Книга Любовь с точки зрения мужчины - Ришат Вахитов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Монополия на предмет любви относится к потребностям мужчины, а как известно, потребности являются одной из составляющих любви.
Анализировать, почему эта потребность у некоторых мужчин возникает, – задача психоаналитиков, нам же достаточно знать, что мужчина женщину любит и у него есть такая потребность – монополизировать предмет своей любви.
Монополия на предмет любви бывает нескольких видов.
– Ревность.
– Изоляция.
– Унижение.
Мы помним, что потребности выражают некие права мужчины в отношении женщины и влекут за собой некие зеркальные обязательства со стороны женщины в отношении мужчины.
Преступление на почве любви
В данном контексте обязанности женщин должны быть выражены в следующих действиях:
– Не демонстрировать свою внешность и избегать каких-либо контактов с мужчинами, ограничить взаимодействие с внешним миром, дабы не давать поводов для ревности.
– Полностью отказаться от внешнего мира, согласиться на изоляцию, даруя таким образом мужу спокойствие и благость.
– Терпеть оскорбления, побои и самоизолироваться, чтобы гасить психологическое раздражение супруга.
У меня эти обязанности вызывают дискомфорт. Не уверен, что большинство мужчин готовы на такие жертвы ради любви к своей второй половинке.
Почему некоторые мужчины требуют это от своих женщин, повторюсь: это – к психоаналитикам.
Все эти мужские деяния направлены на то, чтобы ограничить женщине общение с внешним миром. Результатом монополии мужчины на женщину будет её физическая изоляция, и неважно, по принуждению это происходит или добровольно.
Нас не интересует мужчина – это данность; нас интересуют следствия этих поступков. Я считаю такие поступки преступными. И ревность, и изоляцию, и унижение женщин.
Недержание страсти уголовно преследуется – это и сексуальное насилие, и преступления против половой неприкосновенности.
Казалось бы, законодатель дал уже оценку таким действиям – что можно добавить? А добавить есть что.
Некоторые преступники в оправдание своих действий уверяют, что на насилие их толкнула любовь к женщине – он просто не сдержался, ну не смог дождаться звуков вальса Мендельсона в их с жертвой адрес!
Ложь!
У человека любящего недержание страсти возникнуть не может. Сексуальное насилие к любви отношения не имеет.
У насильника нет сопереживания жертве, нет страха за объект сексуальных желаний, а как мы помним, без страха нет и любви.
У преступника не возникают обязанности в отношении женщины, о её физическом, психологическом здоровье он не беспокоится, и эта составляющая любви отсутствует.
У него только половые потребности, которые он удовлетворят, несмотря на нежелание объекта. Какая тут любовь?!
Месть бывает разной. Это и прямое убийство отвергнувшей вас женщины, и мелкие пакости вроде сплетен о несостоявшемся любовном партнёре, это и грубость, и оскорбления дамы, отказавшей вам.
Вне зависимости от проступка, данные действия попадают под уголовное и административное наказание.
Если трактовать действия великого мстителя графа Монте-Кристо словами Уголовного кодекса, то грамотный юрист вам распишет, что все его героические поступки – преступления, а именно: взятки, подкупы, укрывательство преступлений и преступников, мошенничество. Ладно, никого не убил, ну разве что довёл до самоубийства, хотя и это не самое безобидное преступление.
Да бог с Эдмоном Дантесом и его разборками! Нас интересует любовь. Вопрос прежний: месть и любовь совместимы?
Ответ – нет!
Если человек не боится нанести вред человеку – он его не любит, и возможно, любовь не закончилась, а её вообще не было. Страх за любимого человека – непременный компонент любви. Нет страхов – нет любви.
А обязательства? Решили мстить и сложили с себя все обязанности по защите жизни и здоровья любимого человека. Где же тут любовь?
Тот же досточтимый граф Монте-Кристо, любивший женщину и мстивший своим врагам, жестоко прошёлся по её жизни, но о её психологическом здоровье, о материальном достатке позаботился и даже был готов умереть на дуэли, лишь бы оставить матери единственную радость жизни – сына.
Вот это Любовь!
Эта ставшая банальной истина была начертана на кольце царя Соломона, слывшего великим мудрецом. Это касается и любви – она когда-нибудь закончится.
Не менее умные люди считают, что любовь подвержена кризисам: годичному, двухгодичному, кризису трёх лет, четырёх-, пяти-, шести-, семилетнему, кризису восьмого, девятого года… Я не случайно перечислил все известные мне кризисы. Кто-то, думаю, добавит ещё немало своих.
Но как философу, мне не интересны меры физические, не интересны ни годы, ни метры с литрами, ни граммы с градусами.
Любовь может длиться вечно, пока существует мир и Вселенная, а может просуществовать один вечер, быть скоротечной, как жизнь бабочки. И в том, и в другом случае это прекрасно.
Но конец неизбежен.
Вопрос в том, что приводит к завершению любви, где эти тайные посылы, разрушающие это прекрасное состояние.
Ответ – они в голове, в сознании мужчины, которое постоянно меняется под воздействием окружающего его мира. Живой человек не меняться не может.
Физиология меняет качество и количество потребностей. Некие потребности исчезают, какие-то появляются, и если вознаграждения, даруемые женщиной, не приспособятся к новым реалиям, то любовь потихоньку начнёт пропадать.
Окружающая реальность влияет на возможность исполнения обязательств. Неспособность мужчины исполнять вновь возникшие требования женщины, невозможность поддерживать требуемый уровень обязанностей уничтожает обязательства. А с отказом от добровольно принятых обязательств меняется и качество любви.
Опыт и умиротворение достаточно быстро расправляются со страхами, и это третий путь ухода любви.
Мне возразят: ведь не только в мужчине дело, но и женщина – участник любви, от неё тоже ведь многое зависит!
Соглашусь. Частично.
Если представить себе любовь в виде трёхногого табурета, то если конструкция начала качаться – следует что-то сделать: ножку подпилить, брусок подложить.
