Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Книги » Современная проза » Одна Ж в Большом городе - Жанна Голубицкая 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Одна Ж в Большом городе - Жанна Голубицкая

194
0
Читать книгу Одна Ж в Большом городе - Жанна Голубицкая полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 14 15 16 ... 98
Перейти на страницу:

– Убью педика! – Это адресовалось уже Дэну.

– Ну если только… А так – что ты ему сделаешь? – резонно заметила Маринка. – В суд подашь? Так нет такой статьи! Да он еще и скажет, что ты сама такую прическу заказывала.

– Что же мне делать? – растерянно спросила я.

– А перед тем как садиться в кресло к педику, всегда спрашивать, как у него дела в постели! – И подруга гнусно захихикала.

* * *

Разумеется, я все-таки вернулась на то место, где было учинено надругательство над моей головой. И, конечно, – по всем законам жанра! – маленький салон был заперт на ключ, а сам Дэн исчез в неизвестном направлении. Посему призываю: граждане женщины, будьте бдительны! Помните, что всякий парикмахер мужского пола может оказаться мстителем, вооруженным ножницами.

Комментирует психолог Владимир Шебардин:

– Остричь, испортить прическу или волосы – такой изощренный способ мести, безусловно, может прийти в голову артистической и склонной к метафорическому мышлению натуре, коей являются или мнят себя многие геи. Среди гомосексуалистов действительно бытует убеждение, что единственное преимущество, которое имеют перед ними женщины – это красивые длинные волосы. Кроме того, в процесс острижения ими кого-либо может вкладываться даже некий сакральный или философский смысл. Не секрет, что геи в большинстве своем являются людьми довольно образованными, начитанными, часто творческими или даже богемными. Соответственно, они не могут не знать, что практически у всех народов мира существует ряд поверий, утверждающих, что в волосах заключена жизненная энергия человека: метафорически волосяной покров замещает голову и, следовательно, самого человека. Именно поэтому, кстати, беременным и по сей день не рекомендуется подстригаться.

Женские волосы, особенно длинные и густые, по мнению древних, придают их обладательнице чуть ли не магическую силу. И почти во всех мировых культурах считалось, что женщина использует свои волосы для того, чтобы околдовать, запутать в свои сети и соблазнить ими мужчину. Не случайно ведьмы всегда изображались с распущенными космами, а русалки завлекали доверчивых простаков длинными прядями. В прежние времена остричь женщину значило унизить и обесчестить ее, как бы лишить ее тем самым жизненной силы и возможности очаровывать.

Таким образом, остригая женщину, парикмахер-гей иносказательно как бы расправляется с ней, лишает ее природной притягательности в глазах мужчин и предает позору, от чего подсознательно получает моральное удовлетворение. Я полагаю, немаловажным фактором для выбора этого вида мести явилось и то, что за деяние такого рода действительно очень трудно привлечь к ответственности. Особенно если парикмахер высокого класса: женщина уходит от него довольная, а подвох обнаруживает только через день-другой. В этом случае практически невозможно доказать, что со стороны мастера имел место злой умысел: он всегда сможет заявить, что клиентка сама выбрала такую стрижку, а потом, обнаружив, что прическа ей не к лицу, решила свалить вину на парикмахера.

Комментирует историк Кирилл Георгиади:

– Женские волосы у всех народов издревле считались одним из главнейших орудий соблазна. Именно поэтому в большинстве национальных традиций женщину обязывали убирать волосы и покрывать голову.

В Средней Азии в сельской местности и по сей день принято заплетать сорок косичек, у тибетских женщин косичек целых сто восемь, на Руси использовалась так называемая бабья причала – головной убор, скрывающий волосы. Считалось, что причала делает носящую ее женщину безопасной для всех мужчин – кроме мужа, который единственный мог видеть и трогать волосы жены. У осетин в конце прошлого века во время похоронных обрядов вдова отрезала свою косу и клала на грудь мужу – в знак того, что вместе с ним она «хоронит» и свою женскую привлекательность.

В средневековой Европе женские волосы называли «жаждущим ласки опереньем Эроса». В Германии эпохи Возрождения женщины во время суда могли официально клясться своими косами – считалось, что это самое ценное, что у них есть. Остричь женщину древние могли только в самых исключительных случаях. У девиц, решивших посвятить себя Христу, волосы срезали, дабы преуменьшить их притягательность для противоположного пола. В античном мире острижение волос служило признаком рабства – то есть фактически потерей человеческого статуса. В средневековой Европе женщин остригали перед гильотиной, а на Руси слово «стрижка» считалось грязным бранным словом. Стрижками, обстриженицами или остриженками звали девок из прислуги, которым барыня остригала косу за непристойное поведение.

Комментирует стилист женских причесок, совладелец популярного столичного салона красоты Борис Россиус:

– Не думаю, что настоящий профессионал, какой бы ориентации он ни был, стал бы таким образом мстить. Во всяком случае, уж точно не на своем рабочем месте: хотя бы потому, что испорченную прическу могут счесть результатом его низкой квалификации. Многие женщины, наоборот, стремятся попасть к стилистам мужского пола, особенно к геям: считается, что они лучше понимают женские чаяния, тоньше чувствуют нюансы женской внешности.

Хотя если по какой-то причине мастер озадачился остричь клиентку так, чтобы после укладки исчезновение половины волос было незаметно, это в его силах – такие технологии действительно существуют. Обычно подобные специальные филировки используются на показах или конкурсах стилистов; туда приглашаются модели, которые за предоставление своих голов конкурсантам получают деньги. Предпочтение отдается длинным, густым и несожженным волосам.

Смысл подобной стрижки в том, что большая часть волос остригается до состояния короткой жесткой щетины, и этот «ежик» как бы приподнимает и поддерживает верхние, оставленные длинными, пряди. На подиуме, сразу после профессиональной укладки, такая прическа смотрится чрезвычайно эффектно. Однако, к сожалению, она теряет вид уже через несколько часов, а самостоятельно уложить подобную стрижку непрофессионалу не под силу. Поэтому, как правило, всем моделям-участницам парикмахерских конкурсов гарантируется бесплатная коррекция прически в течение последующих 6 месяцев со дня стрижки. Возможно, стилист, остановивший на улице девушку с длинными густыми волосами, не имел идеи отомстить всем женщинам, а просто нашел в ее лице бесплатную модель. Потренировался перед конкурсом, да еще и денег за это получил!

Байки и анекдоты в тему

Твоя невеста – полное Е!

В 50-е годы страсти по прическе а-ля Мэрилин Монро докатились и до советских женщин. Модницы самоотверженно спали на бигудях, с вечера накрутив «голливудские» локоны на пиво: в советских парикмахерских тех времен реактивов для химической завивки еще не было. А между тем на Кузнецком мосту существовал небольшой куафюрный салон. Просто знали о нем только избранные – богемные барышни да дочки партийной элиты.

В полуподвальном помещении колдовал настоящий маг по части женской прически, все называли его просто Лео. Именно он одним из первых в Союзе раздобыл дефицитный набор реактивов для перманента производства ГДР, и из салона Лео одна за другой стали выплывать точные копии Мэрилин. У Лео же возжелала сделать себе свадебную прическу – конечно, в стиле той же заокеанской дивы! – и дочь одного крупного железнодорожного чиновника.

1 ... 14 15 16 ... 98
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Одна Ж в Большом городе - Жанна Голубицкая"