Книга Великая Татария. История земли Русской - Константин Пензев

Доверенные министры

Главный министр некий тай-ши То-хэ есть старший брат тай-фу Ту-хуа по происхождению чжурчжэнь и чрезвычайно хитер.

Оба брата перешли на сторону татарского владетеля и сделались полководцами и министрами.

Второй за ним есть великий министр — татарин Цзу-лэ-то-хэ.

Еще есть великий министр чжурчжэнь Ци-цзинь. Имён остальных не знаю. В общем все [они] — бежавшие чжурчжэньские чиновники. Как передавалось раньше, некие Бай Цзянь и Ли Цзао являлись министрами.

В Яньцзине ныне есть некто Ила Цзинь-цин. [Он] ки-цань; выдержал экзамен, [на аудиенции у императора] был назначен литератором — членом свиты и ведает бумагами.

Еще есть некто Ян Бяо. [Он] является главой министерства чинов.

Некий Ян Цзао является у них наместником Бэйцзина.

[Я.] Хун, видел, как [в Яньцзине] перед го-ваном [Мухали] стояли два старших секретаря из правого и левого управлений.

Система должностей

Татары, унаследовав систему цзиньских разбойников, также учредили должность управляющего протоколами президента департамента государственных дел, левого и правого министров, левого и правого пин-чжанов и другие. [Они] еще учредили [титулы и должности] тай-ши, командующего и другие. Что касается золотых дощечек, которые они носят при себе, то знатные чиновники первого ранга носят на поясе золотую дощечку [с изображением] двух тигров, обращенных друг к другу, называемую «драка тигров».

Чингис также издает указы, распоряжения и другие документы.

Всему этому научили их мятежные чиновники цзиньских разбойников.

Те, которых посылают к населению [с распоряжениями], называются императорскими курьерами, во всех округах чиновники-правители называются императорскими комиссарами — командующими войсками, а храбрецы, которые, находясь в свите [императора], носят луки и стрелы и прислуживают [императору], называются гвардией телохранителей (http: //www.vostlit.ru).

Т. е. в монгольском государстве были даже, представьте себе, министерские чины! И это все мы будем называть «первобытно-общинным» или родоплеменным строем? Да Господь с вами!

Читатель может возразить, дескать, источник сообщает, что эти порядки монголы усвоили у империи Цзинь. Да, это так. Но ведь они их усвоили при Чингисхане, т. е. задолго до событий 1237–1238 гг.

Получается как — то интересно. С одной стороны, историки утверждают, что монголы принесли с собой систему воинской повинности, переписи населения и развитую систему налогообложения, т. е. все признаки высокоразвитого общественного устройства, но с другой стороны, историки утверждают, что монголы являлись родоплеменным обществом и могли выставить на войну чуть ли не все дееспособное население. Очевидно, стоит выбрать что — то одно.

Здесь, кстати, вполне закономерно может возникнуть вопрос — а являются ли в действительности сегодняшние халха-монголы (самоназвание «халха») потомками тех древних монголов или, как они еще называли сами себя «моголы» или «моалы»?

Согласно «Сокровенному сказанию», Юань-ши и «Истории Вассафа» (со слов В. В. Каргалова), не позднее 1240 года (т. е. до западного похода) прикомандированные к Батыю монголы вернулись к родным очагам.

Рашид-ад-Дин сообщает о «кипчакском походе»: «Царевичи, которые были назначены на завоевание Кипчакской степи и тех краев, [были следующие]: из детей Тулуй-хана — старший сын, Менгу-хан, и брат его Бучен; из рода Угедей-каана— старший сын, Гуюк-хан, и брат его Кадан; из детей Чагатая — Бури и Байдар и брат казна, Кулкан; сыновья Джучи; Бату, Орда, Шейбан и Тангут; из почтенных эмиров: Субэдай-бахадур и несколько других эмиров. Они все сообща двинулись весною бичин-ил, года обезьяны, который приходится на месяц джумад 633 г. х. [11 февраля— 11 марта 1236 г. н. э. ]; лето они провели в пути, а осенью в пределах Булгара соединились с родом Джучи: Бату, Ордой, Шейбаном и Тангутом…» (Рашид Ад-Дин. «Сборник летописей» Т. II, Издательство АН СССР, 1960. http://www.hrono.ru)

Т. е. весной 1236 года командированные монголы выехали из родных мест и осенью встретились с Бату в районе Булгара. Бату пришел из кипчакской степи. К осени 1240 года командированные отбыли назад к своим кочевьям. Итого, с учетом обратного пути, пять лет. Командировка длилась целых пять лет!

Доктор исторических наук Б. В. Сапунов утверждает, что монголы взяли с собой в поход почти (сколько это почти? 90 %, может, 95 %?) все взрослое мужское население.

И вот через пять лет почти все взрослое мужское население возвращается к своим кочевьям и что оно видит? Ничего не видит. Всех женщин и детей, оставшихся без защиты, через пару месяцев увели бы в свои стойбища соседи. И всё. Все имущество пограбили, всех девок обрюхатили, весь скот угнали, всех идолов расписали бы нехорошими надписями.

Ну если Б. В. Сапунов жил среди негров, то он должен же был заметить, — что эти дикие негры не уходят надолго и далеко от своих поселений. Пока одни негры, всей гурьбой, пошли бы за несколько тысяч километров куда — то воевать, другие ушлые негры попользовались бы их имуществом, оставшимся без присмотра. И что самое интересное, в Африке везде живут одни сплошные негры. И никаких «Сокровенных сказаний», написанных еще в 1240 году, эти негры нам не оставили. С чего бы это?

Итак. Мы выяснили, что монгольская нация дружила со всеми общественными и физическими законами и могла выставить в XIII веке 10 тыс. бойцов в качестве регулярной армии. Однако в случае вооруженного конфликта в армию мобилизуется резерв из числа военнообязанных и она несколько увеличивается в размерах.

Вопрос: какова, в случае вооруженного конфликта будет норма мобилизации? На этот вопрос нам может помочь ответить история Второй мировой войны.

В. Кожинов сообщает:

«Но никак нельзя не учитывать, что только благодаря опоре на всю континентальную Европу стала возможной мобилизация почти четверти всех немцев. У нас было призвано за время войны 17 процентов населения (к тому же далеко не все из них побывали на фронте) — то есть один из шести человек, ибо иначе в тылу не осталось бы необходимых для работы военной промышленности квалифицированных мужчин…» («Истинный смысл и значение Второй мировой войны 1939–1945 годов»).

Предполагаем, что с опорой только лишь на свои силы (в случае с СССР пренебрегаем поставками по ленд-лизу) государство в состоянии поставить под ружье 17 % населения, с опорой на экономику завоеванных стран — 25 %. 25 % — это максимум, что можно выжать из общества, поскольку это есть половина всего мужского состава и эта половина (или четверть от всего населения) и есть все трудоспособные мужчины репродуктивного возраста. Германия, которая пошла на тотальную войну, в 1945 году вынуждена была бросать под танки гитлерюгенд и фольксштурм, состоящий из калек и пожилых людей. Хорошо, что пожилой

человек в состоянии управиться с винтовкой, а как бы управлялся с саблей? Думаете, что это пара пустяков?

Для Монголии в первом случае (один из шести) эта цифра составляет (при 400 тыс. населения) 68 тыс. бойцов, во втором (четверть населения) — 100 тыс., т. е. все монгольские военнообязанные, все, кто может носить оружие, вернее не просто носить, как пакетик с тетрадками, а успешно его применять. Напомню, что сила натяжения средневековых луков составляла от 20 до 80 килограммов, тогда как у современных спортивных луков она составляет всего 20 кг. (Кирпичников А. Н., Медведев А. Ф. «Вооружение» // «Древняя Русь. Город. Замок. Село»; http://www.a-nevskiy.narod.ru). Попробуйте пострелять из такого лука, да еще с лошади. Про обязательные для того времени рукопашные схватки на саблях и говорить не приходится, все эти «развлечения» не для слабых, больных или нервных. Это вам не из винтовочки пострелять, где и подросток справится. Здесь работа для злых и матерых мужиков.