Книга Донские сказки. Часть 1 - Сергей Засядкин

– А отца и деда моего деда, раз уж такое пошло?

Тима задумался.

– Ну, наверное, надо.

– Вот теперь и представь: подходит к тебе человек и обращается, вспоминая имена всех твоих уважаемых предков, которых ты собрал в своем имени. А ты стоишь и все слушаешь, и слушаешь… И именам этим конца-края нет. Потому-то у нас принято называть только имя, данное человеку при рождении, и поминать при этом его отца. Ну, давай-ка, для краткости назовем нашего героя просто Степаном. Сказку-то будешь дальше слушать?

– Буду. А на Дону много атаманов?

– Понимаешь, казаки – самый организованный народ. Три человека уже могут выбрать себе старшего. Даже есть такая поговорка: «Где ни хутор, там атаман». Если они выберут умного, смелого и умелого, тогда и жизнь у них будет хорошая. Обычно атаманом выбирается самый надежный казак. Не важно, молодой он или старый. Говорили и так: «Казак молодой, а сноровка старая». Не в возрасте дело, а в знаниях и умениях. Про атаманов в народе тоже много поговорок сложено: «Атаманом артель крепка», «Атаманом быть – уряд держать», то есть атаман обязан разумно руководить вверенными ему людьми и поддерживать порядок. А ещё атаман обязан заботиться о своих людях, как отец родной. Недаром говорят: «Без атамана казак сирота». Так, ладно, слушай дальше:

Ушли как-то казаки в военный поход, а жен и детей, конечно же, оставили дома. У Степана тогда ещё не было детей, зато была красавица жена. Звали её Анна. Хозяйкой она была изумительной: и огород у неё ухожен, и урожай был больше, чем у соседей, и дома чистота и порядок.

Когда бы Степан ни вернулся домой, на столе его всегда ждал ужин или обед. В общем, слава о её хозяйственности разошлась по земле на многие версты.

Но вот был объявлен поход, и казаки собрались в путь.

Пока они бились на чужбине, Степану из дома приходили весточки от жены. Но спустя полгода, письма приходить перестали. Сердце атамана, чуя неладное, рвалось домой, но он не мог оставить своих братьев-казаков.

Как только поход закончился, Степан со своим отрядом поскакал скорее в родную сторонушку.

На хуторе его ждало страшное известие. Пока они воевали, на хутор прилетел трёхглавый огнедышащий змей, схватил его жену и унес куда-то в дальние края. Никто не смог защитить ее: дома остались только старики, которые сами-то еле ноги таскают, да женщины с детьми. Видели, куда змей полетел, да что толку-то?

Ничего не сказал Степан, только вскочил на коня да взял с собой ещё одну лошадь, на которую навьючил необходимую поклажу, и поскакал туда, куда полетел змей. Он скакал от хутора к хутору, от станицы к станице, и все это время местные жители помогали ему, указывая правильное направление. Ещё бы не запомнить! Такое чудовище даже если не захочешь увидеть – увидишь, а как увидишь – так по ночам со страху спать не будешь!

Долго ли, коротко ли скакал Степан, но однажды подъехал к перекрестку дорог. Ещё издали он увидел, что с двух других сторон к тому же перекрестку приближаются два всадника, которые тоже вели за собой на поводьях вьюченных лошадей.

Сойдясь на перекрестке дорог, они поздоровались и разговорились. Один из них оказался чеченец, звали его Кюра, а другого – Ахсар, и был он осетинцем. Оказалось, что все они едут с одной целью: разыскать своих жен, которых унес змей. Только, похоже, змеев было несколько. По рассказам Кюры его жену похитил одноголовый змей, а у Ахсара – двухглавый. Если к ним прибавить трёхглавого змея, унесшего жену Степана, то получалось какое-то целое стадо драконов! Объединяло же всех их жён то, что они были красавицами и прекрасными хозяйками. А почему джигиты тоже вели кобыл на поводу? Да потому, что решили ни за что без жён не возвращаться обратно. Уж лучше сгинуть на чужбине!

– Деда, а кто такие джигиты.

– Джигитами у казаков и народов Кавказа называли сильных и храбрых воинов, которые умели мастерски управлять конем и отлично владели любым оружием. Это были лучшие наездники и рубаки. Давай-ка, слушай дальше:

Посовещавшись, они сделали вывод: раз пришли с трёх разных сторон и не встретили чудовищ, значит, все змеи полетели в последнюю, четвёртую сторону. Именно туда и направили своих коней.

Ещё много дней и ночей ехали они, пока перед ними не показался город. Он был очень странный: его высокие стены были опалены. Нигде не было видно ни одного человека, а на высоких шпилях домов висели черные флаги. Мост был опущен, а городские ворота открыты.

В городе у местных жителей путники пытались узнать, что же происходит, но с ними никто не хотел разговаривать. Только один старик, сидящий в теньке под навесом, поприветствовал их:

– Добрый день, уважаемые батыры!

– И вам, доброго дня, уважаемый! Скажите, почему с нами никто не хочет разговаривать и отвечать на наши вопросы? Мы бы очень хотели узнать, кто управляет этим городом и живет в нём? И почему у вас объявлен траур?

– Как много вы задали сразу вопросов, батыры! Но я вам отвечу на них. Управляет нашим городом падишах, а грусть такая у всех потому, что появились не так давно в наших краях три змея и напали на город. Стража пыталась сопротивляться, но всю её огнедышащие чудовища сожгли. Потом змеи приказали открыть ворота и опустить мост, иначе грозились сжечь все здания. Теперь они могут свободно, когда хотят, приходить и уходить из города. Да только им даже это делать лень. Они требуют, чтобы к врытому столбу за рекой каждый вечер привязывали по одной девушке им на съедение. И сегодня настала очередь дочери падишаха. Никто из наших местных героев не отважится выйти и дать бой этим аспидам. Вот так-то. А все молчат потому, что змеи предупредили: каждого, кто про них будет говорить, ждёт лютая смерть! Ну, а мне-то ничего не страшно. Я свое уже на свете пожил, и меня ничем не запугать.

– А скажи, мудрый, не видел ли кто у этих змей трех красивых женщин?

– Как не видели? Видели! Они привезли их откуда-то издалека и заставляют, чтобы те готовили им еду, ухаживали за ними, убирали в их домах и собирали мусор во дворе. А на ночь они запирают этих красавиц в сарай на огромный замок. Так что бедняжкам оттуда никогда и ни за что не выбраться.

– А где же живут эти чудовища?

– Живут они на другой стороне реки. Там построили себе четыре дома: в трех живут сами змеи со своими женами-змеюками, а в четвёртом доме живёт их мать-змея. С одной стороны эти дома защищает река с обрывистым берегом, а с другой – глубокий провал в земле. Такой глубокий, что даже дна его не видно. Говорят, эта щель ведет в другой мир, но кто бы туда ни пытался спуститься – никогда оттуда не смог обратно подняться. Через реку есть мост. По нему доставляют на другой берег жертв и привязывают к врытому там столбу. Теперь каждую ночь раздаются вопли привязанных несчастных. И ведь выбирают ироды самых красивых! Говорил я, чтобы меня туда отправили и привязали, так змеи пригрозили увеличить дань!

– Ладно, мы попробуем вам помочь!