Книга Культурные повороты. Новые ориентиры в науках о культуре - Дорис Бахманн-Медик

(2005) (http://edoc.hu-berlin.de/e_histfor/5/), там же см.: Matthias Bruhn. Historiografie der Bilder. Eine Einführung, S. 5–14; об истории исторического исследования образов см.: Jens Jäger, Martin Knauer. Historische Bildforschung oder «Iconic Turn» – das ungeklärte Verhältnis der Geschichtswissenschaft zu Bildern (www.rrz.uni-hamburg.de/Bildforschung/JaegerKnauerBildforschung.pdf).

1141

Heike Talkenberger. Historische Erkenntnis durch Bilder. Zur Methode und Praxis historischer Bildkunde // Hans-Jürgen Goetz (Hg.): Geschichte. Ein Grundkurs. Reinbek, 1998, S. 83–98.

1142

Bernhard Jussen (Hg.): Liebig’s Sammelbilder. Vollständige Ausgabe der Serien 1 bis 1138. Berlin, 2003 (CD-ROM).

1143

См.: Habbo Knoch. Renaissance der Bildanalyse in der Neuen Kulturgeschichte // Bruhn, Borgmann (Hg.): «Sichtbarkeit der Geschichte», S. 49–61, здесь – S. 53ff. Кнох говорит здесь о «„репрезентационном повороте“ в новой культурной истории: ibid., S. 52.

1144

Об этом: Susanne Regener. Bilder/Geschichte. Theoretische Überlegungen zur Visuellen Kultur // Karin Hartewig, Alf Lüdtke (Hg.): Die DDR im Bild. Zum Gebrauch der Fotografie im anderen deutschen Staat. Göttingen, 2004, S. 13–26.

1145

О «зрительном чувстве в практике исторических акторов» см.: Alf Lüdtke. Kein Entkommen? Bilder-Codes und eigensinniges Fotografieren; eine Nachlese // Ibid., S. 227–236, здесь – S. 229.

1146

См.: Gesine Krüger. Writing in Images. Aspects of Mission Photography in Southern Africa // Wolfram Gleichmar Hartmann (Hg.): Hues Between Black and White. Historical Photography from Colonial Namibia 1860s to 1915s. Windhoek, 2004, S. 241–258; Jens Jäger. «Unter Javas Sonne». Photographie und europäische Tropenerfahrung im 19. Jahrhundert // Historische Anthropologie 4, 1 (1996), S. 78–92.

1147

См.: Gerhard Paul. Bilder des Krieges – Krieg der Bilder. Die Visualisierung des modernen Krieges. Paderborn, 2004.

1148

См.: Barbie Zalizer (Hg.): Visual Culture and the Holocaust. London, 2001; см.: Bettina Bannasch, Almut Hammer (Hg.): Verbot der Bilder – Gebot der Erinnerung. Mediale Repräsentationen der Shoah. Frankfurt/M., New York, 2004.

1149

См. сводный критический обзор: David Gugerli. Soziotechnische Evidenzen. Der «pictorial turn» als Chance für die Geschichtswissenschaft // Traverse. Zeitschrift für Geschichte 6, 3 (1999), S. 131–159.

1150

См. в первую очередь: Gerald Hüther. Die Macht der inneren Bilder. Wie Visionen das Gehirn, den Menschen und die Welt verändern. 2. Aufl. Göttingen, 2005.

1151

См.: Wolf Singer. Das Bild in uns – vom Bild zur Wahrnehmung // Maar, Burda (Hg.): Iconic Turn, S. 56–76, здесь – S. 75.

1152

Ibid., S. 70.

1153

Schulz. Ordnungen der Bilder., S. 145.

1154

См. доклады исследователя мозга Семира Зеки и Барбары Марии Стаффорд в сборнике: Maar, Burda (Hg.): Iconic Turn; см. также: Karl Clausberg. Neuronale Kunstgeschichte. Wien, New York, 1999.

1155

См.: Mitchell. What Do Pictures Want? p. 343: «Визуальная культура является образной конструкцией социального, а не просто социальной конструкцией образа».

1156

См.: Horst Wenzel. Zur Narrativik von Bildern und zur Bildhaftigkeit der Dichtung. Plädoyer für eine Text-Bildwissenschaft // Hans Belting (Hg.): Bilderfragen. Die Bildwissenschaften im Aufbruch. München, 2007, S. 317–332.

1157

См.: Schulz. Ordnungen der Bilder, S. 92.

1158

Iconic Criticism – Bildkritik. Macht und Bedeutung der Bilder (http://www.eikones.ch/downloads/antrag.pdf mit ausführlicher Bibliographie); аналогичные предложения звучали и на конференции «Наука об образах? Промежуточный итог» (21–23 апреля 2005 года, Международный центр культурных исследований, Вена) – об этом см.: Belting (Hg.): Bilderfragen.

1159

См.: Horst Bredekamp. Das Bild als Leitbild. Gedanken zur Überwindung des Anikonismus // Ute Hoffmann, Bernward Joerges, Ingrid Severin (Hg.): LogIcons. Bilder zwischen Theorie und Anschauung. Berlin, 1997, S. 225 ff.

1160

Райнхарт Майер-Калькус вдохновил меня на то, чтобы исследовать важность дополняющего общую картину акустического измерения по крайней мере в случае подвижных образов, в одном разговоре описав иконический поворот как по сути «акустико-визуальный поворот».

1161

Об этой интерпретации и реабилитации акустического, особенно голоса, для наук о культуре см. соответствующие идеи в защиту «исторической антропологии голоса» (S. 447) в кн.: Reinhart Meyer-Kalkus. Stimme und Sprechkünste im 20. Jahrhundert. Berlin, 2001, S. 461, 446.

1162

Деррида, кстати, вовсе не обходил стороной вопрос образов, см., напр.: Derrida. Das Theater der Grausamkeit und die Geschlossenheit der Repräsentation // Idem. Die Schrift und die Differenz. Frankfurt/M., 1972, S. 351–379. [Рус. изд.: Жак Деррида. Театр жестокости и закрытие представления // Он же. Письмо и различие. СПб., 2000. С. 293–316. – Примеч. пер.]

1163

См.: Veit Erlmann (ed.): Hearing Cultures. Essays on Sound, Listening and Modernity. Oxford, New York, 2004; Michael Bull, Les Back (ed.): Auditory Culture Reader. Oxford, New York, 2003; в Германии ср. новое направление магистратуры «Sound Studies» в Берлинском университете искусств (http://www.udk-sound.de); см.: Nicola Gess, Florian Schreiner, Manuela K. Schulz (Hg.): Hörstürze. Akustik und Gewalt im 20. Jahrhundert. Würzburg, 2005.

1164

Meyer-Kalkus. Stimme und Sprechkünste, S. 461.

1165

Ibid., S. 56.

1166

Ibid.: «даже в отношении визуальных искусств живописи и скульптуры полезно задаться вопросом, каким образом они активизируют сферу слуха».

1167

См.: Petra Maria Meyer (Hg.): Acoustic Turn. München, 2007.

1168

Mitchell. What Do Pictures Want? P. 349.

1169

James Clifford. Halbe Wahrheiten // Gabriele Rippl (Hg.): Unbeschreiblich weiblich. Texte zur feministischen Anthropologie. Frankfurt/M., 1993, S. 104–153, здесь – S. 117.

1170

См.: Aleida Assmann. Gedächtnis als Leitbegriff der Kulturwissenschaften // Lutz Musner, Gotthart Wunberg (Hg.): Kulturwissenschaften. Forschung – Praxis – Positionen. Wien, 2002, S. 27–45, о памяти как «новой парадигме» здесь – S. 27; Jan Assmann. Das kulturelle Gedächtnis.