Книга Дух и плоть - Пётр Дынов

греческой истории. Два художника, два скульптора состязались в своём искусстве, решив доказать, кто из них лучше. Один так искусно изваял виноградную гроздь, что она была похожа на природную и ввела в заблуждение птиц: те спустились её поклевать. Другой изваял красивую женщину в наброшенной каменной вуали, и сделал это столь искусно, что первый скульптор, придя и увидев её, сказал: "Подними вуаль, я хочу видеть статую". Значит, первый скульптор обманул птиц, а второй — мастера, обманувшего птиц. Спрашиваю и вас: кому вы хотите подражать — обманувшему птиц или мастера? Я бы предпочёл второго. Вы хотите присвоить весь мир, но как вы его присвоите без необходимого д ля этого знания? Эти знания должны покоиться на духовной основе. Знания в Духовном мире подобны пару в котле, они обладают силой. В Духовном мире знания соотносятся так же, как физические силы. Вы идёте по софийским улицам: трамваи движутся туда-сюда, но сверху, на крыше, у них есть дуга, и если она соскользнёт с провода — проводника электричества — трамвай сразу остановится. Значит, необходим известный контакт, по которому проходит электричество и приводит трамвай в движение. Поставили ли ваши учителя вашу дугу на провод, то есть соединили ли они вас с током? Механизм человеческой машины может быть отличным и исправным, но если дуга соскользнула и не соединяет машину с током, то никакого движения вперёд не будет. Люди ищут причину прекращения движения где-то в другом месте, в то время как её можно устранить, взяв тяги и поставив дугу на место: тогда вожатый включит аппарат, потечёт электрический ток, и машина поедет.

Чтобы ваши мысли могли действовать — поскольку они движущая сила — вы должны соединиться с Духовным миром; для этого нужны способности. Под словом способность я подразумеваю форму; в которой заключена, ограничена известная сила, действующая в Духовном мире. Если форма разъята или разрушена, то сила не может проявиться. В нашем головном мозге есть области, в которых заложены определённые способности, а эти способности соединены с силами в Духовном мире и работают; если же ваша дуга не на месте, эти силы не работают. Кроме этого нужны и другие условия: должны быть рельсы и нужен вожатый, владеющий своим искусством; значит, требуется много сочетаний. И вам как хозяину следует часто обходить своё государство, смотреть, все ли работники на месте и как они справляются со своей работой. Вы часто осуждаете правителей, что те не управляют хорошо. А каково ваше управление? Вы говорите, что тот или иной не очень умён, а вы каковы внутри? Ваши суждения будут верны настолько, насколько вы сами внутренне исправны. Мы говорим о ком-то, что он добрый человек, однако в чём состоит его доброта? В том, что он обращается с нами учтиво. Это нисколько не означает, что он хороший. Завтра, если он встретит нас неучтиво, мы скажем, что он плохой. Хороший человек всегда хорош, плохой — всегда плох. Человек не может быть один день святым, а на другой день-последним разбойником. Это немыслимо. Вы говорите, что плохой человек может покаяться. Знаете, сколько тысячелетий необходимо для этого? Сразу ли становится профессором родившийся ребёнок? Он будет учиться не меньше 12 лет, и постепенно его сознание начнёт развиваться. Когда будет изучен внутренний духовный мир, тогда будут поняты законы христианства. Его цель — исправить мир, исправить семьи, установить гармонию между мужем и женой, братом и сестрой, господином и слугой. Современный мир страдает не от того, что человеку плохо быть слугой, а от того, что он не умеет быть хорошим господином. Д-р Миркович говорил так: "В следующий раз я не хочу быть богатым, я хочу быть слугой при каком-нибудь господине". Вы хотите быть господами, иметь миллионы левов, но тогда вы будете самыми несчастными людьми: вы будете узниками своих денег. Миллион левов на спине-тяжёлый груз. Вы ублажаете богатых людей, хотите снять с них груз, взвалить его себе на спину-это непонимание учения. Разве вы хотите быть похожи на того осла, которого нагрузили иконами? Когда все стали кланяться иконам, он начал брыкаться, думая, что кланяются ему. Следовательно, если люди вас почитают и ублажают, то это за кресты и иконы, которые вы несёте. А что это за кресты? Добродетели. Благодарите Бога, что Он положил их вам на спину.

Христос обращается к Своим ученикам и говорит: "Не называйтесь учителями". Иной говорит о ком-то: "Я обратил его к Господу". Хорошо; если ты научил его, Господь тебя благословит; но если ты родил его калекой, если повредил его ум и сердце, что скажет Господь? Будет суд на Небе — будешь отвечать. Скольких людей вы покалечили в этом мире! Все ваши питомцы явятся на тот свет — кто без ноги, кто с покалеченной рукой — соберутся и скажут Господу, какими учителями вы были. Фактически так и будет. Господь же скажет: "Налагаю на этого учителя штраф в десять тысяч талантов; посадите его в темницу, пока не заплатит штраф". Господь никогда не шутит, Он Благ, Добр, Справедлив, но и очень Строг; Он схватит таких незваных учителей, наложит на них штраф в десять тысяч талантов и прибавит: "Заприте их в темнице, чтобы научились искусству преподавания" Выплатив свой долг, то есть понеся все страдания, вы станете очень образованными и хорошими учителями. А знаете, сколько тысяч лет пройдёт до этого? Так учатся сейчас падшие ангелы и люди.

Сейчас мы говорим, что и в церкви не всё благополучно, нужно показать ей хороший пример. Я хочу, чтобы вы были в силах видоизменять вещи. Моисей взял палку, и та превратилась в змею; он испугался, но Господь сказал ему: "Держи её за хвост", и когда он схватил змею за хвост, та опять превратилась в палку. Вы скажете: "Но ведь это был Моисей". Ничего, он тоже учился, но учился у величайших учителей Египта. Он не был глуп, потому что Господь никогда не избирает предводителем человечества или народа глупых людей. Моисей учился долгое время, он прошёл известную школу, и видите, сколько чудес совершил он перед фараоном. У Моисея было два желания: стать учителем и в то же время быть избавителем евреев. Сначала он сказал себе "это дело не для меня" и ушёл в уединение — 40 лет он пас овец, чтобы искупить грех убийства, и знаете, что он делал в пустыне? Он предавался глубоким размышлениям, поскольку был посвящён во все тайны Египта. За одно убийство он должен был учиться