Книга Добрый день, Господи! Книга о радостной вере - Архимандрит Андрей (Конанос)

Так и ты подумай по-простому. Не слушай свой разум, который пытается запутать тебя и все время твердит: «Да, но…» Это самое «да, но…» есть не что иное, как сопротивление радости. Есть люди, которым вроде бы можешь помочь решить проблемы красиво и просто, но они не хотят соглашаться с этим решением. Словно не хотят принять мысль о счастье. «Да, но у меня нет работы». Да, дитя мое, у тебя нет работы сегодня. Но ты найдешь работу завтра. «Да, но…»

Не говори «да, но…» постоянно! Скажи просто «да»! Прими то, что сделает тебя счастливым, не добавляя «но»!

В конце концов, если ты всегда будешь начинать со слов: «Да, но…», как тогда Господу сотворить чудо? Попробуй встать на Его место. Ты можешь представить это, потому что ты в глазах своего ребенка подобен Богу. В том смысле, что ты все знаешь, ты силен. И вот, ты говоришь ребенку: «Реши задачку, сынок; если ты ее решишь, ты поймешь и следующий урок, и у тебя будут хорошие отметки в школе», а он отвечает тебе: «Да, но у меня не получается. Да, но я не могу». Представил, как ты чувствуешь себя в этот момент? И дальше ты скажешь ребенку: «Дитя мое, не говори так. Смирись». И «смирись» значит в данном случае «доверься».

Согласись стать учеником Господа

Не становись учеником у людей. Я хочу, чтобы ты стал учеником у Господа. У Господа, который от всего сердца хочет тебе помочь. Согласись — и увидишь, каким будет результат.

У одной девушки долгое время не было работы, но родители ее продолжали надеяться, что она что-то найдет. Надежда давала им свет в жизни, очищала разум и позволяла видеть вещи в положительном ключе. Ведь если надеяться, то появится вера в то, что завтра произойдет что-то лучшее. Действительно, кто знает, что готовит нам завтра? Может, завтрашний день будет гораздо лучше дня сегодняшнего? В этом и есть надежда тех, кто смотрит на будущее иначе.

Что же сделала эта мама? Она испекла пирог святого Фанурия (фануропиту) и помолилась святому со всей верой. При этом ничего не требуя взамен, но и не сомневаясь, что святой может помочь, если это во благо. В четверг она испекла фануропиту, а в пятницу зазвонил телефон. И им предложили работу, которая всем очень понравилась. И мама, растроганная, говорила: «Мы верили, что Господь поможет. Но удивились, что так быстро! В четверг я испекла пирог, а в пятницу уже позвонили!»

Словно Господь говорит: «Дитя Мое, Я здесь. Ты не один. Почувствуй Мою заботу, не испытывай страха в жизни. У тебя и так слишком много страхов».

Это всё страхи!

У нас много фобий, мы боимся всего на свете. Людей, настоящего, будущего, прошлого. Мы беспокоимся о том, какими мы выглядим в глазах других людей, чувствуем, что не справимся, что нас не любят, что мы недостойны.

Но приходит слово и уничтожает все. Это слово — «любовь». Приходит Господь и говорит: «Люби, дитя Мое. Люби, и позволь Мне полюбить тебя, и ты избавишься от всех страхов». Когда тебя полюбит Господь, когда ты почувствуешь себя любимым, ты перестанешь бояться.

Как же теперь бояться, когда ты ощущаешь бесконечную любовь и заботу? Любимый человек не боится. Любимый человек не чувствует себя беззащитным. Любимый человек чувствует тепло, нежность, ласку и прикосновение любящего. Все это лишает человека страхов.

Чего бояться, если я чувствую, что меня любит Творец, мой Господь, мой Иисус? Что может сделать мне человек, когда Бог помогает мне? И мне, и ради меня, и для меня Господь — помощник. Что могут сделать мне люди? Только то, что позволит им Господь. Но даже после этого и во время этого Господь все равно будет меня любить. И даже в сложностях и перипетиях жизни Он будет любить меня.

У одного крестьянина была очень красивая лошадь, которую у него многие хотели бы купить. Но он отказывался. Ему говорили: «Знаешь, сколько ты теряешь?» А он отвечал: «Ну и что, неважно. Я не думаю о деньгах. Я думаю, что это — моя лошадь, она работает на меня. И я благодарен Господу, что Он послал мне эту лошадь. Мне многого не надо. Неважно, пусть у меня не будет много денег». — «Но ты же не знаешь, дорогой мой, сколько ты теряешь». — «Да, но и ты не знаешь, что же в конечном итоге хорошо. Думал ли ты, что может быть хорошо и без денег? Я просто принимаю все так, как мне посылает жизнь». И ему отвечали: «Ну ты и глупец».

Этот крестьянин, этот деревенщина постоянно говорил об истине: «Кто знает, что хорошо в жизни?» Действительно, допустим, мой разум считает, что что-то хорошо. Но так ли это? Кто знает. Правильно ли это для моей жизни? Не уверен.

Спустя некоторое время лошадь пропала. Пришли к крестьянину сельчане и говорят: «Видишь, глупец, как все произошло. Мы тебе предлагали продать ее, ты получил бы много денег. А теперь у тебя ни денег, ни лошади. Почему же ты нас не послушал?» Крестьянин же им ответил так, как и прежде: «Кто знает, что хорошо? Разум человеческий не способен осознать это. Я знаю только одно: я потерял свою лошадь. Но хорошо это или плохо, не знаю. Это известно только Господу, а я доверяю Ему». Его не понимали: «Как ты можешь так рассуждать!»

Прошло несколько дней, и крестьянин вернулся верхом на лошади, а за ним следовало много диких лошадей. Что же случилось? Его лошадь ушла в степь, за ней последовали другие, дикие лошади, и все вместе они вернулись в деревню. И вот бедный крестьянин разбогател: он и свою лошадь нашел, и других получил. И люди стали ему говорить: «Ого, ты в результате оказался прав. Очень хорошо, что так случилось в твоей жизни». А он отвечал: «Друзья, я вам уже говорил, я не могу судить, что хорошо и что плохо. Только Господь зрит в корень вещей. Да, я вижу, что вернулось много лошадей, я благодарен за это Господу.

И во всем полагаюсь на Его волю. Мне многое неизвестно, Господу же известно все». Однажды крестьянин отправился на охоту со своим сыном верхом на лошадях, сын упал с лошади и сломал ноги. Они вернулись в деревню, жители собрались и говорят: «Ну и несчастье! Мы думали, что эти лошади принесут тебе счастье и богатство, а твой сын сломал себе ноги. Ты в результате прав, что ничему не даешь оценку. Видишь, вышло боком то, что мы считали хорошим. Мы говорили, что это хорошо, а теперь твой сын будет инвалидом». А крестьянин отвечает: «Дорогие мои друзья, я опять повторяю: нам неизвестно, что хорошо и что плохо». — «Но твой сын сломал себе ноги. Разве это не плохо?» — «Мне тоже кажется, что это плохо. Но кто знает, что Господь считает хорошим или плохим? Ему лучше известна истина. Мы не знаем всей глубины истины, мы знаем лишь ее поверхность». — «Понятно, у тебя абсолютно своя логика. Ты с луны свалился».

Через некоторое время случилась война, и было понятно, что битва проиграна. Вся молодежь встала под ружье, за исключением его сына, который лежал со сломанными ногами. Все плакали и говорили: «Ну вот, мы потеряем своих детей на войне. У тебя же сын покалечен, и он останется с тобой. В результате хорошо, что он сломал ноги». А крестьянин снова ответил: «Вы всё еще не поняли? Не судите, не делайте выводов! Мы ничего не знаем…»

Мы отдаемся на волю Господа!

Мы наблюдаем за событиями и делаем какие-то свои выводы. Я говорю «какие-то», потому что наш разум должен наклеивать ярлыки, это его черта. Он хочет что-то сказать, например, «мне кажется, что это хорошо». Ведь только в случае, если ты совсем ребенок, разум ничего не говорит. Только тогда ты не делаешь выводов. Разум невинного ребенка не наклеивает ярлыков. Пока мы не научились говорить: «Это хорошо, а это плохо», для нас, детей, все является удачей, все просто, наивно и прекрасно. Поэтому если преступник пойдет к ребенку и попросит его: «Дай мне вот это» или «Открой мне дверь», ребенок выполнит это, так как не сможет оценить: «Он — плохой». Его разум открыт ко всему, он не различает хороших и плохих, не наклеивает ярлыков: «Этот человек — правильный, мы будем с ним общаться, а этот человек — дрянь, мы закроем перед ним дверь». В глазах ребенка все уникальны. Так и есть: все мы — удача Господа. Все мы — хорошие.