Книга Женщина как реальность. Особенности женского интеллекта - Ева Весельницкая

Женщина никого не видит и не слышит, она зациклена на себе. Ей могут сотню раз сказать, что она красивая, но если она отразилась в другом и у нее впечаталось иное, она не будет верить этим словам. Парадокс: с одной стороны женщина впускает все, что ей внушается снаружи. Что-то из этого произвольно переживает как истину, а остальное отбрасывает. Автоматическая работа сознания – логика одного. Поэтому считается, что женщины легко внушаемы. С другой стороны, она сама в себе и ни о каких внешних законах ничего знать не хочет. А оттого, что она не хочет знать ни о каких законах, не может по натуре, по природе, женщина и не обнаруживает себя саму как отдельно от этой природы существующую.

Это муки самости, муки осмысления себя самой вне зависимости от всего окружающего мира. Определение «я сама» для женщины без специальных усилий невозможно. Сама она о себе ничего сказать не может, она не может сама себя описать, она этим не занята, к этому ее ничто в ее натуре не мотивирует. Данность такая. В этом и есть особенность женского интеллекта. Поэтому, я настаиваю, мы говорим не об отсутствии интеллекта, а об особенности восприятия себя только через внешние связи, только через отражение вовне. Отсюда невозможность и неумение думать о себе, осознавать себя отдельной и полноценной.

Это не плохо и не хорошо – это факт, который можно было бы очень ценить, поскольку он дает определенные преимущества и силу. Этот факт и есть источник той самой великой женской интуиции: она ощущает связи, она ощущает закономерность, она ощущает процесс, и если ее спросить, точно его опишет, просто видя, как есть. Но она не выделяет себя из этих связей и процессов, она не видит себя отдельно положенной: вот я, вот процесс. Именно здесь кроется разница мужского и женского способов мыслить. У мужчины есть четкая расстановка: вот я, вот такие законы, вот сейчас я «иду на вы». Сейчас я или впишусь, или поломаю, или сам угроблюсь – это его самостоятельное дело.

Женщина видит мир по-другому. И чтобы сделать это «по-другому»: образно, эмоционально, причастно лично к себе, на ощущениях – инструментом в социальном мире, ей нужны специальные знания и усилия. Необходимо выделить себя из процесса, описать себя на своем внутреннем языке, сперва этот язык в себе открыв, и создать себе систему перевода со своего языка на язык социума. Тогда и биологическая природа с ее неисчерпаемой энергией, с ее ощущением жизни и непосредственным восприятием станет для женщины не приговором и страхом, а ресурсом и хорошо сделанным орудием, не слабостью, но силой. Не признаком неполноценности, «половинки», а умело используемой данностью.

Часть 3. Кто ты, женщина?

Я – женщина. Я – женщина?! Я – женщина

Скажите, пожалуйста, откуда на этом фоне взяться ровному, спокойному состоянию? Смешение требований, игнорирование природы, обесценивание сути – и мы получаем такую малоустойчивую и взрывоопасную смесь. Смотрит женщина на себя глазами внешнего мира и понимает, что с опознавательными знаками совсем беда, и чувствует себя, как витязь на распутье.

• Биологическая природа требует свое: «О чем ты думаешь? В чем сомневаешься? Что выбираешь, когда понятно все и ясно – рожай, воспитывай и будет тебе счастье».

• Социальная природа свое поет: «Ты, конечно, рожай, конечно, воспитывай, но это не все! Нам нужны твои руки, твои способности, твое трудолюбие, работай, делай карьеру, не отставай, беги, спеши, выигрывай – и будет тебе еще большее счастье».

• А идеальная природа? Идеальная совсем с толку сбивает: «Не забывай себя, не дай себя поглотить! Такая удача – родиться и быть, быть женщиной, уникальной и неповторимой! Если ты сама не ответишь на вопрос, что делаешь на этой земле, за тебя ответят другие и это будет уже не твоя жизнь, а их! Ты этого хотела?»

Приговор или привилегия?

Весь этот хаос очень часто приводит к тому, что немалое количество женщин всю жизнь считают: быть женщиной – наказание, и не могут расстаться с чувством вины за свою неполноценность. Их жизненная история становится историей искупления своего греха. Или, при другом темпераменте, принимается решение: «Ах так, вы меня произвели женщиной? Это ваши проблемы. Теперь вы мне за все заплатите. Вы мне по жизни должны». А между ярко выраженными крайними позициями располагаются сюжеты всех драм, трагедий и комедий, и реальных житейских ситуаций. А что сделаешь? Сон разума порождает чудовищ.

Начинается же все с любимой у людей безответственной путаницы: «Ты у меня, доченька, должна быть самая красивая и умная, хозяйственная и заботливая, а уж учиться как хорошо должна и профессию надо получить, чтобы люди уважали, моя дочь должна быть прекрасной матерью и женой, человеком с активной жизненной позицией». Список каждый может продолжить и расширить по своему усмотрению. Меня только одно интересует: найдется ли такой программист и такой компьютер, который в состоянии создать программу, в которую все эти и еще множество добавленных вами входящих требований и ожиданий войдут, и что, интересно, в результате получится.

Бедные компы, куда им до хаоса человеческой жизни и пространства человеческого сознания! А вы говорите, что женщин с неврозами, психозами и нервными расстройствами становится все больше. Странно, что еще так мало. А спасает женщин опять-таки особенность их сознания, стремящаяся, как мы уже говорили, не пробуждая интеллект, свернуть все в одно, упростить… и будь что будет. Рожать так рожать, карьера так карьера, бороться так бороться. Движения домохозяек, стерв и феминисток сменяют друг друга волнами. В зависимости от того, какая линия воспитания побеждает в данный момент.

А как это складывается в жизни, мы все прекрасно знаем: воспитание девочки чаще всего сводится к тренировке под мальчика, адаптации ее к мужскому миру. «Умная девочка: ясно, внятно излагает, четко говорит, быстро соображает, конкретная, собранная», – почти мальчика растят, очень характерно для многих образованных, особенно интеллигентных, семей.

А женскому чего учить, оно и так вылезет. Тут не учить, тут обуздывать надо! Страшно родителям, опасно с точки зрения учителей, а учителя-то в основном женщины, в основном давно обузданные. Так последовательными совместными усилиями представители управляющей системы организуют в субъективной реальности женщины очень неоднозначное отношение к тому факту, что она женщина, и к своим женским проявлениям.

Женщина по совместительству

Возникает так или иначе конфликт с собой, с природой, с фактом рождения себя женщиной. А как конфликту не быть, когда такой хаос и понять ничего невозможно? Вот жительницы Центральной Европы и США решают его в сторону игнорирования своей природы. Все бы хорошо, но население стареет и детей рождается все меньше, да и количество неврозов не уменьшается. А есть страны, где пока этим вопросом особо не заморачиваются, все идет как идет, «как природа захотела, почему – не наше дело, для чего – не нам судить».

Мы же с вами живем на такой территории и в такой культуре, которая если не может впрямую требовать, то уж о своих ожиданиях женщине сообщит настойчиво и весьма категорично. Что за ожидания? А простые: совмещай, голубушка, совмещай. Какие дифирамбы поет управляющая система: «Да вы у нас самые красивые, простой натуральной красотой, да вы у нас работящие, на ваших плечах и вашими руками, да без вас нам не жить, не есть, не пить, ни детей растить! Вы и пожалеете, и простите, вы же сильные, но добрые и терпеливые». И все про коней и горящие избы цитируют.