин М. Эстетика словесного творчества. С. 337–338.

734

Там же. С. 338.

735

В конце жизни Бахтин сам засвидетельствовал этот факт. Замышляя в начале 1970-х годов издание книги статей разных лет, Бахтин дал набросок предисловия к ней: «Предлагаемый сборник моих статей объединяется одной темой на разных этапах ее развития. Единство становящейся (развивающейся) идеи. Отсюда и известная внутренняя незавершенность многих моих мыслей. <…> Моя любовь к вариациям и к многообразию терминов к одному явлению. Множественность ракурсов. Сближение с далеким без указания посредствующих звеньев». – Из записей 1970–1971 годов // Бахтин М. Эстетика словесного творчества. С. 360.

736

См.: Проблема авторства в трудах М. Бахтина; Эстетика М. Бахтина как логика формы.

737

Бахтин обозначал это в литературоведческих терминах, когда говорил, что «роман соприкасается со стихией незавершенного настоящего», что «авторское слово лежит в одной плоскости с изображенным словом героя», – что романный образ принадлежит «зоне максимального контакта с настоящим (современностью) в его незавершенности». – См.: Бахтин М. Эпос и роман // Бахтин М. Эстетика словесного твочрества. С. 470, 455.

738

На наш взгляд, правда, исследователям обычно свойственно преувеличивать зависимость построений Бахтина от давления эпохи.

739

Иногда такие оговорки делает и сам Бахтин, на что мы укажем ниже.

740

В терминах Бахтина: я-для-себя, другой-для-меня…

741

Бахтин М. Слово в романе // Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. С. 89.

742

Бахтин М. Автор и герой… // Бахтин М. Эстетика словесного творчества. С. 179.

743

Бахтин М. Слово в романе // Указ. изд. С. 92.

744

Там же.

745

То есть, надо полагать, вообще субстанций.

746

Бахтин М. Слово в романе // Указ. изд. С. 89.

747

Бахтин М. Из предыстории романного слова // Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. С. 413.

748

Бахтин М. Из предыстории романного слова // Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. С. 414.

749

Бахтин М. Слово в романе // Указ. изд. С. 144.

750

Там же. С. 146.

751

До средневековых споров «реалистов» и «номиналистов» и, возможно, даже, в Античность – к «Кратилу» Платона…

752

Gardner С.С. Between East and West. Norwich, 1991. P. 30. К. Гарднер – американский ученик и последователь Розенштока-Хюсси, а также популяризатор его трудов; Гарднеру присущ живой интерес к русской философии XX в., в частности – к творчеству Бахтина.

753

Casper В. Op. cit. S. 259–260.

754

Она где-то близка борьбе Бердяева с разного рода «объективациями».

755

И то, быть может, здесь требуется дополнительное и более тонкое исследование. Все же и в 1930-е годы «герой» для Бахтина «диалогичен». Эта формулировка перебрасывает мост к книге о Достоевском, к «диалогу», преодолевающему язык.

756

Stahmer Н.М. «Speech-Thinking» and «Dialogism»: Eugen Resenstock-Huessy and M. M. Bakhtin. Hanwer, 1992. P. 11.

757

Розеншток-Хюсси Э. Речь и действительность ⁄ Пер. с англ. А. У. Хараша. М., 1969. С. 33.

758

Rosenstook-Huessy Е. Farewell to Descartes. In: Out of Revocation. Norwich, 1969. P. 2.

759

Cm.: Stahmer H.M. Op. cit. P. 5–7.

760

См. об этом: Gardner С.С. Op. cit. Р. 15–16.

761

В связи со всеми этими вещами см. книгу К. Гарднера «Между Востоком и Западом».