Книга Медитация и мантры - Свами Вишну-Девананда

реальности.

Во время глубокой медитации ищущий забывает сначала о внешнем мире, а затем — о теле. Понятие времени исчезает. Он не слышит никаких звуков и не знает, что его окружает. Ощущение движения вверх — знак выхода за границы телесного сознания. Вначале это ощущение будет длиться всего минуту. Оно сопровождается необычным чувством блаженства. По мере погружения медитирующего исчезает телесное сознание. Потеря чувствительности обычно начинается с ног, затем следуют позвоночник, спина, туловище и руки. Когда это случается, голова ощущается висящей в воздухе и ментальное сознание управляет оставшимся.

Будет ли иметь место нерасположение к работе и желание только медитировать, человек должен находиться в совершенном уединении, питаясь лишь молоком и фруктами. Тогда происходит быстрый духовный прогресс. Когда проходит медитативный настрой, нужно снова заниматься работой. Таким образом, с помощью постепенной практики ум будет приведен в нужную форму.

Со временем осознание эго постепенно исчезает, размышления и рассуждения прекращаются. Обретается высший тип невыразимого мира. Все же полная трансценденция тела занимает длительный период времени, как и слияние с объектом медитации или получение истинного духовного опыта. Самадхи, сверхсознательное состояние, это высочайшая цель, достигаемая с помощью медитации, она не может быть достигнута просто с помощью некоторой практики. Чтобы человек мог обрести высшее состояние слияния с Божественным, он также должен соблюдать целомудрие и придерживаться определенных диетических предписаний, обладать чистым сердцем и быть полностью преданным Богу.

После продолжительной и устойчивой медитации Космическое Сознание сперва ощущается как проблеск, а затем становится естественным и постоянным состоянием реализованных душ. Поэтому если будет вспышка, не пугайтесь. Это новый опыт сильной радости. Не отворачивайтесь и не оставляйте медитацию. Это проблеск Истины, новый фундамент, но еще не весь опыт. Не останавливайтесь. Продолжайте восхождение, пока не будет достигнута финальная цель.

Надо отметить, что разным типам ума удобны разные типы медитации. Точно так же, как различные техники и практики действуют различно на каждого человека, он должен экспериментировать с разными методами, а затем остановиться на том, который окажется более удобным для него.

Нельзя безоговорочно утверждать, что все системы, несмотря на различия между ними, ведут к одной и той же цели. Какой из методов является более легким — раджа-, мантра-, кундалини-, джняна- или бхакти-йога? У каждого из них — свои проблемы и соблазны. В раджа-йоге существует опасность отождествления с собственной чистотой и эгоистического любования успехами собственного ментального контроля. В хатха-йоге человек может затратить годы, пробуждая кундалини. В то время, когда это случится, проявятся небольшие духовные силы и человек уйдет от цели в сторону. Несмотря на стремление к единству с Брахманом, джняна-йогины имеют тенденцию привязываться к своей интеллектуальной оболочке. Когда бхакта-йогин предается Богу, он должен пройти суровые испытания, чтобы увидеть, является ли его самопожертвование полным. Какие бы средства, терминология и техники ни использовались, основные концепции — те же самые, а методы зачастую совпадают. Не существует четких линий разделения и принципиально различных концепций. Все йоги приходят к слиянию с Абсолютом.

Состояние Космического Сознания является тонким, его невозможно ни понять, ни описать. Оно вызывает трепет, радость и свободу от боли, страдания и страха. Оно дает просветление и переводит ощущения на новый план бытия. Человек испытывает чувство всеобщности, осознание вечной жизни. Это не просто убеждение, это фактический опыт знания. Несмотря на то, что такое знание является врожденной естественной способностью, для его пробуждения необходимы тренировка и дисциплина. Оно атрофировано у большинства людей из-за невежества.

Абсолют может быть воспринят всеми с помощью регулярной практики медитации с чистым сердцем. Абстрактных рассуждений и изучения книг недостаточно. Прямой опыт — источник этого высшего интуитивного знания, или божественной мудрости. Опыт является сверхсознательным и трансцендентным, чувства, ум, эмоции и интеллект совершенно не участвуют. Это и не плод воображения мечтателя, и не гипнотический транс. Это — абсолютная Истина, воспринимаемая духовным взором, интуицией.

Маленькое эго тает, и различающий ум исчезает. Все барьеры, чувство двойственности, отделенность и различия исчезают. Не существует времени и пространства, только вечность. Субъект ощущает, что осуществил все свои желания и нет больше ничего, что можно узнать. Он чувствует, что обладает совершенным знанием и интуицией на сверхсознательном уровне. Он знает всю тайну творения.

Нет ни тьмы, ни пустоты, все есть свет. Дуальности исчезают. Нет ни субъекта, ни объекта. Нет ни медитации, ни самадхи. Нет ни медитирующего, ни объекта медитации. Нет ни удовольствия, ни боли. Есть только совершенный Мир и Абсолютное Блаженство.

Джапа-медитация: теория

«Мантра-йога — точная наука. Мананат трайете ити Мантрах — «Постоянно размышляя о мантре, человек защищен от круга рождений и смертей». Мантра называется так из-за своей принадлежности ментальному процессу. Корень «ман» в слове мантра происходит от первого слога данного слова и означает «думать», а «тра» — от «трай», что означает «защищать или освобождать» от уз феноменального мира. Мантра генерирует созидательную силу и дает вечное Блаженство. Постоянно повторяемая мантра пробуждает сознание».

Свами Шивананда «Джапа-йога»

Мантра — это мистическая энергия, заключенная в структуру звука. Каждая мантра в своих вибрациях заключает определенную силу. Во время концентрации и повторения данной мантры ее энергия проявляется и принимает форму. Джапа, или мантра-йога, это практика, в которой сила, заключенная в мантрах, направляется на особые цели.

Каждая мантра состоит из комбинации звуков, имеющих своим источником 50 букв санскритского алфавита. Санскрит также известен, как Деванагари, или язык богов. Древние святые, обладавшие высшим уровнем сознания, были хорошо осведомлены о естественной силе, присущей звуку, и использовали сочетания звуков для создания особых вибраций. Эти вибрации, систематически воспроизводимые, могли буквально двигать скалы. Фактически одна из теорий создания пирамид говорит о существовании высокоразвитой науки управления звуковыми вибрациями, которая позволила древним египтянам создавать скульптуры и перемещать камни необыкновенных размеров.

Можно ли соотносить такие подвиги с контролем над звуком — это вопрос, на который современная наука еще не знает ответа. Тем не менее нет сомнений: звук оказывает определенный и предсказуемый эффект на человеческие психику и тело. Наглядным примером является различие между классической и рок-музыкой. Первая оказывается расслабляющей, в то время как другая склонна возбуждать чувства. На более тонком уровне различные мантры предназначены для тех же целей. Они обращают ум к концентрации на Высшем и освобождают духовную энергию, находящуюся в чакрах тела.

Существуют различные типы мантр. Некоторые, называемые биджа, или мантры-семена, не имеют конкретного значения. Они действуют непосредственно на нади, или нервные волокна астрального тела. Они вибрируют в чакрах позвоночного столба, действуя подобно массажу на тонком уровне, устраняя