Книга Мусульманская дипломатия в России. История и современность - Роман Анатольевич Силантьев

собрания становится Габдельвахит Сулейманов.

   1844 — на знаках ордена Св. Станислава, Св. Анны и Св. Георгия, жалуемых лицам нехристианского вероисповедания, в первую очередь мусульманам, изображение святых и их вензелей по распоряжению императора Николая I стало заменяться черным императорским орлом.

   1845 — должности военных имамов вводятся во всех портах Российской Империи.

   1846 — Оренбургское Духовное Магометанского закона собрание переименовывается в Оренбургское магометанское духовное собрание (ОМДС).

1846 — в деревне Тюменсу Касимовского уезда Рязанской губернии родился будущий ахун Санкт-Петербуга и авторитетный мусульманский богослов Атаулла Баязитов.

1848 — император Николай I «совершенно запретил въезд в пределы наши всяким лицам духовного магометанского звания, кто бы ни были, даже и нашим подданным, ежели приняли духовное звание за границею».

1859 — имам Шамиль сдается в плен и препровождается в Калугу.

1859 — на средства архиепископа Казанского Георгия, основателя отделения восточных языков Казанской духовной академии, издается «Полный конкорданс Корана, или Ключ ко всем словам и выражениям его текстов для руководства к исследованию религиозных, юридических, исторических и литературных начал сей книги» за авторством знаменитого востоковеда Александра Казем-Бека.

Вторая половина XIX в. — в татарской среде возникает обновленческое движение джадидов.

1864 — завершается Кавказская война.

1866 — вместе со своими сыновьями Кази-Магомедом и Шафи-Магомедом в зале калужского Дворянского собрания Шамиль присягает императору Александру И.

1872 — завершается процесс формирования мусульманских духовных управлений Закавказья.

1878 — казанский православный исламовед С.Суаблуков выпускает самый качественный перевод Корана на русский язык.

1882 — будущий муфтий Галимжан Баруди основывает знаменитое казанское медресе «Мухаммадийя».

   1882 — муфтий ОМДС Салимгарей Тевкелеев обращается к министру внутренних дел с просьбой дать разрешение на постройку в столице империи Соборной кафедральной мечети.

   1883 — на русском языке выходит первая книга татарского мусульманского богослова ахуна Атауллы Баязитова «Возражение на речь Эрнеста Ренана».

1883 — выходит первый номер первой мусульманской газеты Российской империи — Терджимана Исмаила Гаспринского.

   1886 — новым муфтием Оренбургского Духовного Магометанского закона собрания становится ахун Мухамедьяр Султанов.

   1887 — Государственный Совет выносит постановление, что мусульмане свободны в отправлении своего культа при условии, что это не будет вредить Православной Церкви.

   1887 — на русском языке выходит ключевая книга татарского мусульманского богослова ахуна Атауллы Баязитова «Отношение ислама к науке и иноверцам».

1892 — Министерство народного просвещения принимает циркуляр об изъятии из медресе и мектебов рукописных книг и запрещении преподавательской деятельности муллам, получившим образование за рубежом.

1894 — начинается систематическое цензурирование мусульманских книг.

1897 — первая Всеобщая перепись населения Российской Империи насчитывает 13 миллионов 889 тысяч мусульман, которые составили 11% от населения страны. Суннитских мечетей в Российской Империи без учета Средней Азии насчитывалось около 6 тысяч, шиитских — около тысячи.

   1904 — открывается Московская соборная мечеть.

   1905 — В Нижнем Новгороде проходит I Всероссийский мусульманский съезд, на котором создается первая российская мусульманская партия либерально-демократическое движение «Иттифак-аль-муслимин». Впоследствии его члены составят актив мусульманской фракции Государственной Думы.

   1905 — создается мусульманское крыло Союза русского народа — «Союз русского народа с мусульманами». Мусульманские лидеры Казани во главе с будущим муфтием Галимжаном Баруди принимают участие в монархических черносотенных демонстрациях.

   1906 — в Санкт-Петербурге проходит II Всероссийский мусульманский съезд.

   1906 — в Нижнем Новгороде проходит III Всероссийский мусульманский съезд.

   1907 — император Николай II жертвует свои средства на строительство мечети в Твери, заложенной местной мусульманской общиной «в честь Государя Императора <...> в память благополучного избавления от покушения на его жизнь».

Весна 1907 — в Казани проходит шествие Союза русского народа, в котором принимают участие более 20 мулл.

   1908 — проходит регистрацию устав монархического Цар- ско-народного мусульманского общества.

1908 — в войсках вводится должность полкового муллы.

1910 — закладывается Санкт-Петербургская соборная мечеть.

1910 — будущий муфтий Мухаммад Сафа Баязитов основывает черносотенную партию «Сират аль-Мустаким».

1913 — 39 членов Государственной Думы вносят законодательное предложение об учреждении особого духовного управления для мусульман Северного Кавказа «по образцу Закавказского муфтията».

   1913 — в Санкт-Петербурге открывается крупнейшая во внутренней России соборная мечеть.

   1914 — муфтий Мухаммедъяр Султанов издает фетву следующего содержания: «Мы, мусульмане, заодно со всем российским народом в эти тяжелые времена должны подать помощь нашему государству к отражению неприятелей <...> И во времена прежних войн, защищая Отечество, русские мусульмане показывали великие самопожертвования, и во времена настоящих, проходящих перед нами событий они, Бог даст, выкажут с избытком еще раз свой патриотизм».

   1914 — в Санкт-Петербурге проходит IV Всероссийский мусульманский съезд, на котором были поставлены вопросы о реформировании системы духовных управлений.

   1915 — новым муфтием Оренбургского Духовного Магометанского закона собрания становится ахун Мухаммад Сафа Баязитов.

   1916 — специальным приказом Николая II в войсках вводится должность дивизионного муллы.

Февраль 1917 — к власти в исламской общины России приходят представители левых общественно-политических кругов. Муфтий ОМДС Мухаммад-Сафа Баязитов по распоряжению из столицы был свергнут и помещен под домашний арест как «ставленник “правых” групп».

7 марта 1917 — члены мусульманской фракции Думы собирают своих единоверцев на митинг в Петрограде, на котором выражают поддержку Временному правительству и направляют поздравительные телеграммы его руководителям.

   25 марта 1917 — на Всекрымском мусульманском съезде первым «демократическим» муфтием Таврического муфтията избирается Челеби Челебиев (Номан Челеби Джихан).

Середина апреля 1917 г. — мусульманские съезды проходят в Верном и Ташкенте. Делегаты первого, казахского, съезда призывали создать отдельный муфтият для степных областей, который предполагалось назвать Казахстанским духовным собранием. Их единоверцы узбеки также постарались обособиться от ОМДС и создали туркестанский мусульманский центральный совет, или Туркестанский краевой мусульманский совет (Тукрамус).

Апрель 1917 — в Баку открывается I Съезд кавказских мусульман (Кавказский мусульманский съезд), который, в отличие от аналогичных съездов в других регионах, привел к сближению, а не к дальнейшему разделению мусульман. Одним из главных его решений стала резолюция о необходимости создания центрального общемусульманского органа с законодательными функциями для всей России.

Апрель 1917 — мусульманские съезды проходят в Верном и Ташкенте.

Май 1917 — в Дагестане учреждается Союз объединенных горцев, на первом съезде которого было предложено создать на Северном Кавказе исламское государство.

   1 мая 1917 — в Уфе открывается I Всероссийский съезд мусульман.

17-26 июля 1917 — в Казани проходит I Всероссийский мусульманский военный съезд.

   18 июля 1917 — в Казани открывается II Всероссийский мусульманский съезд, выявивший новые противоречия в мусульманской среде. Выразилось это в первую очередь в том, что представители Кавказа и Средней Азии на него не явились.

   20 ноября 1917 — Совет народных комиссаров выпускает Обращение «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока», в котором мусульманам обещались значительные преференции.

   20 ноября 1917 — в Уфе начинают свою работу образованные на II Всероссийском мусульманском