Книга Сверхъестественное. Книга монстров, призраков, демонов и оживших мертвецов - Александр Ирвин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Как же мы поступили? Вернулись к классике. Спалили чертов дом вместе с Мердоком.
Дорвавшись до физической формы, тульпа начинает вести себя, как бунтующий подросток. Чаще всего она пытается выйти из-под контроля создателя, и вы сами понимаете, к чему это в итоге приводит. В нашем случае создатели были разбросаны по всему миру, так что им ничего не грозило, но зарубите кое-что себе на носу. Если вы сейчас сидите дома и серьезно подумываете создать тульпу с качествами, которых недостает у ваших друзей и любимых, помните: жизнь не похожа на «Чудеса науки», скорее уж на «Франкенштейна».
Перейдем от тибетской мистики к европейской алхимии. (И не говорите после этого, что мы круглые невежды.) Впервые слово «гомункул» вышло из-под пера алхимика Парацельса, который утверждал, что создал человекоподобное существо в фут высотой – похожее на голема, только поменьше. Через пару дней гомункул напал на него, сбежал, и больше его не видели.
В этом одна из проблем общения с гомункулами – вечно они куда-то сбегают. Если их запереть, они просто помрут. А другие гомункулы всю жизнь живут в банках, и если их достать, они погибнут, прямо как в этой жутковатой истории из папиного дневника.
В 1873 году Эмиль Безецны выпустил книгу о гомункулах, созданных Иоганном Фердинандом, графом Коффштайнским (если места под названием Коффштайн не было, его кто-то просто был обязан выдумать), в что-то около 1775 года. Информацию Безецны, очевидно, брал из масонских рукописей и дневника графского дворецкого по фамилии Каммерер. Вместе с графом над алхимическими опытами работал монах-розенкрейцер по имени аббат Гелони.
«Бутыли были закрыты бычьими пузырями и магически запечатаны (печатью Соломона?). Создания плавали в этих бутылях и в длину насчитывали дюймов девять… Впоследствии их закопали в конский навоз и ежедневно обрызгивали специальной жидкостью, с превеликими трудностями созданной двумя алхимиками из какого-то «весьма отвратительного материала»… Когда бутыли извлекли, оказалось, что создания подросли до тринадцати с лишком дюймов, и их вместилища стали им тесны. Гомункулы мужского пола при этом обзавелись густой бородой, ногти на их руках и ногах значительно удлинились. Примечательно, что в бутылях с помещенными туда красным и синим созданиями, однако, не было видно ничего, помимо чистой воды. Тем не менее, стоило аббату трижды постучать по печати на горлышке бутыли и проговорить несколько еврейских слов, как вода становилась синей (или, соответственно, красной), и в ней проявлялось лицо. Сперва это лицо было очень маленьким, но затем все росло, пока не становилось размером с человеческое. Лицо синего было ангельски прекрасно, однако выражение лица красного внушало ужас.
Раз в неделю бутыли опустошали и наполняли чистой дождевой водой. Это следовало проделывать очень быстро, потому что, оставшись без воды, гомункулы закрывали глаза, словно бы слабели и теряли сознание, и казалось, могли в любой момент умереть. Синего никогда не кормили и воду ему не меняли, красный же получал еженедельно наперсток свежей куриной крови, и кровь эта растворялась в воде, едва попав в нее…
Гомункулы предсказывали будущее, и их пророчества обычно сбывались. Они знали всевозможные тайны, но каждый пророчествовал о своем: король говорил о политике, монах – о религии, рудокоп – о минералах, и так далее. И только красный и синий, казалось, были всеведущи.
Как-то раз сосуд с монахом по случайности упал на пол, и стекло разбилось. Несчастный умер после нескольких мучительных вдохов, несмотря на все усилия, прилагаемые графом, и тельце его погребли в саду. Граф попытался создать другого гомункула, но без помощи аббата, который к тому времени уехал, попытка не удалась: вышло крохотное существо, похожее на пиявку; оно едва подавало признаки жизни и вскоре погибло».
Ну что, хотите создать гомункула? Есть рецепты, испытанные столетиями. Парацельс предлагает самый простой. Собираете в мешочек кости, сперму, фрагменты кожи и волос животного, из которого будете делать гомункула. Закапываете его, насыпаете сверху конский навоз и выкапываете через сорок дней. Готово: у вас зародыш гомункула. Теперь осталось регулярно кормить его, для чего придется держать наготове побольше навоза. Аппетитно, ага.
Другие рецепты включают корень мандрагоры – мощный усилитель магии, – растущий, как говорят, рядом с виселицами. Корень должна до зари вытащить из земли черная собака (и снова черная собака!), потом его нужно вымачивать в молоке, меде и крови, и тогда из него получится гомункул, который станет защищать создателя. По другим версиям гомункулов полагается выращивать в курином яйце: нужно только заменить часть белка несколькими ингредиентами из других рецептов.
Что бы такого умного сказать в заключение? Мы настойчиво не рекомендуем создавать гомункулов.
Вряд ли мы когда-нибудь увидим голема, потому что, чтобы его создать, надо быть святее Господа, а святых мы встречаем нечасто. Но раз уж мы заговорили про гомункулов, стоит упомянуть и големов.
Нет никакой внятной «самой первой» легенды о големе. Согласно Талмуду Адам был сотворен из праха земного, которому придали человеческую форму, так что, если отталкиваться от этого, все люди – големы, ну или потомки големов. Но спустя время только мудрейшие и чистейшие раввины пытались создать голема.
Папа делал заметки о големах, когда искал информацию о гомункулах и алхимии.
«Обычно големы не умеют говорить. Причина в том, что вместе с даром речи они обретут и душу, а несовершенное создание (созданное человеком, а не Богом) получит несовершенную душу и будет опасно».
Сангедрин 65b:
Сказал Рава: «Если бы цадики [29] пожелали, они могли бы сотворить мир». Рава сотворил однажды человека и отправил его к раби Зейре. Заговорил с ним раби Зейра, но тот не отвечал. Тогда сказал, обращаясь к нему, раби Зейра: «Ты создан моим собратом, вернись в прах…» Раби Ханина и раби Ошийа по субботам вместе изучали книгу «Сефер Йецира» [30], и как-то раз им удалось создать трехлетнего тельца, которого они впоследствии съели».
Элеазар из Вормса упоминает големов в комментарии к «Сефер Йецира»:
«Изучающий «Сефер Йецира» должен очиститься и надеть белые одежды. Не позволено учиться одному, а только по двое или трое, ибо сказано: «…и всех людей, которых они имели в Харране» (Бытие 12:5), и сказано: «Двоим лучше, нежели одному» (Екклесиаст 4:9), и сказано: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Бытие 2:18). Посему Писание начинается с «бет» – «Берешит бара», «сотворил Он».
