Книга Священная Римская империя. История союза европейских государств от зарождения до распада - Фридрих Хеер

трагически так и не увидел) и время. Он рассматривал ни много ни мало, а превращение архаических аристократических политических структур, основанных на личных родственных связях и церковной иерархии, феодальной власти и классовых отношениях, в технологическое и индустриальное «открытое общество». Леопольд признал то, что к дискредитации Европы и более свободной половины мира многие наши государственные деятели и политики все еще так и не могут понять: «активная» внешняя политика несовместима с внутренними действиями, необходимыми для адаптации общества к требованиям XX в.

Леопольд понял жизненно важную связь между разоружением и внутренней реформой, когда он был великим герцогом Тосканы. 1 ноября 1777 г. он дал указания своему советнику Джанни составить план замены вооруженных сил Тосканы гражданской милиционной армией (он также расформировал тосканский флот). Мария Терезия рекомендовала Иосифу сократить армию еще в августе 1765 г. План Леопольда по формированию гражданской милиционной армии соответствовал его цели - развивать Тоскану как образцовое государство, которое поощряет граждан принимать активное участие в местном управлении. Он понимал, что великие сражения будущего будут борьбой за построение общества и место людей в нем.

Реформы Леопольда в Тоскане следует рассматривать в связи с состоянием дел в Дунайской монархии, которое постоянно занимало его внимание. Он заметил недовольство всех слоев населения и особенно непопулярность правительства, которое действовало столь деспотично в расходовании людских ресурсов. Администрация находилась в полнейшем хаосе; беспорядок, анархия и коррупция были обычным делом. Виной всему было главным образом плохое просвещение. Леопольд был убежден, что долг монарха - воспитывать своих подданных как граждан, готовых и способных брать на себя ответственность. Особой критике он подверг воспитание женщин и девочек, которое насаждало лишь стремление к роскоши и сентиментальность.

Леопольд сознавал важность эксперимента в политике. В старой Европе политика была «игрой», приключением, в которое пускались великие властители, привычные к охоте, войне и пирам. При Леопольде - а для него политика означала в первую очередь внутреннюю политику - политика стала тщательно продуманным научным экспериментом. Он считал, что сначала необходимо опробовать реформы в одном-двух местах, прежде чем распространять их повсеместно, и если необходимо, то в модифицированном виде с учетом полученного опыта на всю подвластную ему территорию.

«Леопольд... намеренно применял методы, которые он использовал при работе в лаборатории, к решению задач человеческого сосуществования, политических и экономических проблем; и, делая это, он обнаружил, что идет в ногу со временем, так как почти никогда раньше или с тех пор не существовало большей убежденности в том, что политические проблемы восприимчивы „к научным решениям“» (Адам фон Вандрушка).

Это «просвещенное» убеждение разделяли, однако, лишь узкие круги его высокопоставленных деятелей и некоторые светские и церковные князья. Невозможно сказать, какие позитивные результаты могли бы быть для Европы, если бы Леопольд сумел провести реформы на землях Габсбургов, опираясь на свой опыт в Тоскане.

Все, на что хватило времени императору Леопольду II, когда он стал преемником Иосифа в Вене, - это оказать некоторую неотложную «первую помощь» с целью успокоить народы, уже охваченные тревогой и волнениями. Он возродил венгерскую конституцию, восстановил богемско-австрийскую канцелярию и канцелярии Семиградья и Иллирии и создал канцелярию по делам Галиции. Он планировал дать королевствам и провинциям максимально большую степень автономии. Император пришел к взаимопониманию с Пруссией (Пильницкая декларация), замирился с турками - и умер.

Войны Австрии с революционной Францией и Наполеоном, которые длились с 1792 по 1815 г., переносят нас в эпоху после конца Священной Римской империи. Наполеон при поддержке немецких князей, которым он пообещал (и сдержал обещания) короны, земли и богатые трофеи, систематически уничтожал старую империю. По милости Наполеона Бавария и Вюртемберг стали королевствами. Похоронный звон по старой империи уже прозвучал, когда имперские князья на западе объединились в Рейнскую конфедерацию под протекторатом Наполеона. Имперская церковь, которая тысячу лет была опорой Священной Римской империи, навсегда развалилась на части. Радикальные перемены в 1803 г. завершили секуляризацию церковных учреждений, начавшуюся в Реформацию, а также «аннексию» городов, напрямую зависевших от империи (которые лишь с шестью исключениями теперь перешли под власть светских князей). Секуляризованные земли на правом берегу Рейна по предварительной договоренности (тайные переговоры начались еще в 1795 г.) перешли к князьям, владевшим землями на его левом берегу, которые по условиям Люневильского мирного договора (1801) были отданы Франции. На некоторых секуляризованных территориях все церковные земли и доходы стали собственностью нового правителя; на других - притом что новый правитель мог распоряжаться собственностью, не использованной строго для церковных целей, - он отвечал за покрытие стоимости богослужений и церковного обучения, а также за содержание учреждений, широко используемых общественностью.

Допустив ликвидацию имперской церкви, новый Карл Великий нанес Священной Римской империи смертельный удар. Карл Великий создал имперскую церковь и заложил фундамент Священной Римской империи. Второй Карл Великий распустил имперскую церковь и стал вести себя как император. Император в Вене по понятным причинам боялся, что этот новый император в Париже планирует оспорить для себя этот высший пост в империи - пост римского императора Священной Римской империи.

Во Франции подобострастные церковнослужители, «обрадовавшись тому, что нашли кого-то, кто вернет церкви свободу, никогда не старались сравнивать Наполеона с Карлом Великим» (Карл Фюрст Шварценберг). Говорили, что Карл Великий был первым французским императором. С самого XII в. французская пропаганда стремилась обесценить римского императора, называя его «немецким». Теперь появился истинный Карл-император. Наполеон приступил к созданию избирательных округов по старой модели и формированию имперской знати, чьим герцогам он передал провинции. На своей коронации он использовал символы императорской власти, будто бы или действительно принадлежавшие Карлу Великому. Папе римскому пришлось присутствовать, чтобы провести для самокоронованного императора обряд миропомазания в знак посвящения. Тысячу лет люди спорили о том, что произошло в Риме в Рождественский день 800 г.: это было решение Наполеона. Затем Наполеон отменил дар своего предшественника папе и вторгся в Папское государство. Наконец, он заявил, что императоры французов короновались в Париже и Риме.

Путем женитьбы Наполеон вошел в старую семью народов, взяв в жены Марию Луизу - дочь императора Франца II. Этот брачный союз должен был примирить старую Европу с новой и придать самому Наполеону максимально возможную легитимность. Его сын стал «королем Римским», и его колыбель украшали имперские орлы, как и геральдический щит и знамена новой империи.

Париж - поистине город света - давно был чем-то вроде анти-Рима (разве Парижский университет не претендовал когда-то на то, чтобы судить пап?); теперь он должен был стать настоящим Ахеном и настоящим Римом. Наполеон хотел, чтобы папа находился рядом с