Книга Практика хатха-йоги. Ученик перед стеной - Мария Николаева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Фото 48
Привыкнув к обычной стойке на руках, даже если вы по прежнему не в состоянии отвести ноги от стены хотя бы на несколько секунд, можно переходить к освоению различных вариаций. Главное, чтобы вы с самого начала правильно выстраивали саму позу, а чувство равновесия разовьется со временем, ибо для этого нужна длительная перестройка работы некоторых отделов мозга. Просто заставляйте себя принимать это положение каждый день, делая настойчивые попытки освоить его, и тогда результат рано или поздно проявится сам собой. В качестве вариаций вы можете пробовать по-разному устанавливать ладони: пальцами внутрь, что относительно доступно (фото 48), либо назад или наружу, что действительно для избранных. Точно так же все названные положения рук имеет смысл отработать сначала в «собаке мордой вниз», и только потом выполнять их в стойке на голове. Будьте осторожны, ибо во всех названных положениях требуется гораздо большая сила рук, и если вам ее не хватит, вы рискуете попросту врезаться головой в пол.
Когда вы чувствуете себя совершенно уверенно, можно усугублять задачу выхода в стойку на руках, устанавливая ладони не прямо на пол, а на некую устойчивую подставку. В таком случае сама задача выхода в то же самое положение потребует от вас не только большей силы, но и большего мастерства в выполнении всех движений, иначе у вас просто ничего не получится. Так что предложенное усложнение предназначено не для перехода к акробатическим номерам, а для оттачивания техники выполнения данной асаны. Прежде всего, вам уже не удастся «схалтурить» и поднимать ноги по очереди, толкаясь более сильной. При постановке рук на подставку вам придется толкаться непременно обеими ногами, контролируемым движением распрямляя ноги в «полете» от пола до стены. Данное усовершенствование подобно выходу в стойку на голове с прямыми ногами.
И, наконец, вы можете работать в стойке на руках с различными положениями ног и тела. Простейший вариант – Бхадрасана в стойке на руках. Не помешает прочувствовать его сначала лежа на спине на полу: согните ноги в коленях, сомкните стопы, притягивая их к промежности, и раскройте бедра, стараясь положить колени на пол по обе стороны. При этом спина должна быть плотно прижата к полу, а впоследствии – к стене. После освоения этой позы можно попытаться принять лотос в стойке на руках, разумеется, если вы уже в состоянии делать его без помощи рук. В таком случае, находясь в Бхадрасане, вы упираетесь поясницей в стену и поочередно перемещаете стопы на бедра. Могу засвидетельствовать, что не так уж мало практикующих проделывают все это с легкостью, включая столетних старцев! Более того, нет ничего впечатлительнее «скорпионов», где стойка на руках сочетается с настолько глубоким прогибом, что йог устанавливает стопы на плечи. Как при всех прогибах, можно потихоньку перебирать стопами вниз по стене, одновременно поднимая к ней голову для равновесия…
Однако даже подобное перечисление может поначалу вызвать ненормальное напряжение, поэтому давайте прежде усовершенствуем навыки расслабления. И это важно: чем более сложные асаны вы осваиваете, тем совершеннее должна становиться ваша способность к глубокому расслаблению, иначе практика чревата травмами. Но следует учитывать, что приводимое ниже расслабление с подъемом ног на стену актуально после стоячих асан и прогибов, но излишне и даже противопоказано после перевернутых асан. Причина ясна: вы и так удерживали ноги выше головы достаточно долго, поэтому теперь их лучше просто вытянуть по полу.
Расслабление – это гвоздь программы любого сеанса психотерапии. В наше время люди помешаны на средствах расслабления не меньше, чем на средствах возбуждения. При этом расслабление – тоже не самоцель, а скорее способ «успокоиться» и «забыться», вроде безвредного снотворного или наркотика. Самое парадоксальное, что для «расслабления» нередко применяют как раз крайнее «возбуждение», на чем и строится индустрия «отдыха». Что же все-таки в действительности человеку надо, если не кратковременное умопомрачение любой ценой? Человеку, – осознанно, если он практикует йогу, или бессознательно, – надо освобождение от обусловленного человеческого существования. И одним расслаблением здесь не отделаешься, хотя оно и позволяет получить некоторое представление об отрешенности от условий. Иными словами, расслабление в конце практики есть венец всей практики, ради которого она и совершается.
Продолжая жить в обществе людей, практику следует не только грамотно начинать, подготавливая тело и энергию, но и грамотно завершать, ибо обратный переход к повседневной активности не менее сложен. Практически во всех стилях практика заканчивается Шавасаной – позой «трупа» лежа на спине с отведенными в стороны под острым углом руками и ногами. Однако иногда обычную Шавасану целесообразно заменить расслаблением с подъемом ног на стену. Особенно это важно после напряженной работы с прогибами, ибо при поднятых ногах проще всего вплотную прижать поясницу к полу. Не менее важно поступать так и после занятия, посвященного стоячим асанам, после которого ноги могут гудеть от напряжения, и желательно на время уменьшить поток крови в них. Но, как мы уже отмечали, это бессмысленно и вредно после перевернутых асан, особенно в продвинутом варианте, где переворачивание тела сопровождается сильным мышечным напряжением.
Для того чтобы использовать все преимущества расслабления с поднятыми на стену ногами, лучше всего выполнить такую последовательность. Учтите, что каждое положение нужно выдерживать некоторое время, а не менять их одно за другим, иначе эффект будет слишком незначительным. Лягте на спину, придвинув таз вплотную к стене, и поднимите прямые ноги вертикально вверх, соединив их вместе и плотно прижав к поверхности стены (фото 49). Потянитесь пятками вверх, а затем полностью расслабьтесь. Спустя некоторое время разведите прямые ноги в стороны, настолько широко, насколько позволяют паховые связки (фото 50). Однако не пытайтесь растягивать их сейчас, а просто расслабьтесь. Затем примите Бхадрасану точно так же, как было описано выше для стойки на руках (фото 51), а затем Сукхасану, т. е. просто скрестите ноги по-турецки, «сидя» на стене (фото 52). Не забудьте вскоре поменять положение ног на противоположное, как всегда в асимметричных асанах: если сначала левая нога была сверху, то потом нужно положить наверх правую ногу.
Фото 49
Фото 50
Фото 51
