Книга Повседневная жизнь людей Библии - Андре Шураки

Строительство города, храма или даже дома было священным актом, который сопровождался священными жертвами. В ранние периоды, без сомнения, также человеческими6. Здания воздвигали на фундаменте, если не было естественной опоры в виде скалы. С XIV века слои кирпича перемежали со слоями песка, препятствовавшего проникновению сырости, которая могла вызвать оседание постройки7. Инженеры стремились к усовершенствованию строительной техники. В Самарии они ищут скалистую поверхность, залегающую на глубину трех метров, чтобы обеспечить устойчивость здания, которое воздвигают на фундаменте из горизонтально и вертикально расположенных камней, которые сохранили свое положение до сегодняшних дней.

Стены в основе своей из обмазанных связующим раствором кирпичей. Камень является все еще дополнительным материалом. Позднее его будут использовать более широко, сначала стараясь придать ему форму кирпичей. Во времена Соломона камень займет ведущее место под влиянием финикийских архитекторов и рабочих, посланных еврейскому царю тирским царем Хирамом. В эту эпоху появятся каменные колонны, укрепляющие через регулярные интервалы стены. Они украшены протоэолийскими капителями. При строительстве дворцовых сооружений используют иногда мрамор8. Асфальт, известь и гипс выполняют функции связующего вещества9.

Ни одна кровля того времени не дошла до нас в целости. Но мы можем реконструировать ее по фрагментам, сохранившимся в руинах Тель-Беит-Мисрима. Крыши держались на стропилах, сама кровля делалась из деревянных реек и покрывалась ветвями, тщательно заливаемыми связующим раствором для обеспечения герметичности и отражения солнечных лучей. Поверхность кровли выравнивалась при помощи каменных цилиндров, которые были найдены при раскопках.

Деревянные двери, укрепленные бронзовыми или железными щитами, держались на петельных крю

ках, укрепленных в углублениях. Дверь открывалась обычно вовнутрь дома. Перемычка над дверью и верхняя ступень препятствовали ее движению наружу. Замочные скважины и задвижки делали сначала из дерева, потом, с развитием техники обработки, — из железа, особенно в городских воротах. Иногда двери были двустворчатыми — тогда конструкция имела центральную подпорку10. Они могли закрываться на деревянный или железный засов, концы которого заходили в углубления в стене по обе стороны от двери. Размер дверей зависел от важности здания. В Негеве в царскую эпоху у частных домов дверные проемы были ниже роста человека: чтобы пройти, нужно было наклониться. В святилищах и дворцах, а также в городских воротах архитекторы стремились к монументальности, часто украшая вход колоннами с капителями.

Окно — важный элемент любого здания. Окна маленькие и расположены симметрично, однако они достаточно широки, чтобы человек мог через них бежать, выскочив на мостовую. Оконный проем могли высекать в цельном каменном блоке, как в Египте. Даже в женском помещении окна выходили на улицу. Тема «женщина у окна» появляется уже в Библии и отражена в резных костяных табличках, дошедших до наших дней11. Решетки или ставни защищают комнаты от солнца, дождя и нескромных взглядов12. Отсутствие стекла или слюды не составляет серьезного неудобства, за исключением горных местностей и двух или трех холодных месяцев в году.

Дом

Термин «бейт» обозначает дом, жилище человека, шатер, скромную хижину крестьянина, царский дворец, святилище, где обитает Бог. Сведения, касающиеся устройства дома, которыми мы располагаем, почерпнуты в большей степени из археологических раскопок, чем письменных источников. Как правило, дом построен вокруг центрального внутреннего дво

рика, в который выходят окна двух, трех, четырех или более комнат. Во дворце Мегиддо двенадцать комнат, ванная, сокровищница и подсобные помещения.

Скромные дома построены из сырых или обожженных кирпичей, обыкновенно вокруг дворика, где часто играют дети, пока взрослые заняты своими делами. Во дворе есть колодец, цистерна с водой и бассейн, который служит купальней. Его также используют для умывания и мытья ног.

На террасу, куда выходят остальные помещения, ведет лестница. Зажиточные дома — многоэтажные. Во дворце Соломона было три этажа, дом куртизанки Раав* был двухэтажным, как и жилище Давида, пока он не стал царем. Святилища и укрепления имели пять этажей, как в Сихеме. В царскую эпоху в большинстве домов семья жила наверху, а не на первом этаже, как в древние времена. Стены окрашивали в естественные цвета, преобладали коричневые оттенки.

Крыши были плоскими и имели наклон для обеспечения стока дождевой воды, которую собирали в специальную емкость. Она была сделана из кирпича или прессованной глины и земли, на которой росла иногда скудная растительность. Эти вместилища были обращены к террасе и образовывали укромное место. Женщины легкого поведения могли там спрятать гостя, которого желали укрыть от глаз стражи. Открытый балкон служил во время летней жары спальней, куда беспрепятственно проникал свежий южный ветер[35]. Террасы были идеальным местом для разработки заговорщицких планов[36] и встречи влюбленных.

Идиома «жить на углу крыши» означала жизнь грустную и одинокую, которая была, впрочем, лучше, чем общество сварливой жены[37]. Великие печали пытался человек успокоить в одиночестве под азиатским небосводом. Евреи воздвигают под отрытым небом ритуальные постройки и жертвенники, алта

ри, посвященные звездному культу16. Террасы использовали по-разному. Законодательство требует окружать их балюстрадой. Там часто устраивают дополнительный покой для размещения гостей, останавливающихся проездом17.

У богатых кроме комнаты сна были столовая, гостиная и даже специальные помещения для летнего и зимнего периода18. Последние зимой отапливаются при помощи очагов, помещенных посреди комнаты19. Внутреннее убранство отличается порой изысканностью, даже роскошью: паркет и облицовка из драгоценных пород дерева, скульптура и декоративные элементы из слоновой кости, живописные изображения. На фронтоне двери евреи подвешивали пергамент с цитатами из Библии20.

Обстановка состояла из столов, стульев, скамей, шкафов и кроватей. Невысокие диваны и софы покрывали коврами и подушками, расшитыми иногда пурпурной льняной нитью. Некоторые предметы мебели отличались исключительным изяществом, материалом для них служило кедровое дерево, инкрустированное слоновой костью и золотом. Для свечей, освещавших помещение, использовали подсвечники из металла или обожженной глины. Даже самое бедное жилище было освещено лампой на масле.

Дерево, которое в большей степени использовали в конструктивных целях, чем для украшения, — это сикомора для обычных домов, кедр и акация, кипарис, оливковое дерево и привозимые из других стран породы, как, например, сандал — для дворцов и святилищ. В царскую эпоху в убранстве жилищ стали использовать элементы из бронзы, меди и железа.