Книга Меняемся на работе. Мышление и развитие лидера в сложном мире - Дженнифер Гарви Бергер

Самотрансформирующаяся форма сознания[16]

Многие не достигают в течение жизни полностью самоавторствующего сознания. Гораздо меньше людей выходят за его пределы. У этих немногих переход к самотрансформирующемуся разуму создает совсем другое ощущение, чем более ранние трансформации. Ведь окружающая обстановка крайне редко подталкивает людей к дальнейшему развитию, за пределы самоавторствующего образа мыслей, как это бывает при других переходах. Большинство ученых-теоретиков считают, что в современном обществе высокий спрос на самоавторствующий разум. Или, возможно, на промежуточную фазу между последним и социализированной формой сознания. В любом случае очень немногие ситуации на работе или в семье выталкивают людей за пределы самоавторствующего мировосприятия в сторону самотрансформирующегося. Начало этого пути обычно знаменуется ощущением того, что самоавторствующей системы никогда не будет достаточно, чтобы справиться со сложностью жизни и решить большие философские вопросы о личном предназначении, смерти и смысле жизни. Почти всегда это осознание приходит в среднем возрасте и старше. Люди оценивают свое прошлое и принимают решение о том, какими возможностями воспользоваться в будущем. Они приходят к пониманию, что их нынешний путь — только крошечная часть того, что может предложить жизнь во всей своей полноте. И что невозможно развить самоавторствующую систему достаточно, чтобы охватить все ее грани. Тогда люди начинают переосмысливать свою жизнь. Перестают работать над планом по самосовершенствованию, который заставляет улучшать только самоавторствующую систему. И начинают искать среди всех способов восприятия то, что объединяет нас как людей или как партнеров по хрупкой планете.

Этот переход может сопровождаться потерями, особенно утратой целеустремленности и способности быть уверенным или надежды на определенность. Все это присуще этапу самоавторствующего сознания. Такие чувства иногда страшат руководителей. Особенно если раньше они целенаправленно работали для достижения целей, в которые твердо верили. Эти лидеры говорят с ужасом о потере «огня» — прежнего азарта. Иногда такие люди начинают новое предприятие или проект, призванные вновь их «зажечь». На этой стадии человек может потерять баланс как лидер. Он чувствует, что больше не может использовать свои сильные качества либо что обращение к ним является в некотором роде притворством. Этот переходный период может быть также отмечен другими изменениями в жизни, такими как старение и смерть друзей и родных, а также растущее ощущение смертности и мимолетности жизни. Он связан с осознанием красоты жизни и одновременно ее уродства. Пониманием того, как все мы объединены и в то же время разобщены. Что существуют 10, или 20, или 200 чужих картин мира, позволяющих достичь прекрасных целей. И наоборот, что тот взгляд на действительность, к которому мы тяготеем, может принести вред.

Исполнительного вице-президента нефтяной компании Хосе сотрудники уважали за ум, способность эффективно управлять людьми, а также за четкое видение того, к чему нужно стремиться. На протяжении многих лет его картина мира становилась яснее. Мужчина подбирал сотрудников, которые ее разделяли. Но несколько лет назад Хосе стал замечать за собой то, что он счел утратой способности быть всецело уверенным в своих целях. Вместо того чтобы при обсуждении отстаивать единственную позицию, вице-президент увидел веские аргументы во всех мнениях. И это не потому, что ослабла его способность убеждать. Наоборот, различия между его целями и устремлениями других как будто растворились, даже если позиции были совершенно разными. Мужчине все труднее было понять, в правильности какого мнения он убежден сильнее всего. Хосе стал ставить под сомнение свои предположения о том, как устроен мир. Он отмечал, какие допущения делают другие и как они формируют на их основе свои понятия о добре и зле. Когда мужчина заметил эти связи, то стал меньше доверять собственным предпосылкам и переосмыслять некоторые из них.

По мере развития Хосе стал так или иначе притягивать людей. Раньше к нему обращались только непосредственные подчиненные с вопросами, как действовать. Теперь люди со всей организации приходили к мужчине за советами и рекомендациями другого рода. Хотели узнать его точку зрения на проблему. Просили помочь понять, что имел в виду тот или иной человек. Хосе очень нравились новые взаимоотношения с коллегами. Мужчина обнаружил, что менее связан организационной структурой и чужими мнениями, чем когда-либо раньше. Прежде он каждый день находил массу поводов для раздражения, а теперь эти моменты не казались такими досадными. Отныне, когда вице-президент начинал сердиться, наблюдал за собой, чтобы выяснить, где кроется проблема. Хосе становилось все интереснее отслеживать разные свои реакции. Теперь даже негативные отклики казались ему признаком интереса и энергии. У мужчины был довольно вспыльчивый характер, который доставлял ему неприятности на протяжении всей карьеры. А теперь он стал воспринимать свой внезапный гнев как верный знак того, что брошен вызов важным для него ценностям или мировоззренческим основам.

При всех плюсах нынешнего положения и расширении взаимоотношений с коллегами Хосе чувствовал себя более одиноким, чем когда-либо. Он мог предложить помощь сотрудникам всей организации, но при этом обнаружил, что лишь в немногих может быть полностью уверен. Пока мужчина пытался докопаться до собственных предпосылок и допущений других и поставить их под вопрос, никто ему в этом не помогал. Еще большей проблемой стало изменение границ той стороны личности, которую Хосе демонстрировал на работе, и другой, «домашней». Мужчина чувствовал, что эти стены, некогда возводимые и поддерживаемые с таким трудом, в каком-то смысле вредили компании. Будто он приносит на работу только часть самого себя и не может полностью отдаться своему делу, как хотел бы. Вице-президент чувствовал мир работы по-другому. И не был уверен насчет того, что придет на смену его старым представлениям. Оказавшись на вершине карьеры, Хосе не мог найти себе места. Иногда ему становилось грустно от этого, но временами ощущения были захватывающими. Мужчина чувствовал себя удивительно свободным благодаря новой способности. Ведь теперь он мог покинуть хорошо знакомый мир и проложить собственный путь к новой реальности.

Возможно, самотрансформирующаяся форма сознания — это дар. Так людям проще справиться с неизбежной болью и грустью второй половины жизни. На этом этапе родители и другие близкие люди болеют и умирают, а тело слабеет и здоровье ухудшается. Люди расстаются с надеждой достичь все цели. Или, если все планы реализованы, может прийти осознание, что мечты были слишком мелкими. А сейчас уже поздно ставить перед собой новые цели. Самотрансформирующееся сознание — это дар еще и потому, что оно позволяет человеку не только мириться с каждым из этих болезненных явлений, но и одновременно прийти к новому видению и опять почувствовать вкус к жизни. Полностью перейдя на этот этап, люди видят взаимосвязи повсюду. Отличительные особенности людей и идей, которые казались такими явными на уровне самоавторствующего разума, становятся куда менее определенными. Вместо них человек видит все больше черт сходства. Различия, ранее яростно оберегаемые, теперь размещаются на относительной шкале. Таким образом они становятся менее важными, чем понимание и оценка масштаба[17].