Книга Христовщина и скопчество. Фольклор и традиционная культура русских мистических сект - Александр Панченко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Высоцкий Н. Г. Первый печатный труд о скопцах // Русский архив. 1914. № 12.
Высоцкий Н. Г. Первый скопческий процесс. М., 1915.
Высоцкий Н. Г. Дело о секте, называемой «христовщиной», коея последователи оскопляют себя // Русский архив. 1915. № 2.
Высоцкий Н. Г. Хлыст или параноик? (Сектант Василий Радаев) // Русский архив. 1915. № 4.
Высоцкий Н. Г. Сомнительное «ученое» издание (Айвазов И. Г. Материалы для исследования русских мистических сект. Вып. 1. Христовщина. Т. I-III. Пг, 1915). М., 1916.
Высоцкий Н. Г. Первый опыт систематического изложения вероучения и культа «людей божиих». М., 1917.
Гакстгаузен А. Исследования внутренних отношений народной жизни и в особенности сельских учреждений России / Пер. с нем. Л. И. Рагозина. М., 1869.
Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. М., 2000. Т. I-II.
Геннеп А., ван. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М., 1999.
Георгиевский А. Заметки о скопцах // ЗРГО по ОЭ. Т. I. СПб., 1867.
[Гессен Ю., Вишницер М., Карпин А.] «Записка о ритуальных убийствах» (приписываемая В. И. Далю) и ее источники. СПб., 1914.
Гинзбург К. Образ шабаша ведьм и его истоки // Одиссей. Человек в истории. 1990. М., 1990.
Гнездилов П. Черный корабль (Судебный процесс саратовских кулаков-«скопцов»). Саратов, 1930.
Головина В. Н. Мемуары // История жизни благородной женщины / Сост., вст. ст. и прим. В. М. Боковой. М., 1996.
Голубцов А. П. Из чтений по церковной археологии и литургике. Литургика. Сергиев Посад, 1918.
Горский Е. Изуверы (Ленинградская секта скопцов). М., 1930.
Гофман В. Фольклорный сказ Даля // Русская проза / Под ред. Б. М. Эйхенбаума и Ю. Н. Тынянова. Л., 1926.
Грекулов Е. Ф. Библиографический указатель литературы по исследованию православия, старообрядчества и сектантства в советской исторической науке за 1922—1972 годы. М., 1974.
Григорий Книжник (Геннади Г. Н.) Об изданиях жизнеописания Ваньки Каина // Библиографические записки. 1859. № 1.
Громыко М. М. Православие в жизни русского крестьянина // ЖС. 1994. № 3.
Громыко М. М. Этнографическое изучение православной жизни русских в XX веке (Обзор основных тенденций) // Исторический вестник. Воронеж, 1999. № 1. (цитируется по интернет-версии: http://www.intercon.ru/vob.ru/public/bishop/istor_vest/1999/l/l_2.htm)
Громыко М. М. Этнографическое изучение религиозности народа: заметки о предмете, подходах и особенностях современного этапа исследований // ЭО. 1995. № 5.
Грушевський M. Історія української літератури. Київ, 1925. Т. IV.
Гудков Л. Д. Массовая литература как проблема. Для кого? // НЛО. 1996. № 22: Другие литературы. / Сост. и ред. А. И. Рейтблат.
Гудков Л., Дубин Б. Литература как социальный институт: Статьи по социологии литературы. М., 1994.
Гура А. В. Коитус // СД. М., 1999. Т. 2.
Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981.
Гурий (Карпов), епископ Таврический. О скопческом учении, по последним о нем известиям. Симферополь, 1877.
Гурьев В. В. Расстриги девки квакереи // Русский вестник. 1881. Авг.
[Даль В. И.] Исследование о скопческой ереси. СПб., 1844.
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. СПб.; М., 1909.
Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб., 1994.
Демиденко Е. Л. Значение и функции общефольклорного образа камня // РФ. Л., 1987. Т. XXIV.
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993.
Дикарев М. Толки народа. (Антихрист. — Мышиный царь. — Гадюки) // ЭО. 1895. № 1.
Дикарев М. Толки народа в 1899 году // ЭО. 1900. № 1.
Дикарев М. А. Апокрифы, собранные в Кубанской области // Юбилейный сборник в честь В. Ф. Миллера. М., 1900.
Димитрий Ростовский. Розыск о раскольнической Брынской вере. М., 1847.
Дмитревский И. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной Литургии. М., 1993.
Дмитриева С. И. Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера. М., 1988.
Добромыслов П. Несколько слов о современной хлыстовщине (По поводу Тарусского дела о хлыстах) // Миссионерский сборник. Рязань. 1895. № 2-4, 6.
Добротворский И. К вопросу о людях Божиих // Православный собеседник. 1870. Янв.
Добротворский И. Люди Божий. Русская секта так называемых духовных христиан. Казань, 1869.
Доддс Э. Р. Греки и иррациональное. СПб., 2000.
Докладная записка Д. П. Трощинского императору Александру по делу о скопце Селиванове (1803) // Русский архив. 1900. № 8.
Дубасов И. Скопец Будылин // Древняя и Новая Россия. 1878. Т. II.
Дубровин Н. Ф. Наши мистики-сектанты. Е. Ф. Татаринова и А. П. Дубовицкий // Русская старина. 1895. Т. 84-85.
Духовные стихи. Канты (Сборник духовных стихов Нижегородской области) / Сост., вступит, ст., подготовка текстов, иссл. и коммент. Е. А. Бучилиной. М., 1999.
Елеонская Е. Н. Сказка, заговор и колдовство в России. Сб. трудов. М., 1994.
Есипов Г. Раскольничьи дела XVIII столетия. СПб., 1863.
Есипов Г. В. Ванька Каин // Осьмнадцатый век. М., 1869. Кн. 3.
Жданов И. Н. Русский былевой эпос. Исследования и материалы. СПб., 1895.
Жельвис В. И. Инвектива: мужское и женское предпочтения // Этнические стереотипы мужского и женского поведения / Отв. ред. А. К. Байбурин, И. С. Кон. СПб., 1991.
Живов В. М. Двоеверие и особый характер русской культурной истории // Philologia slavica: К 70-летию академика Н. И. Толстого. М., 1993.
Живов В. Скопцы в русской культуре (По поводу книги Н. Волкова) // НЛО. 1996. № 18.
Жизнь Ваньки Каина, им самим рассказанная. Новое издание Григория Книжника (Г. Н. Геннади). СПб., 1859.
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. Архангельск, 1990.
Журавлев А. Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. Этнографические и этнолингвистические очерки. М., 1994.
Забелин А. Движение вперед в секте скопцов // Древняя и новая Россия. 1878. Т. II.
Заветные сказки из собрания Н. Е. Ончукова / Изд. подгот. В. Еремина и В. Жекулина. М., 1996.
Зеленин Д. К. К истории распространения тайных сект в Прикамском крае // ЭО. 1906. № 1-2.
Зеленин Д. К. Описание рукописей ученого архива Императорского Русского географического общества. Пг., 1914—1916. Вып. I-III.