Книга Избранные рассказы из «Маснави» - Джалалетдин Руми

Но, к сожалению, каждый считает свою змею муравьем. Если хочешь узнать о своем состоянии — спроси о нем у человека с высокой нравственностью.

ВИНОГРАД

Один человек дал четырем беднякам немного денег и сказал:

— Купите на эти деньги все, что пожелаете.

Один из этих четверых был из аджемитов, и он предложил:

— Давайте купим на эти деньги „энгюр“!

Другой, который был арабом, возразил:

— Я не желаю никакого энгюра, я хочу „инсб“. Третий из них был турком, и он сказал:

— Я не хочу ни энгюра, ни инеба, я хочу „узюм“!

Четвертый был греком, и он сказал:

— Оставьте пустые разговоры! Давайте пойдем и купим на эти деньги „истафил“.

Так эти четверо людей спорили и начали ссориться. Ссора переросла в драку.

И вот, наконец, один умный человек, знающий много языков, увидев их драку, подошел к ним. Он вмешался и остановил драку. Затем выслушал каждого из них. Потом взял у них деньги и купил виноград. Спросил:

— Разве это не то, что вы все хотели?

— Да, это то, — ответили ему.

Да, это было то, что хотел каждый из них. Но из-за своего незнания они не поняли этого.

* * *

К сожалению, на протяжении многих веков турки, греки и арабы ссорятся между собой, всё выясняя, энгюр им нужен или инеб.

И пока не придет Сулейман, понимающий язык сути, это непонимание будет продолжаться.

СЛОНЕНОК

Жил в Индии один ученый муж. Однажды он увидел, как четверо или пятеро человек из числа его друзей возвращаются голодные и босые из далекого путешествия.

Этот ученый муж проникся чувством сострадания к своим друзьям. Милосердие и любовь переполнили его сердце. Поприветствовав их, он обратился к ним:

— Друзья мои, я вижу, вы идете из пустыни голода. Вы испытали много трудностей и лишений. Но там, куда вы сейчас направляетесь, обитают слонята. Можете есть там все, что хотите. Но ни в коем случае не трогайте слонят. Они очень толстые и жирные, и вы наверняка захотите их съесть. Но знайте, их мать лежит в засаде, наблюдая за своими детьми. Послушайте меня! Питайтесь травами, листьями, плодами, но ни в коем случае не ешьте слонят. Я вам дал наставление, выполнил свою обязанность. Идите, и пусть Аллах наделит благом каждого из вас…

Ученый муж, дав свои наставления, ушел своим путем. А путники продолжили свой путь. Не успели они далеко уйти, как к ним на дорогу вышел толстый слоненок. Они набросились на слоненка, как голодные волки. Поймали его, зарезали, зажарили и съели.

Только один из них не стал есть мяса слоненка. И других старался убедить, чтобы они не делали этого. Потому что он не забыл того, что говорил им ученый муж.

Тот голодный человек остался бодрствовать, как пастух, пасущий свое стадо. А его сытые товарищи разлеглись и погрузились в сон.

Вдруг появилась страшная огромная слониха. Она сразу направилась к человеку, нагнала его и схватила, обвив своим хоботом. Три раза она обнюхала его рот, но, не почуяв из его рта запаха мяса слоненка, не причинила ему никакого вреда и отпустила. Затем она подошла к спящим. Она обнюхивала рот каждого из них. Если изо рта шел запах мяса слоненка, слониха обхватывала этого человека хоботом, поднимала в воздух и со всей силы ударяла о землю. Так они погибли один за другим, разорванные в клочья.

* * *

О человек, берущий взятки! Ешь слоненка. Придет день, и твой корень выкопают. Запах запретной пищи, идущий изо рта, постыден!

О небрежный! Ты спишь, но запах запретного, которое ты ел или сделал, постоянно поднимается от тебя к голубому куполу неба.

БЕЗГРЕШНЫЙ РОТ

Аллах повелел своему пророку Мусе:

— Молись мне ртом, не совершившим греха, не говорившим ничего плохого, и ищи Моего покровительства.

Досточтимый Муса обратился к Господу:

— О Господь! У меня же нет такого рта, как мне молиться Тебе безгрешным ртом?

Аллах ответил ему:

— Тогда молись мне ртами других людей! Так как ты не совершал грех ртом другого человека, этот рот для тебя совершенно чист. То есть живи так и делай такие дела, чтобы люди всегда молились за тебя.

* * *

Поминание Аллаха является абсолютно чистым состоянием. Когда наступает это чистое состояние, приходит чистота, а грязное состояние собирает свой грязный груз, завязывает узелок и уходит.

Противоположности избегают друг друга. Как при восходе солнца ночь не выдерживает, убегает!

Когда чистейшее имя Аллаха произносится ртом, то есть начинается зикр, не остается ни грязи, ни тревог и печалей.

ПОМИНАНИЕ АЛЛАХА

Один человек ночью совершал зикруллах (поминание Аллаха): „Аллах, Аллах!“ Подошел шайтан и сказал ему:

— Ты столько времени говоришь: „Аллах, Аллах“, — хоть раз Аллах ответил тебе: „Что ты хочешь, раб мой?“ Сколько еще ты будешь говорить: „Аллах, Аллах“? Неужели тебя это не смущает, и неужели ты не устаешь? К тебе не приходит ответ, разве не видишь?

У этого человека настроение пропало, он расстроился. Он перестал поминать Аллаха и заснул, зарывшись головой в подушку. Во сне он увидел себя на лужайке, покрытой зеленой травой. Там появился Хыдр. Хыдр обратился к нему:

— Почему ты отказался от поминания Аллаха? Почему ты перестал поминать имя своего Господа?

Ошеломленный, тот человек ответил Хыдру:

— Столько времени я говорил: „Аллах, Аллах“, но ни разу Господь мой не ответил мне! Я боюсь, что прогнан от двери Аллаха…

Хыдр ответил:

— То, что ты говоришь: „Аллах“, — это речь Аллаха: „Говори, о раб мой!“ Потому что Аллах вложил в твое сердце любовь к поминанию Его имени, и Аллах дал тебе почувствовать потребность молиться Ему. То, что ты говоришь: „Аллах, Аллах“, — что это, как не Его слова: „Раб мой“?!

* * *

Душа человека, не имеющего знаний об Истинно Сущем, далека от этой молитвы. Потому что у него нет разрешения говорить: „О Господи“, ему не дано почувствовать сладость поминания Аллаха.

Для того чтобы он жалобно не взывал к Аллаху, попав в какую-либо беду или испытывая трудности, на его рот и душу наложены духовные замки.

СЕЛЬЧАНИН И ГОРОЖАНИН

Когда-то давным-давно, дружили два товарища, один из них проживал в деревне, а другой в городе. Когда сельчанин приезжал в город, ставил свой шатер на улице своего городского друга. А его городской друг безвозмездно обеспечивал