Книга Жизнь и Учение Шри Трайланга Свами - Шив Шанкар Трипати

высоко, ступай домой». В тот день я вернулся в хижину не после обеда, как обычно, а вечером. Поклонившись Свами, я сел подле него. Через некоторое время Свами отвел меня в маленькую комнату. Мы сели и Свами сказал: «Иди и посмотри на изваяние Кали в маленьком зале рядом с моим помостом». Я пошел и увидел каменное изваяние Богини-матери. Вернувшись к Свами, я рассказал ему об этом. Он со смехом спросил: «Хочешь увидеть Богиню-мать здесь?» Я ответил: «Божественный гуру, неужели мне выпадет такое счастье? Я точно так же сочту за честь лицезреть Кали, как и Дургу[25]. Если ты позволишь мне ее увидеть, я буду счастлив». Попросив меня сидеть неподвижно, божественный гуру приступил к медитации. Примерно через час, закончив медитировать, он позвал Кали. Я своими глазами увидел, как каменная Кали медленно направилась к Свами. В свете лампады я видел, как верховная Богиня царственной поступью, во всем своем великолепии, приближалась к нам. Я был поражен. Я почувствовал желание позвать ее и поклониться. В тот момент я понял, что рядом со мной сидит гуру, а передо мной стоит Богиня-мать. И, если в этот миг я умру, то попаду в рай. Переполненный радостью и ужасом, я не мог произнести ни слова. Безжизненный камень ожил а я, будучи живым человеком из плоти и крови, сам будто превратился в каменное изваяние. Когда я пришел в себя, Свами сказал: «А теперь иди и проверь на месте ли статуя Богини». С бьющимся от страха сердцем и дрожью в ногах я пошел к статуе и увидел, что ее там нет. Я испугался еще сильнее и побежал обратно. Свами с улыбкой предложил мне присесть. Опустившись на пол рядом с ним, я увидел Богиню. Все было как раньше, только у нее не был высунут язык, и она не попирала ногами Шиву. Спросив разрешение у Учителя, я поклонился Матери и, осыпав пылью с ее ног свой лоб и тело, наделил свою жизнь чистотой и смыслом. Ноги Матери были мягкими, как у человека. Помолчав, Свами сказал: «Теперь в тебе не должно остаться сомнений». Я пристально наблюдал за происходящим. Некоторое время спустя Свами попросил Мать вернуться на место. Тогда Богиня, принявшая облик маленькой девочки, медленно вернулась на место и застыла там каменным изваянием. Я спросил: «Гуру, как камень может ходить? Возможно ли то, что я видел?» И Свами ответил: «Как передвигается твое материальное тело?» Я сказал: «В человеческом теле есть душа и жизнь, поэтому оно может ходить и разговаривать». На это Свами сказал: «Душа и жизнь могут перейти в землю, камень и металл по желанию гуру. И когда это происходит, статуя может ходить, говорить и даже слушать». С этими словами он со мной попрощался и, дал мне разрешение пойти с ним утром на омовение. Подошел к своему помосту и лег, я же отправился домой.

Следующим утром, на шестой день месяца Магх, мы вместе пошли в купальню. В гате Панч Ганга Свами сказал: «Приходи вечером. Сегодня ты завершишь свою работу и тебе больше не придется ко мне приходить». Выйдя из воды, я вытер губкой его тело, и мы отправились в хижину. В полдень Амба Деви принесла ему обед. Приказав мне уйти домой, он принялся за трапезу. Я вернулся домой, поел и лег спать. Я долго спал и проснулся только к вечеру. Придя в ашрам, я поклонился Богам и Свами, сел и увидел рядом с ним четыре качори[26].

Два качори он отдал мне, а оставшиеся съел сам. Мы с ним пошли в ту же маленькую комнату. Я подождал, пока он сядет, и сел подле него. Рассказав мне о двух-трех возможностях достижения самопознания, Свами сказал: «Смотри, Чаран! Теперь ты связан обязательствами. Ты должен ежедневно выполнять предписанные тебе ритуалы. Ты не имеешь права относиться к этому небрежно, потому что я не буду делать это за тебя. Если у тебя нет времени в течение дня, делай это вечером. Если нет времени вечером, займись этим ночью. Я не приму никаких отговорок о том, что у тебя не было на это времени. Если ты будешь пренебрегать своими занятиями, я непременно об этом узнаю».

После паузы Свами повторил: «Как я уже упоминал, Бог создал человека как высшее существо, передав ему все Свои силы. Поэтому человек может творить, как Бог. И я тебе это продемонстрирую. Этот пример убедит тебя в том, что человек является Богом. Бог присутствует в сердце человека и в его душе. Человеческое тело, которое ты называешь «Я» — ничто иное, как Бог. Он — это все. Всегда помни, что «Я» — это ничто. Нет ничего моего. Всегда дорожи следующими четырьмя ценностями: равенством, обществом праведников, медитацией и уравновешенностью. Не имей привычки вступать в споры о религии. Если при тебе начинаются подобные споры, уходи. Ты наверняка слышал, как Мать Кали связала плот для набожного Рама Прасада Сена. Но слышал ли ты, чтобы он когда-нибудь спорил на богословские темы или пытался обратить других в свою религию?»

После этой речи Свами попросил меня посидеть с закрытыми глазами, а сам предался медитации. Час спустя, он обратился ко мне с такими словами: «Открой глаза и посмотри, где мы сидим». Я открыл глаза и понял, что комната исчезла. Я увидел кровать в середине Ганга. На ней лежала белая подушечка, лоскутное одеяло и белая простыня. По краям лежали еще три белые подушки. Над кроватью висела очень красивая сетка от москитов, а под ней лежал Свами. Он был очень красив, а рядом с ним сидел я. Это была реальная картина, которую я увидел. Он мне сказал: «Если кровать на Ганге, посмотри, есть в реке вода или нет». Я наклонился и потрогал руками воду. В этот момент я испугался, что мы пойдем ко дну, и ухватился за Свами. Через несколько минут он попросил меня снова закрыть глаза. Я некоторое время сидел с закрытыми глазами, а потом Свами попросил меня сказать ему, где мы. Я открыл глаза и увидел, что мы в хижине. Он лежал на своей лежанке, а я сидел рядом с ним. Я был поражен и думал о том, каким реальным было это видение. Как деяния, которые кажутся недоступными даже Богу, доступны человеку? Свами сказал: «В этом нет ничего удивительного. Если человек достаточно развит, он способен на все. Я показал тебе это с той целью, чтобы ты