Книга Легенды, заговоры и суеверия Ирландии - Франческа Уайльд

Касаясь их этнических черт, я снова должен сослаться на Crania Britannica. В документах их называли чужеземцами, иностранцами, язычниками, неверующими, а также белыми и черными чужеземцами, так что среди них, несомненно, были две расы – темная и белокурая или рыжая, как в случае с Фир Болг или племенами богини Дану. Их также называли «голубыми датчанами» [173]– возможно, из-за сверкающего оттенка их доспехов.

Я полагаю, что значительная часто этого народа была норвежского происхождения, в то время как темное племя прибыло из Ютландии и с побережья Швеции; и те и другие шли через Оркнейские острова, побережье Шотландии и остров Мэн. Черепа у них были большие, хорошей формы; они обладали обширными познаниями в работе по металлу, в особенности железу; и, как я уже показал в другом месте, их мечи и копья были больших размеров и мощи; первым они сражались, как рубящим оружием, в то время как вооружение их древних противников было из бронзы, слабое и предназначенное, чтобы колоть. Нигде более в Европе (по крайней мере, насколько мне известно) не найдены эти закругленные, заостренные или косоугольные железные мечи, кроме как в Ирландии и Норвегии.

Большие количество датских реликвий было найдено в глубоких ямах, сделанных в Дублине; и множество оружия, орудий и украшений, как считается, скандинавского происхождения, были обнаружены в последние несколько лет в нескольких дюймах под поверхностью на одном из полей битвы на южном берегу Лиффи. О большинстве из них я уже сообщал и давал иллюстрации. Я могу упомянуть одно обстоятельство, связанное с этим племенем. Я никогда не осматривал поле битвы датчан или коллекцию датского оружия или орудий, чтобы в ней не оказалось хорошо сбалансированных весов и разновесов, которые были у викинга в кармане, дабы оценить драгоценные металлы, добытые им в ходе завоевания или каким-то иным путем.

Хотя викингов-скандинавов и считали врагами, они, видимо, побратались с ирландцами. Мы знаем, что они заключали браки друг с другом, ибо среди других примеров, которые можно было бы здесь привести, я могу упомянуть, что во время битвы при Клонтарфе, когда Ситрик, датский король Дублина, смотрел на сражение со стен города, с ним была его жена, дочь старого короля, которого называли Брианом Смелым.

Однако, когда ирландские вожди не сражались друг с другом, они зачастую были заняты мелкими стычками со скандинавами, на которых, в свою очередь, нападали их собственные соотечественники – «черные язычники», особенно в долине Фингалл, которая простирается от Дублина до Бойна и которая была в основном занята белой расой. Не следует предполагать, что битва при Клонтарфе была завершением датской оккупации Ирландии; они все еще сохраняли за собой, по крайней мере, города Дублин, Лимерик и Уотерфорд и в основном способствовали коммерческому процветанию в этих местах – процветанию, которое не вполне еще исчезло. Я хотел бы продемонстрировать вам некоторые остатки скандинавского языка в Ирландии, однако материалы весьма скудны.

Теперь мы подходим к более позднему периоду. Римляне оккупировали Британию, за ними последовали саксы; датчане некоторое время владели частью ее; гептархия господствовала, покуда при Гастингсе не пал Гарольд, последний из саксонских королей, и Англия склонилась перед той смесью норманнской, галльской, скандинавской и общекельтской крови, которую Вильгельм привез с собой с берегов Франции. Саксонская династия закончилась, однако британцы в то время приняли свою судьбу; и не только солдаты, но и норманнские бароны слились с людьми этого королевства и внесли большой вклад в то, что оно стало тем, чем является теперь. Это слияние рас, ассимиляция чувств, этот обмен мыслями, эта доброжелательная культура, когда высшие поднимают низших, среди которых обитают постоянно, должны были всего способствовать великим и добрым целям, воспитывая народ с тем, чтобы он достиг более благородного интеллектуального состояния.

Англо-норманны пришли в Ирландию в 1172 году; это была весьма смешанная раса, но вожди их были в основном французского или норманнского происхождения. Почему они пришли или чем они занимались, я распространяться не буду. Однако я хотел бы исправить частое утверждение, что якобы норманнские бароны Генриха II уже тогда завоевали Ирландию. Они захватили несколько городов, сформировали Пэйл, взимали налоги, посылали сюда солдат, распределяли земли и ввели новый язык; однако «приказ королевский не действовал»; подчинение Ирландии не распространялось на всю страну в целом, и это было так вплоть до 1846 года и пяти или шести следующих лет, которые завершили завоевание ирландской расы: причиной тому была утрата съедобного клубня и правительственное изменение цен на пшеницу. Тогда до двух миллионов представителей ирландского народа (не считая тех, кто умер от заразы) были вынуждены отправиться в работный дом или в изгнание. Проведя тщательное исследование и сделав отчет о последнем великом голоде в Европе, я пришел к только что сделанному выводу, не принимая во внимание его политические, религиозные или национальные аспекты.

Мне представляется, что одной из наших великих трудностей в Ирландии был недостаток слияния – не только рас, но и мнений и чувств в том, что можно назвать системой взаимных уступок. Что касается смешения, я думаю, что не может быть лучшего смешения, чем саксов с кельтами. Англо-норманны, однако, отчасти слились с местными ирландцами, ибо Стронгбоу женился на Еве, дочери короля Дермота; и было очевидно доказано, что ее всемилостивейшее величество, нынешняя королева Ирландии и Великобритании, происходит по прямой линии от этого брака. Имена многих благородных воинов, прибывших в Ирландию в это время, прославились и распространились по всему острову; среди них я могу упомянуть Джеральдинов в Лейнстере, де Бургов в Коннахте и Батлеров в Мунстере; и они и их наследники стали, по древней латинской пословице, «более ирландцами, чем сами ирландцы».

Посмотрите, что принесло нам здесь, в Ирландии, смешение рас: Фир Болг дали нам сельское хозяйство; племена богини Дану – химию и механику металлообработки; сыновья Миля – красоту и силу управления; датчане – торговлю и навигацию; англо-норманны – рыцарство и организованное правление; и в более поздние времена французские эмигранты научили нас усовершенствованному искусству ткачества.

Если бы я хотел начать обсуждать последующий период, который привел бы нас ко временам Кромвеля или Бойна, а может быть, и последующие периоды, то это скорее относилось бы уже к области политики, а не этнологии и поднимало бы вопросы, не относящиеся к нашей теме.

Но я должен здесь сказать одно-два слова по поводу ирландского искусства. В архитектуре, в декоративной керамике, по тем архаическим символам, что придают определенный тон и характер всему последующему искусству, в наших прекрасных крестах, в наших древних металлических изделиях – золотых и бронзовых, которые переходят от языческого в христианский период, и в наших роскошно иллюстрированных рукописных книгах мы наблюдаем стиль искусства, который является особенно и специфически ирландским и не находит себе параллелей нигде; он был лишь слегка преображен норманнским или франкским стилем.