Книга Феномен Евгении Герцык на фоне эпохи - Наталья Константиновна Бонецкая

книг по археологии и мифологии. «Трансфизические» встречи Иванова с покойной Лидией сделались для мистагога, на манер Юнга, чем-то вроде священного мифа.

658

См. письмо Е. Герцык к В. Гриневич из Петербурга от 13 февраля 1908 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 509.

659

См. письмо А. Герцык к В. Гриневич от января 1908 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 100.

660

Вероятно, Иванов и Минцлова знали, что в 1903 г. Аделаида перенесла тяжелейшее потрясение в связи со смертью ее возлюбленного – А. М. Бобрищева-Пушкина.

661

См.: Письмо А. Герцык к В. Гриневич от января 1908 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 103.

662

Письмо А. Герцык к В. Гриневич от 9 февраля 1908 г. // Там же.

663

Подземелье – типичный символ бессознательного по Юнгу, весьма частый в его знаменательных сновидениях и опытах «активного воображения», – образ дома при этом представляет целостного человека.

664

Письмо А. Герцык к В. Гриневич от 6 февраля 1908 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 102.

665

Волошина М. Зеленая Змея. С. 165.

666

См.: Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 13 февраля 1908 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 509; Письмо Е. Герцык к А. Герцык от 3 марта 1908 г. // Там же. С. 509, 417.

667

Дневник Вяч. Иванова (запись от 15 июня 1908 г.) // Иванов Вяч. Собр. соч. Т. II. С. 772.

668

Дневник Вяч. Иванова (запись от 15 июня 1908 г.) //Иванов Вяч. Собр. соч. Т. II. С. 772.

669

Дневник Вяч. Иванова (запись от 26 июня 1909 г.) // Там же. С. 775.

670

Дневник Вяч. Иванова (запись от 28 июня 1909 г.) // Там же. С. 777.

671

Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 13 февраля 1908 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 508.

672

Там же.

673

Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 11 марта 1908 г. // Там же. С. 512.

674

Герцык Е. Воспоминания. С. 123.

675

Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 5 марта 1908 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 511.

676

Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 11 марта 1908 г. С. 511.

677

Там же. С. 512.

678

Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 5 марта 1908 г. С. 511.

679

Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 13 февраля 1908 г. С. 508–509.

680

Герцык Е. Воспоминания. С. 123.

681

Иванов Вяч. Две стихии в современном символизме. С. 162.

682

Там же. С. 159.

683

Герцык Е. Воспоминания. С. 123.

684

Там же. С.124.

685

Смирнова, выслушав лекцию Иванова о «Древнем ужасе» (так называлась картина Л. Бакста, изображающая гибель Атлантиды), на вопрос Евгении Герцык, не помешала ли ее пониманию применяемая лектором иностранная терминология, «немножко насмешливо» ответила: «Нет, что ж, понятно, – имена разные, и слова разные, а правда одна» (Герцык Е. Воспоминания. С. 124). Действительно, искажение христианства хлыстами и Ивановым было однотипным – церковное мистическое Христово Тело подменялось «Дионисовым телом» свального греха.

686

Иванов Вяч. Древний ужас // Иванов Вяч. Собр. соч. Т. I. С. 338.

687

Иванов Вяч. О достоинстве женщины. С. 141.

688

Письмо Е. Герцык к Вяч. Иванову от 17 октября 1910 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 591.

689

См. ее дневниковую запись от 4 мая 1915 г. (Герцык Е. Записные книжки. С. 249).

690

Герцык Е. Воспоминания. С. 130.

691

Письмо Е. Герцык к А. Герцык от 3 марта 1908 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 417.

692

Там же.

693

Герцык Е. Воспоминания. С. 130.

694

«Люцифер» и «Люцифер-гнозис».

695

Штейнер Р. Деяние Христа и противодействующие силы – Люцифер, Ариман, Азуры // Штейнер Р. Происхождение зла и его облик в свете антропософии: (Сборник, составленный Г. А. Кавтарадзе из лекций Р. Штейнера 1904–1924 гг.). СПб., 2000. С. 71.

696

Штейнер Р. Деяние Христа и противодействующие силы… С. 71. У Штейнера имя «Люцифер» скорее собирательное – означающее целый сонм духовных существ.

697

Штейнер Р. Четвертая лекция (Берлин, понедельник Троицы, 5 июня 1905 г.) из цикла «Об утерянном храме, который должен быть вновь восстановлен» // Штейнер Р. Золотая легенда и легенда о Храме. М., 2006. С. 181.

698

Штейнер Р. Деяние Христа и противодействующие силы… С. 72.

699

Штейнер Р. Пятидесятница, праздник освобождения человеческого духа (Берлин, 23 мая 1904 г.) // Штейнер Р. Золотая легенда и легенда о Храме. С. 20.

700

Штейнер Р. Деяние Христа и противодействующие силы… С. 72.

701

Там же.

702

Там же. С. 72–73.

703

Ср. с любопытным текстом, который, во всяком случае, не противоречит особому пристрастию Иванова к Люциферу: «Под юрисдикцией розенкрейцеров незадолго до войны была образована ложа “Люцифер”, в которую входили Валерий Брюсов, Андрей