Книга Церковная историография в её главных представителях с IV-го века до XX-го - Алексей Петрович Лебедев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
271
Издатели очень признательны были городу Магдебургу и в знак выражения своих чувств ухитрялись производить первую половину названия города: Magde от еврейского слова мегед, что значит: очень благородный, превосходный.
272
Wennrich. Uebеr die Magdeburger Centurien. S. 1. Magdeburg, 1874.
273
Даже дамы по мере сил содействуют успеху предприятия, так, напр., это можно сказать о жене одного из сотрудников — Марка Вагнера.
274
Stäudlin, S. 141 — 2
275
Schulte. Beitrage zur Enstehungsgeschichte der Magdeburger Centurien, S. 82. 118. Ncissc, 1877.
276
Schulte. S.67
277
Ibid. S. 77.
278
Ibid. S. 75, 80, 82, 83, 92.
279
При одном случае он писал своему приятелю: «quod in Moschovia laboras, recte facis» Schulte. S. 92.
280
Schulte. S. 77
281
Stäudlin. S. 144.
282
Schulte. S. 83.
283
Centur. Magdeb., p. 10
284
Centur. Magdeb. t. I praef., p. 8.
285
Centur. Magdeb. t. I praei., p. 9.
286
Schulte, S. 113.
287
Ibid. S. 114.
288
Centur. Magd. t. I praef., p. 9.
289
Schulte, S. 72, 76, 84, 66, 67.
290
Ibid. S. 61, 90 und w.
291
Ibid. S. 133.
292
Мысль об устройстве такой корпорации вполне принадлежит Фляцию, как это можно видеть из его писем Schulte. 76.
293
Centur. Magd., praef., p. 9. 10.
294
Stäudlin S. 144–5.
295
Baur. Die Epochcn, S. 44.
296
В особенности дороги центурии извлечениями из рукописей. Schulte, S. 68.
297
Подробное развитие плана vid in Centur. Magdeb. Т. praеatio.
298
Wennrich, S. 2.
299
От этого иногда случается, что то или другое из 16 отделений, будучи бедно содержанием в известном веке, пополняется сведениями из следующего века.
300
Baur, Die Epochen, S. 45–46.
301
Этоть взгляд явился у центуриаторов преднамеренно. Из переписки Фляция видно, что они наперед поставили это себе целию. Schulte, S. 74.
302
Centur. Magd. Т. I, р. 944–950.
303
Centur. Magd. Т. II, 485–492; Т. III, 464–470.
304
Wennrich. S. 13.
305
К сожалению, под руками у нас находились только четыре первых тома центурий, обнимающих четыре века, а потому ссылки на содержание этого труда за позднейшее время нам приходится брать из Баурова сочинения «Epochen» и других сочинений.
306
Baur. 46–50; Wennrich, S. 14
307
Wennrich, S. 21.
308
Baur. S. 50–53.
309
Centur. Magd. Т. I. Epistola dedicatoria.
310
Ibid., Т. II, praefatio
311
Ibid., Т. II, p. 79.
312
Baur. Epochen, S. 56; Wennrich, S. 11. 12
313
Cеntur. Magd. Т. I, praefatio, p. 3.
314
Baur. Epochen, S. 60, 61; Wennrich, S. 10.
315
Centur. Magd. Т. I, praefatio, р. 3.
316
Centur. Magd. Т. II, praefatio.
317
Centur. Magd. Т. I, praefatio.
318
Бароний принадлежал к монашеской римской конгрегации Ораторианцев, основателем которой был Филипп Нери. Эта конгрегация замечательна была тем, что в ней поощрялись занятия церковными древностями. Ораторианцы обязаны были от своего учредителя Филиппа Нери ежедневно в собрании остальных членов читать сочинения собственного пера о религиозных предметах, причем не требовалось непременно, чтобы они носили исключительно поучительный тон. К этой цели в особенности служили биографии великих отцов и учителей церкви, а также и вообще рассказы о событиях из церковной истории. Необходимость готовиться к подобным чтениям в собрании членов конгрегации побудила Барония, молодого сочлена её, обратиться к чтению первоисточников церковной истории. Это занятие увлекло Барония; он стал читать не только писателей церковных, но и светских, из тех и других делал выдержки, относящиеся к церковной истории. Так работал Бароний 30 лет. Особенно важное значение в его работах имели извлечения из рукописей Ватиканской библиотеки, куда ему позволен был доступ. Кажется, в начале Бароний не имел в виду обрабатывать свои материалы в виде отдельного целого сочинения; он работал, повинуясь внутреннему влечению. Но начальник конгрегации Нери и друзья Барония заставили его воспользоваться его богатыми материалами и познаниями к пользе своей церкви и в противодействие центуриям, — написать церковную историю. Бароний повиновался, и результатом его работ были названные нами «Annales», явившиеся в печати в числе 12 томов между 1588–1607 годами и обнимающие 12 первых веков христианской эры. Бароний имел несколько продолжателей и критиков своего труда, между последними замечателен Антоний Пажи, французский францисканец, издавший в 1705 году в четырех томах свои критические замечания на Барония под заглавием: «Critico-historico-chronologica narratio».-Herzog, Encyklopädie, T. II, S. 105 (изд. 2-e); Stäudlin. S. 197–8. 202.
