Книга Литература факта и проект литературного позитивизма в Советском Союзе 1920-х годов - Павел Арсеньев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
814
Чужак Н. Писательская памятка. С. 21.
815
Карнап Р. Преодоление метафизики логическим анализом языка / Пер. с нем. А. Кезина // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 1993. № 6. Оригинал опубликован как раз в 1931 году: Carnap R. Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache // Erkenntnis. 1931. № 2. S. 219–241.
816
См.: «„Разум“ в языке – о, что это за старый обманщик! Я боюсь, что мы не освободимся от Бога, потому что еще верим в грамматику» (Ницше Ф. Сумерки идолов. С. 571).
817
Естественной метафизикой языка в эти годы уже начинает интересоваться Витгенштейн, оставляющий мечту о совершенно прозрачном логическом языке.
818
«He had imported the more general scientific world-conception [wissenschaftliche Weltauffassung]. <…> He was an advance guard in the great struggle over the new form of life [Lebensordnung] of socialism» (Frank J., Neurath O. Hannes Meyer // Der Klassenkampf. Sozialistische Politik und Wirtschaft. № 3. 1930. S. 574–575; цит. по: Galison P. Aufbau/Bauhaus. P. 745).
819
«I accept the consequence of this ideological abstinence and concentrate on the technical» (Neurath to Carnap, 1 Oct. 1932, CP, PASP, document 029–12-29; цит. по: Galison P. Aufbau/Bauhaus. P. 741).
820
См.: Forgacs E. The Bauhaus Idea and Bauhaus Politics. Budapest; New York: Central European UP, 1995.
821
Как минимум двое из его соратников – Бела Шефлер и Филипп Тольцинер, а также его жена и сын Майера будут репрессированы. Спроектировав Уралмаш и «маленький Берлин» в Соликамске, они проводят свои последние дни в двухэтажном бараке собственной конструкции.
822
В приветственной ноте Гитлера ударение делается далеко не на научной, но на немецкой картине мира: «May the forces of true German philosophy contribute to the building and strengthening of the German worldview». См.: Bericht über die 12. Tagung der Deutschen Philosophischen Gesellschaft zu Magdeburg vom 2. bis 5. Oktober 1933 // Blätter für Deutsche Philosophie. 1934/35. № 8. S. 65–70; цит. по: Galison P. Aufbau/Bauhaus. P. 743.
823
Как пишет в письме Карнапу Нейрат, все его друзья, включая Брехта, либо уже арестованы, либо исчезли: «All of my friends are either sitting still, or fired, or arrested or in flight <…> A young friend is probably in the worst camp, others disappeared. Desperation. Misery. Bert Brecht came over» (Neurath to Carnap, 6 Apr. 1933, CP, PASP, document 029–18; цит. по: Galison P. Aufbau/Bauhaus. P. 744).
824
Gauter J. Der VIII. Internationale Philosophenkongress 1934 (vom 2.-7. September in Prag) // Blätter für Deutsche Philosophie. 1934/35. № 8. S. 437–448; цит. по: Galison P. Aufbau/Bauhaus. P. 744.
825
Акцент на «тотальности» эпической формы, критиковавшийся Кракауэром, Брехтом и другими, становится все более двусмысленным. Впрочем, ответная критика абстрактности прозрачных конструкций, сводящих человека к «геометрическому животному», может напомнить то, как в эти же годы в Советском Союзе формализм критикуется за выхолащивание живого языка, и возможно даже рассмотрена в рамках общего сдвига к воплощенным моделям после усталости от голых схем и конструктивизма 1920-х – в том числе в лингвистике и поэтике. См., к примеру: Волошинов В. Марксизм и философия языка; Медведев П. Формальный метод в литературоведении (Критическое введение в социологическую поэтику); а также: Медведев П. Из книги «Формализм и формалисты» // Он же. В лаборатории писателя. Л.: Сов. писатель, 1971. С. 295–320.
826
Впоследствии, после эмиграции в Америку, союз Венского кружка и Баухауса-Дессау будет воссоздан при Университете Чикаго, где сперва окажется Мохой-Надь, затем – Карнап, при активной поддержке поклонника обеих школ Чарльза Морриса. См. его показательное высказывание: «Presumably no future Keats will arise from the New Bauhaus to drink a toast to the confusion of Newton for having destroyed the beauty of the rainbow <…> the same man who seeks knowledge and a significant life, and it is the same world that is known and found significant» (Morris С. The Intellectual Program of the New Bauhaus (unpublished typescript, 1937, folder 87); цит. по: Galison P. Aufbau/Bauhaus. P. 748). Ср. это со ставкой Третьякова на научно-художественный синтез в статье «Новый Лев Толстой».
827
Третьяков С. Писатель и социалистическая деревня. С. 363.
828
Таково предположение немецких издателей, ссылающихся на дневники Артура Кестлера, работавшего в те годы секретарем Института. См.: Беньямин В. Автор как производитель. С. 139.
829
После оккупации Парижа фашистами в 1940 году Беньямин собирался выехать через Испанию в США, и потому уже эвакуировал туда большую часть архива, но сам не смог эвакуироваться вслед за ним. Другая часть архива была передана на хранение Жоржу Батаю, работавшему в то время во Французской национальной библиотеке.
830
Каждая из лекций должна была быть посвящена одному из «цехов» литературного производства и его представителям – роману и Кафке, эссе и Блоху, театру и Брехту, а также журналу как литературной форме и Крауссу. См. подробнее об этом: Adorno T., Benjamin W. The Complete Correspondence of Walter Benjamin and Theodor Adorno, 1928–1940 / Ed. by H. Lonitz; trans. by N. Walker. Cambridge: Harvard UP, 1999. P. 41.
831
Так называется одна из его работ. См.: Беньямин В. Париж, столица девятнадцатого столетия // Он же. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости: Избранные эссе / Пер. с нем. С. Ромашко. М.: Медиум, 1996. С. 141–162.
832
Подробнее о месте проведения первоначально запланированного Беньямином цикла лекций см.: Gopnik A. Ghost of the Glass House // The New Yorker. May 9, 1994. № 12. P. 63.
833
Benjamin W. The Present Social Situation
