Книга Правила жизни от Альберта Эйнштейна - Аллан Перси
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В какие времена мы живем! Легче расщепить атом, чем побороть предрассудок
Народная сказка Четыре времени года рассказывает о человеке, у которого было четыре сына. Он решил, что научит их не судить обо всем поверхностно. Далеко от того места, где они жили, росло грушевое дерево, и этот человек по очереди посылал своих сыновей туда. Первого он отправил зимой, второго – весной, третьего – летом и четвертого – осенью.
Когда четвертый сын вернулся, этот человек созвал их и попросил рассказать, что они видели.
Первый сказал, что увидел ужасное на вид дерево, согнутое и перекрученное.
Второй сказал – нет, на нем было полно почек и зеленых побегов, выглядело это многообещающе.
Третий с ними не согласился: он увидел прекрасное дерево в буйном цвету, со сладким ароматом, он ничего прекраснее не видел.
Третий был не согласен и сказал, что на дереве было много плодов, оно выглядело полным жизни и прекрасным.
Тогда отец объяснил сыновьям, что все они были правы, просто каждый видел один из этапов жизни дерева.
Он сказал, что они не должны судить о дереве или о человеке, увидев его только в одних обстоятельствах; о сути человека, о его радостях, удовольствиях и любви можно судить лишь тогда, когда прошли все четыре времени года.
Только тот, кто отдается делу всеми силами и всей душой, может им овладеть
Ранее мы упоминали «правило 10 000 часов», которое практически дополняется идеей «потока» психолога Михая Чиксентмихайи, согласно которой только тот, кто наслаждается своей деятельностью и сливается с ней, способен отдавать ей значительное количество времени.
Любая деятельность, которой мы увлекаемся, может ввести в состояние потока. Автор считает, что в повседневной жизни люди делятся на две группы: занятые и скучающие. В третью, наиболее редкую группу входят те, кто в потоке. Наша проблема состоит в том, что мы часто не знаем, что делает нас счастливыми, потому что мы и не занимались поисками занятия «для души».
Как мы узнаем то, что приведет нас в состояние потока?
Нет страха неудачи.
Мы забываем о себе.
Мысль и действие объединяются.
Есть чувство, что мы постоянно учимся и делаем открытия.
Задача сама по себе является целью, мы не думаем о награде.
У нас четкие цели, и мы знаем, что делать.
Теряется чувство времени.
Ничто не отвлекает, есть только «здесь и сейчас».
Стоит поискать такое занятие, которое привлечет и увлечет, – в результате мы получим необыкновенное чувство счастья и самореализации.
В беспорядке находится простота, в разногласиях – гармония, в трудностях скрываются возможности
Философ Эпиктет уже говорил нам, что «счастливая жизнь невозможна, пока мы не упростим наши привычки и не умерим наши желания». Для счастливой жизни необходимо вернуться к истокам.
Существует множество книг, рассказывающих, как это сделать, но есть три основные нормы, с которыми согласны все:
Сократи сущности и сложности в твоей жизни.
Организуй жизнь как можно проще и легче.
Экономь время на том, что не является абсолютно необходимым.
Учителя дзен утверждают, что для настоящей жизни вместе с простотой надо практиковать полное внимание. Это означает быть внимательным к настоящему, но не судить его. Этот способ восприятия позволит нам максимально развить сознание, ясность и согласие – как с самими собой, так и с теми ситуациями, с которыми мы сталкиваемся каждый день. Если в каком-то трудном состоянии мы будем полностью здесь и сейчас, легче будет найти выход, и мы поймем, в чем ошибались.
Способность полностью осознавать то, что мы делаем здесь и сейчас, позволяет находить те возможности, которые другим способом заметить нельзя. Иными словами, туман не дает нам видеть прошлое; если мы спим по пути, то не видим дорогу.
Существуют три «барьера», которые не дают нам видеть, что впереди.
Лишний багаж. Мы тянем за собой прошлое и пытаемся прогнозировать будущее.
Компромиссы. Мы повязаны многими вещами одновременно. Надо быть разборчивым и научиться говорить «нет».
Самоизоляция. Надо слышать и самих себя, и остальных, чтобы не упустить возможности.
Стол, стул, ваза с фруктами и скрипка: что еще нужно для счастья?
Есть маленькие удовольствия, которые наполняют нас радостью и моментально нарушают ежедневную рутину.
Делать самому себе подарки или просто давать себе немного времени, чтобы заняться тем, что нравится, – вот то, что отличает счастливых людей от тех, которые воспринимают мир лишь в виде обязанностей и обещаний.
Филипп Делерм в книге «Первый глоток пива и прочие мелкие радости жизни» говорит как раз об этом. Помимо сибаритских развлечений и дорогостоящих вещей есть удовольствия, приносящие нам огромное счастье. Взять, к примеру, прогулку после ужина, чтобы посмотреть на звезды, или неспешное чтение газеты за утренней чашкой кофе. Автор призывает «разделить с миром это совершенное спокойствие и аромат кофе».
Рассмотрим как пример его необычное описание вождения автомобиля: «Странная штука автомобиль. Он одновременно и маленький семейный домик, и космический корабль. На расстоянии вытянутой руки – лакричная карамель с ментолом. А на приборной доске блестят эти огоньки цветов зеленого электрика, холодно-синего, бледно-оранжевого. Даже не нужно радио – потом включим, в полночь, послушать новости. Приятно быть очарованным этим пространством. Тут все тебе послушно, все подчиняется: переключение передач, руль, дворники – одним касанием; небольшой нажим – и стекла опускаются. Но в то же время это пространство управляет нами, навязывает свою волю. В этой тишине среди сидений мы чувствуем себя почти как в кино: перед нами разворачивается фильм».
Да, спокойная жизнь, в которой можно наслаждаться простыми вещами, жизнь, которую мы разделяем с теми, кого любим, намного приятнее и высокого статуса, и прочих материальных благ.
Помимо прочего, парадоксально то, что менее всего мы способны дать себе день отдыха. День, как чистый лист – без обязанностей, планов и обещаний; день, в котором можно ощутить каждый момент таким, какой он есть, наслаждаясь здесь и сейчас.
Вечеринка, на которой все со всем согласны, – это неудавшаяся вечеринка
Критическое мышление – основа прогресса и развития. Если мы обратимся к истории, то увидим, что те, кто делал великие открытия или совершал революции, всегда выражались прямо – и бросали вызов общему мнению.
