Книга Добрый день, Господи! Книга о радостной вере - Архимандрит Андрей (Конанос)

Помню одного мальчика из школы, где я преподавал. Еще до того, как я принял сан, этот мальчик, видя меня на перемене, поднимал палец и говорил: «Грех, грех! Господин учитель, это грех!» Я его однажды спросил: «Что ты имеешь в виду?» — «Что бы мы вам ни сказали, вы ответите, что Господь считает это грехом». — «Почему ты так говоришь? Откуда ты это взял?» — «Ниоткуда. Вы, взрослые — богословы и люди Церкви, — всегда мне так говорите. Что бы я ни делал, это прегрешение. Что бы я ни говорил, Господь не согласен со мной». Но ведь любовь Господа — это нечто иное. Да, Господь призывает нас к святости, к невинности, к чистоте. Но это не означает, что если мы не такие, какими Он хочет нас видеть, Он нас не любит. Он любит нас всегда и без всяческих условий! Именно Свою любовь Он использует для привлечения нас. Наша душа согревается любовью, Он жаждет, чтобы мы вернулись к Нему, если захотим. Но вовсе не из-за вины и угрызений совести!

Я не в состоянии больше терпеть эту атмосферу убогости и упадка. Подумай и ты над тем, о чем мы говорили.

Это не Господь!

Часто нам кажется, что Господь гневается, смотрит на нас в возмущении, обиженно и недоуменно. Мне постоянно пишут об этом в письмах.

Ты в отчаянии, ты чувствуешь, как Господь наказывает тебя обстоятельствами, давит на твою личность. Но в этом самая большая твоя ошибка! Самое большое прегрешение — думать так о Господе.

«Батюшка, мой отец заболел, и я понял, что я в этом виноват. По моим грехам Бог наказал меня». Но если Господь поступил с тобой так, желая наказать и заставить почувствовать угрызения совести, тогда у него самого проблемы! То есть ты представляешь себе Господа с психологическими проблемами! Смотри, что ты говоришь о Нем: Он обижается, гневается, оскорбляется, возмущается, мстит. Значит, на основании таких заявлений, — Господь злопамятен!

Однажды мальчик в школе мне искренне сказал: «Батюшка, я не хочу верить, что Господь таков. Я не люблю Его такого. Меня не интересует, существует или нет такой Бог: странный, мстящий, который только и ждет, как наказать меня, если я ошибусь. Где же любовь? Если Он меня любит только за определенные поступки, а в противном случае отворачивается, я Его такого не люблю».

Действительно, сложно любить такой «проблемный» образ. Но разве это Господь? У нас есть прекрасная возможность изменить образ Господа, который мы сами создали. Или другие слепили этот образ за нас: возможно, нас с детских лет учили верить в такого странного Бога. Да и во взрослом возрасте мы не всегда можем слышать в рассказах о Господе правду. Многие из христиан путают все на свете, поэтому у окружающих в сознании складывается ложный образ, болезненный образ. Мы уподобляемся древним грекам, рассказывающим о богах те истории, которые они сами переживали. И мы считаем, поскольку мы гневливы, мстительны, что таков же Господь.

Но Господь не таков! Не таким Он предстает в Священном Писании! Он говорит нам: «Я пришел показать вам, как Я вас люблю. Вы мои друзья, Я прощаю вас, Я вижу за вашими грехами попытки найти себя. Я знаю, что вы хотите найти счастье, даже если вы ищете его неправильно. Я понимаю вас и знаю, что вы ищете. Я вижу, что вы в грязи, но при этом симпатизирую вам. Вижу, как вы мучаетесь и как запутались. Ведь Я знаю, что даже в грязи вы хотите испить воды. И именно поэтому Я люблю вас еще больше!»

Преподобный Порфирий Кавсокаливит постоянно говорит об этом: «Христос кричит нам: вы — Мои братья! Поймите это! Я не хочу, чтобы вы смотрели на Меня через призму богословских сложных терминов, через призму высокой догматики, чтобы ваш ум мучился из-за Меня, чтобы ваши мысли путались в паутине скрытого эгоизма. Посмотрите на Меня как на брата. Вы — Мои друзья!» Христос не говорил: «Я пришел на землю, чтобы вы чувствовали себя виноватыми». Христос не говорил грешнику: «Постоянно чувствуй, что ты виноват. Как тебе не стыдно! Пусть тебе больше не доведется спать спокойно после того, что ты совершил. Ты будешь страдать бессонницей от расстройства». Я не могу представить, что сегодня, когда социальная атмосфера и так накалена из-за финансовых проблем, политических неурядиц, тяжелых болезней, Господь добавил бы людям бед, говоря: «Давай и Я тебя ударю, чтобы ты глаз совсем уж не поднимал и чувствовал себя ничтожным червем». Христос никогда бы так не сказал. Он говорил: «Дитя Мое, иди с миром и не греши больше». А не греши — значит, люби. Не греши — значит, не бойся, найди свой путь, пойми, чего ты действительно хочешь. В любом случае Господь не будет тебя заставлять дрожать от страха или без конца винить себя.

Мне нравится настроение, которое создается при чтении стихов псалма: «Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся» (Пс. 50: 9). Господи, говорится здесь, омой меня, и буду я чист. Омой мое сердце, и я буду еще больше блестеть, душа моя засверкает. Ты дашь мне покой и благоразумие, мои косточки отдохнут. «Возрадуются кости смиренныя… сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс. 50: 10,19). И если есть у меня сердце смиренное и простое, Господи, и раскаиваюсь я в своих ошибках, не сокрушай меня, не прогоняй, люби… Господь хочет, чтобы мы все были вместе с Ним! Возможно ли чувствовать свое единение с Христом, который есть и Любовь, и Радость, и Отпущение грехов, и Святость, если ты убогий и насупленный? Можешь ли ты ощутить радость и отпущение грехов, которые Он тебе дарует, в атмосфере скорби и уныния, которая тянет тебя на дно?

Господь не таков, каким Его видим ты или я. Он всегда любит нас. Как отец и мать: они любят своего ребенка всегда. Конечно же, им радостно, когда ребенок живет с ними в согласии и любви, но даже когда он впутывается в темные истории, родители не перестают его любить.

В этом случае они даже больше любят его, так как он нуждается в этом!

Что бы ни делали дети, они любимы Господом.

Господь — это любовь, которая не знает границ. Любовь без условий. Бабушка, конечно же, учила вас с детства и беспрестанно повторяла: «Ешь, я сказала! Господь любит деток, которые хорошо едят». Да нет, дорогая моя! Господь любит всех детишек. Даже тех, которые плохо едят. Еще вариант: «Господь любит детей, которые говорят правду. А тех, которые лгут, Господь не любит». Конечно, бабушка хочет, чтобы ребенок вырос хорошим, но использует в этих целях Господа в виде орудия наказания. Она представляет Господа так, словно Он будет сердиться. Но Господь любит и тех детей, которые лгут! Он любит и тех, кто плохо учится в школе. И тех, у кого плохие компании. И подростков с длинными волосами и татуировками, в рваных джинсах и серьгой в носу. Конечно же, это не значит, что дети поступают так себе во благо. Но Господь любит всех детей! Всех и всегда!

«Да нас свободивши страстей»

В задачи Бога не входит внушить человеку чувство вины. Не желает Он играть с нами, создавая разного рода проблемы, повергая нас в депрессию и не давая нам вздохнуть свободно. Ведь человек не сделается лучше под давлением, постоянно ощущая угрызения совести! Стимул в виде устрашения, угроз, запугивания не имеет в своем основании ни любви, ни свободы. В таком состоянии я, скорей всего, перестану что-либо вообще делать, так как буду только испытывать страх и все. Такой Господь совсем меня не привлекает. И я не представляю, как такой Господь поселился в твоем сердце. Почему ты Его принял и почему ты Его передаешь своим детям. Думая таким образом, ты полностью отрицаешь Евангелие. Евангелие — это благая весть. В нем речь идет о радостной, благой вести! Где же эта радость? Где то отпущение и прощение, которое дарует Христос? Ведь я — чадо Господне. Ради меня Господь сошел на землю, принял распятие, пролил Божественную кровь, омыл меня ею, питает меня ею. Он воскрес! И дарует мне Свою радость. В такой радости нельзя быть неблагодарным!