Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Книги » Психология » Психология русской сказки. Что скрывают Иван-царевич, Баба-яга, Василиса Премудрая и другие знакомые с детства герои - Светлана Владимировна Патрушева 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Психология русской сказки. Что скрывают Иван-царевич, Баба-яга, Василиса Премудрая и другие знакомые с детства герои - Светлана Владимировна Патрушева

46
0
Читать книгу Психология русской сказки. Что скрывают Иван-царевич, Баба-яга, Василиса Премудрая и другие знакомые с детства герои - Светлана Владимировна Патрушева полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 13 14 15 ... 40
Перейти на страницу:
либо узнает свою любимую.

Так, признавая свое горе, можно увидеть мечту. То, что действительно любишь.

Дочка на выданье

Это определенный возраст души, когда она созрела для инициации. Если человек слишком молод или слишком стар, у него другие задачи. Не стоит искать партнера для близких отношений раньше срока, пока не созрела душа для любви, умения отдавать, одаривать.

Когда душа созревает, что делает внутри женщины мужская отцовская часть? Она, как царь — батюшка, рассылает гонцов во все царства-государства. Молва о ее красоте, доброте и мудрости не на пустом месте разнеслась. Значит, у нее есть все это, а еще хорошая рекламная кампания. Не невеста поехала по городам, а сами женихи потенциальные начинают съезжаться.

Но чтобы девушку впечатлить, претенденты должны решить трудную задачу. Например, разгадать загадки царевны. Ведь душа должна знать себе цену и быть достаточно мудрой, выбирая цели и пути самореализации. Кроме того, основное условие: если не отгадаешь — головы лишишься. Мужчина — это стержень, структура, стрела, намерение. Для мужчины вхождение в отношения — это всегда некая опасность потери жизни и потери головы в женском хаосе. Я сейчас говорю не про реальных мужчин и женщин, а про символы в нашем бессознательном.

Невозможно входить в пространство отношений и оставаться прежним, потому что действует принцип развития: обучение и инициация — это всегда смерть предыдущего опыта и идентичности.

Когда царевна видит, что мужчина готов пойти на риск, что она и их грядущие отношения ему ценнее, чем все, что было у него ранее, она начинает ему помогать.

Если представить, что разуму приходится постоянно разгадывать шарады наших эмоций и чувств, все встает на свои места. Как только ты начинаешь относится к своей природе с любовью и уважением, учишься договариваться с собой — твои чувства становятся мощным источником сил, а не противником.

Мне нравится метафора выбора душой среди своих желаний и намерений истинного. Того самого пути сердца, за который она «готова выйти замуж». Мы слишком часто думаем: «А подхожу ли я делу? Есть ли у меня талант, чтобы быть артистом и писателем?» Стоит думать иначе: «Есть ли у сцены, писательства потенциал порадовать мою душу?» Проверять входящие предложения по самореализации на наличие любви и силы.

Три царства: медное, серебряное и золотое

Метафорически можно сказать о трех видах энергии человека. Три царства, а в них три царевны живут под землей, их можно вывести из бессознательного, понять и начать с ними взаимодействовать. В сказках герои женятся на царевнах, становятся хозяевами, обитателями этих царств.

Первое царство — медное. Царство жизни, витальной энергии, действия, мира материального. Когда наведен «порядок в медном царстве», можно управлять своим телом, вовремя засыпать и просыпаться, соблюдать режим дня, хорошо питаться, двигаться. Символы соответствуют материальному миру. Наше тело, телесные ощущения — это все медное царство, центр которого находится в области таза.

Царство серебряное — душа и эмоции. Наводим порядок в сердце и управляем собственными настроениями, эмоциональными состояниями. Жениться на царевне из серебряного царства — значит научиться анализировать свои эмоции и чувства.

Царство золотое — это разум, умение мыслить, удерживать и транслировать образы.

Везде, где упоминаются характеристики «медное, золотое и серебряное», ищи ключи к трем уровням организации энергий в человеке.

В сказке «Марья Моревна» герой оставляет в царствах орла, сокола и ворона волшебные предметы. Они также из меди, серебра и золота. Если с ними что-то не так, если они темнеют либо портятся, то что-то не так и с героем. Если капает кровь, то герой погиб — пора искать живую и мертвую воду.

Зачем нужно доставать эти царства из сферы бессознательного? Чтобы увидеть, как они устроены, навести порядок и научиться управлять ими, сделать своей силой.

Можно сравнить царства серебряное, золотое и медное с тремя котлами, в которые по очереди герой прыгает, проходя инициацию новой жизнь. Как не начаться новой жизни, если как следует искупался в своих котлах?

Кормление птицы своей плотью

Этот странный прием говорит о шаманской инициации, о кормлении духов и заявлении своих намерений с готовностью вкладывать себя в свое дело.

Невозможно без труда, без вложений энергии, своей жизни, своего тела, своего пота, а иногда и крови получить результат.

Птица — символ того навыка, который может вытащить из подземного мира и принести царевича и его невесту к нужной цели.

Мы можем кормить птицу — свой новый навык — ресурсами, энергией, если их в избытке. Так люди мечтают найти свое предназначение и быть счастливыми: ни дня не работать, радоваться и смотреть как само собой все получается идеально. Но может случиться так, что цель потребует отдать жизнь за ее достижение. В метафорическом смысле. Чтобы написать книгу, я отказалась от вечеринок и провела много часов перед ноутбуком. В такой момент нужно определить для себя: «Насколько дело для меня важно, значимо?»

Накормить птицу собой означает, что цель становится «больше» героя. Она нужна для спасения и трансформации мира, ведь птица выносит героя из глубины неосознанного в понимание мироустройства. Отдавая свою плоть во внутреннем мире, мы понимаем, что цель важнее страхов и нежелания что-то делать, важнее апатии.

Это про отказ от эгоизма в пользу радости полета. Не всегда хочется вкладывать свои силы, но тебе нужно лететь дальше. Я говорю не о причинении себе страданий, а про необходимость жертвы, которую ты приносишь во имя дела, не ожидая возмещения.

Когда герой кормил птицу мясом своего бедра, не было ожиданий, что эта птица вернет его обратно. Но когда цель достигнута, эта плоть, часть жизни, возвращается, причем в трансформированном виде, как в шаманской инициации: уже с информацией и энергией от тотема.

Когда приходят духи в образе зверей, они разбирают человека на части, поедая его целиком, даже голову, глаза, мозг. Понятно, что все это образно происходит во внутреннем мире. Позже к герою все вернется в уже трансформированном виде: как новые крылья, когти, хвосты. В виде подарков от духов. Сверхспособностей. Человек, пройдя через такое «переваривание», становится другим. Отдавая ногу, он сможет пройти по пути птицы. Он сам становится птицей.

Лягушка и огненная река

Лягушка — символ хаоса жизни, энергия, которая ассоциируется с плодородием, ведь она, как и рыба, мечет много икринок. Она же символ богатства, щедрости, но и житель нижнего мира. А этот факт пугает людей, живущих в привычном срединном мире.

Если в сказке герою надо перескочить через огненную реку на лягушке,

1 ... 13 14 15 ... 40
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Психология русской сказки. Что скрывают Иван-царевич, Баба-яга, Василиса Премудрая и другие знакомые с детства герои - Светлана Владимировна Патрушева"