Книга Армии самураев 1550-1615 - Стивен Тернбулл

С2 Асигару-копейшик

Копье (яри) являлось стандартным древковым оружием асигару. Поверх доспеха копейщик надел соломенный дождевик.

СЗ Асигару-аркебузир

Хорошо виден дзингаса. Обратите внимание на мон даймёата Сатакэ на до и дзингаса. На плечах, груди и спине аркебузира висит связка мешочков с провизией.

1. Токугава Иэясу, битва при Сэкигахара, 1600 г.

2. Хонда Тадакацу, битва при Сэкигахара, 1600 г.

3. Асигару даймёата Токугава, 1600 г.

D1 Токугава Иэясу, битва при Сэкигахара, 1600 г.

Великий Токугава Иэясу (1542–1616 гг.), победитель в битве при Сэкигахара, изображен здесь сидящим, словно перед началом церемонии осмотра вражеских голов. Он облачен в намбан-до, который, вероятно, был на нем во время сражения. Доспех и шлем испанского производства, модифицированные в соответствии с японским вкусом. В правой руке он держит сайхай.

D2 Хонда Тадакацу, битва при Сэкигахара, 1600 г.

Хонда Тадакацу (1548–1610 гг.) был союзником Иэясу во всех его военных начинаниях. Одет в нуинобэ-до, прошнурованный в стиле сугакэ-одоси, поверх которого висят буддистские четки. Шлем украшают лакированные деревянные рога. Позади него находится ширма, или маку, с изображенным на ней мон Токугава, поверх которой виднеется о-ума-дзируси.

D3 Асигару даймёата Токугава, 1600 г.

Одеты в те же доспехи, что и асигару на цветной иллюстрации С, если не принимать во внимание мон Токугава на их груди. Знамя в руках левого асигару — это хата-дзируси, на полотнище которого начертан девиз секты Дзёдо: «Оставь этот греховный мир ради Чистой Земли». Другое знамя — нобори с изображенными на нем тремя мон Токугава.

1 и 2. Асигару за приготовлением риса в шлеме, 1600 г.

Е1 Асигару и Е2 Вакато, 1576–1615 гг.

Асигару собирается высыпать в дзингаса с кипящей водой содержимое одного из мешочков с провизией, которые обыкновенно носили сзади на пояснице. Голова асигару повязана хатимаки, а ситаги и штаны дополняют костюм. На вакато нет никакого доспеха, за исключением дзингаса, а одет он в штаны и и короткое кимоно. В руках его связка мешочков с провизией. На заднем фоне виднеются обозные лошади, ведомые асигару и вакато, с навьюченными на них соломенными тюками с провизией, снабженными опознавательными флажками.

1. Датэ Масамунэ, осада замка Осака, 1615 г.

2. Ии Наотака, осада замка Осака, 1615 г.

F1 Датэ Масамунэ, осада замка Осака, 1615 г.

Датэ Масамунэ (1566–1636 гг.), у которого был поврежден левый глаз, показан здесь в доспехе юкиносита-до — доспехи этого стиля носили все его подданные. На большом сасимоно изображено восходящее солнце.

F1 Ии Наотака, осада замка Осака, 1615 г.

Ии Наотака (1590–1659 гг.), который также сражался при Осака, экипировал свою армию, вплоть до самого последнего асигару, в доспехи красного цвета. Сам он облачен в доспех дангаэ-до и дзунари-кабуто, украшенный большими золотыми кавагата. На заднем плане видна башня осажденного замка Осака.

1. Молодой самурай, 1600–1700 гг.

2. Пожилой самурай, 1600–1700 гг.

3. Ронин, 1600–1700 гг.

G1 и G2 Молодой и пожилой самураи, 1600–1700 гг.

Молодой самурай и его пожилой родственник, оба в повседневном платье, столкнулись с агрессивно настроенным ронином. Молодой человек, на возраст которого указывает его прическа, одет в камисимо, то есть в катагину и хакама; на последних видны заметные складки, оставшиеся после хранения. Пожилой человек с лысой, а не выбритой, головой, облачен в такое же платье, но другого цвета, с теми же мон, что и на одежде молодого человека.

G3 Ронин, 1600–1700 гг.

Внешний вид ронина указывает на его социальный статус. Его прическа в полном беспорядке, а весь оборонительный доспех ограничивается одной из наручей. Однако он готов к действию — выхватил меч из ножен, высоко подтянул рукава при помощи тасуки и плотно запахнул свои кохакама.

1. Маэда Тосииэ, 1598 г.

2. Като Киёмаса, 1598 г.

H1 Маэда Тосииэ, 1598 г.

Маэда Тосииэ (1538–1599 гг.) носил броский, покрытый золотистым лаком доспех с белой шнуровкой. Его шлем декорирован белым конским волосом, закрывающим сикоро. Доспех — могами-до.

Н2 Като Киёмаса, 1598 г.

Като Киёмаса изображен сидящим на шкуре тигра, возможно, убитого им в северной Корее в 1593 году во время известного инцидента, на фоне построенного им замка Кумамото. Одет в богато орнаментированную дзинбаори, а на голове его знаменитый нага-эбоси-но-кабуто, который, как известно, он носил во время корейской войны.