Книга Русско-борейский пантеон. Боги народов евроазиатского континента - Владимир Шемшук

Распределение имён богов четырёх стихий (огня, земли, воздуха и воды) представлено в таблица 2.

Кастово-возрастные боги

Число «четыре», таким образом, лежит в основе построения всего мира, и древние широко применяли его в устройстве своей жизни. Например, ведическое мировоззрение выделяет среди людей четыре варны (касты): брамины — жрецы, шудры — крестьяне, кшатрии — воины или ремесленники, вейши — купцы или старейшины. В Древней Руси от названий стихий происходят названия четырёх сословий: от огня происходят «огнищане», от земли — «земледельцы» (землепашцы), от воздуха — «воины», от воды — "ведуны".

Согласно Ведам человек последовательно должен пройти все четыре кастово-возрастных периода. Первый период до 24 лет[11]человек был обучающимся монахом, который постигал все житейские премудрости: основы земледельческого искусства, необходимые для жизни ремёсла, приобретал знания об обрядах и праздниках, о ведении хозяйства, о семье и воспитании детей, учился играть на музыкальных инструментах, танцевать классические и произвольные танцы, узнавал секреты целебных трав, законы природы, волхования и военного искусства.

Эта традиция до сих пор сохраняется на Востоке, где премудростям жизни и секретам боевых искусств обучают, в основном, в монастырях. До никоновской реформы русской христианской церкви российские монахи тоже владели древними военными искусствами и могли выдерживать бой по несколько суток, не случайно монашеские отряды (так называемые "чёрные сотни") считались лучшими и использовались на самых ответственных участках. Но все эти знания были уничтожены никоновской реформой под видом ереси.

С 24 до 48 лет человек становился семьянином, обзаводился семьёй и хозяйством. В этот период он растил и воспитывал детей и на практике реализовывал полученные ранее знания.

С 48 до 72 лет человек мог посвятить себя служению обществу, стать ремесленником или воином. Мужчина уже не был основным кормильцем семьи, и гибель его в военном походе не влияла на общественное воспроизводство людей.

После 72 лет человек автоматически становился старейшиной-мудрецом, и этот период у него длился до 96 лет. На Руси люди, достигшие этого возраста, как правило, становились странниками, которые ходили от села к селу и делились своим жизненным опытом и накопленной мудростью. Странничество просуществовало в России вплоть до 1917 года и было разрушено законами новой власти, преследующими за бродяжничество (хотя странников можно было встретить и при советской власти вплоть до 50-х годов).

Из древности до нас дошло распределение месяцев года по стихиям. Каждой стихии соответствовала своя каста, т. е. каста человека определялась месяцем его рождения. Учитывая деление на возрастные периоды по 24 года каждый: юность, молодость, зрелость, старость — можно утверждать, что каста одновременно означает и стихию, к которой принадлежит человек, и возрастной период, в котором индивид будет иметь наибольший расцвет. Например, если человек родился под знаком огня (ноябрь, март, июль), он принадлежит к касте волхвов, и наибольший расцвет его талантов произойдёт до 24 лет. Если он родился под знаком земли (апрель, август, декабрь), его расцвет произойдёт между 24-мя и 48-ью годами и т. д.

После 48 лет человек мог или стать воином, или продолжать оставаться крестьянином, или открыть своё дело, или стать служителем культа, но наибольших результатов он получал именно как ремесленник или воин. Сказанное представлено в таблице 3.

Каждому периоду человеческой жизни соответствовал свой бог. Наиболее вероятные имена кастово-возрастных богов: Хорс, Велес, Свентовит и Вей.

ХОРС — бог знаний, имеющий огненную стихию, управлял волховским (монашеским, студенческим) периодом человека от 0 до 24 лет. Имя его упоминается в нескольких памятниках древнерусской литературы: в "Слове о полку Игореве", где он назван великим, в христианских произведениях, направленных против древней веры: "Слово некоего христолюбца", "Слово о том, како погани поганисуще языци кланялися идоломъ", "Слово и откровение св. апостола", в апокрифе (т. е. запрещённом христианской церковью источнике) "Хождение Богородицы по мукам", "Беседа трёх святителей". Исходя из того, что на древнеиранском языке «хорсед» означает солнце, некоторые исследователи считают Хорса индоиранским заимствованием и вообще чужим богом, с чем совершенно нельзя согласиться. Корень ХОР сохранился во многих древних русских словах, охватывающих широкий спектр значений: ХОР, ХОРовод, ХОРомы, ХОРугвь (знамя), ХОРунжий (знаменосец, впоследствии офицерский чин), ХОРониться (волховское умение становиться невидимым), ХОРошо, т. е. Хорс был богом пения, танцев, знаний, хранителем праздничных и бытовых традиций. Он также покровительствовал волховским и военным искусствам. Греческое ХОРОС — означает место, а древнерусское ХОРОМЫ, от которого произошло слово ХРАМ — строение, жилище. Именно в храме хранились все знания. В русской традиции мы встречаем кроме корня ХОР, ещё и ГОР (откуда русский глагол "гореть"), и КОРС. Такая разветвлённая сеть образованных от его имени слов подтверждает наш вывод, что Хорс изначально существовал у русского народа (как, впрочем, и у иранцев тоже).

Вот как описывают КОРСА авторы Е.Грушко и Ю.Медведев в своём "Мифологическом словаре". "Он был покровитеоем питья и еды, бог пиров, русский Вакх или Бахус. Он изображался в виде юноши, увенчанного венком из хмелевых плетей, и едва прикрывался листьями хмеля." Хотя это описание уже более позднего периода.

Между русским Хорсом и египетским ГОРУСом (ГОРом) можно смело поставить знак равенства. Ведь корень ГОР входит во многие русские собственные имена: СвятоГОР, ВертиГОР, ВалиГОР и т. д, а язык, как известно, первоначально у всех народов был единым. Именем ХОРСа назывались все возвышенности, дошедшее до нас слово «гора». Египтяне изображали его в виде сокола, или человека с соколиной головой. Он имел символ: солнце с крыльями и покровительствовал власти фараонов. Последние, как известно, первоначально были по преимуществу жрецами. Согласно дошедшей до нас египетской легенде ГОР победил дракона-Сэта.

ВЕЛЕС (Волос, Влес). В "Слове некоего христолюбца" Велес назван скотьим богом. Санскритское слово «вала» или «бала» — означает «волос», а также демона «Вала», скрывающего в пещере коров бога Индры. В "Слове о полку Игореве" древний певец Боян назван Велесовым внуком, что дало некоторым исследователям трактовать его как покровителя искусств, в частности обрядовых песен и поэтического творчества. Велес действительно был покровителем домашнего скота и хозяйства, но кроме этого также и домашнего очага, благополучия, достатка и помощником человеку во всех премудростях его крестьянской жизни, поскольку покровительствовал человеку в период его жизни с 24 до 48 лет, когда человек становился семьянином и полноправным членом общества. Именно в этот период человека начинали «ВЕЛичать», т. е. называть по имени-отчеству, и он мог поВЕЛевать. Само слово ВОЛОС (ВЕЛЕС) происходит от слова ВОЛ, т. е. рабочий бык, кормилец семьи. Окончание «с» в слове