Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Книги » Историческая проза » Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда - Борис Меерзон 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда - Борис Меерзон

430
0
Читать книгу Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда - Борис Меерзон полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 121 122 123 ... 137
Перейти на страницу:

Далеко не всем странам удалось осуществить «американскую мечту», да и сами США сегодня испытывают острый экономический кризис. С 1985 г. страна живет в долг, который достиг уровня 85 % валового внутреннего продукта и продолжает расти. Дефицит государственного бюджета составляет 10–12 % при предельно допустимом 3 %. В стране снижается жизненный уровень, растет безработица. Американская идея государства всеобщего богатства терпит кризис.

«Немецкое экономическое чудо». После поражения во Второй мировой войне экономика Германии оказалась в катастрофическом состоянии, инфраструктура была уничтожена, предприятия не работали. Своим быстрым восстановлением экономика Западной Германии во многом обязана американской помощи («план Маршалла»). Этот план возник в 1948 г. Он включал в себя ввоз в Европу продуктов питания и сырья для промышленности, оказание финансовой помощи европейским странам.

Но сама по себе эта помощь не привела бы к столь быстрому экономическому возрождению ФРГ, если бы немецкое общество не опиралось на концепцию социально-рыночной экономики:

— обеспечение свободы в области предпринимательства;

— стимулирование предпринимательской деятельности со стороны государства;

— создание государственной мощной системы социальных гарантий, как разумный противовес разрушительным силам стихии естественного отбора.

Концепцию социально-рыночной экономики Германии разработал министр экономики ФРГ Людвиг Эрхард. Основа экономического курса Эрхарда — предельное стимулирование частного предпринимательства. В противовес СССР, где интересы человека были подчинены интересам государства, концепция Эрхарда исходила из того, что человек принимает решения и действует так, как это выгодно, прежде всего, ему лично. По Эрхарду движущей силой развития экономики является личный интерес, стремление человека улучшить свои жизненные условия.

Экономика ФРГ стала развиваться бурными темпами: к 1950 г. она достигла довоенного уровня промышленного производства, к 1956 г. она его удвоила, а к 1962 г. — утроила. Среднегодовые темпы роста экономики составили около 9 %, причем темпы роста цен были самыми низкими среди развитых стран. Объем экспорта ФРГ вышел на второе место в мире после США. С подъемом экономики расцвел жизненный уровень населения страны, усилилась социальная защита людей. Германия стала самой благополучной экономически и социально страной Европы. Этот процесс получил название «немецкое экономическое чудо».

Находясь в режиме наибольшего благоприятствования, где-то с середины 60-х годов экономика Германии стала становиться всё более социальной и всё менее рыночной. Рост социальных пособий, льгот и дотаций, пенсий, содержание большого количества государственных чиновников привели к дисбалансу бюджета, росту налогов, затрат производства и цен. С ростом цен на промышленную продукцию сократился спрос на нее на мировых рынках. Чтобы удешевить стоимость своей промышленной продукции и, тем самым, повысить ее конкурентоспособность, в Германии вместо создания условий для роста эффективности труда, начала проводиться политика низких зарплат, что привело к спаду потребительского рынка, сокращению производства и роста безработицы. Страна стала жить в долг, который усугубился последствиями объединения ФРГ с ГДР в 1990 г. «Немецкое экономическое чудо» терпит кризис.

Сегодняшние успехи экономики Германии связаны с рынками Китая, Южной Америки, России, Ближнего Востока, которые носят временный характер. Внутренний рынок страны из года в год сокращается. Уровень жизни в Германии еще довольно высокий, но он имеет устойчивую тенденцию к снижению. Хотя сегодня в Германии социализма больше, чем его было в бывшем СССР, назвать Германию обществом, движущемся в правильном направлении, не могу, хотя бы потому что в стране большое количество безработных.

«Идеальное общество». Можно ли построить идеальное общество? Идеального общества не было, нет и не может быть. Дело не в том, чтобы построить идеальное общество. Дело в том, в каком направлении движется общество. Если в обществе растут, а не снижаются доходы населения, расширяется, а не свертывается демократия, соблюдаются права человека и нет безработных, сокращается, а не удлиняется рабочий день, распределение производится по труду, а не уравнительно, то такое общество движется в правильном направлении.

* * *

Немецкий мыслитель К. Маркс (1818–1883):

«Общество никак не сможет прийти в равновесие, пока оно не станет вращаться вокруг солнца труда».

Главное направление выхода из кризиса — повышение эффективности труда

Шотландский экономист Адам Смит (1723–1790) считал, что богатство общества зависит от двух факторов:

1) от доли населения, занятого производительным трудом;

2) от роста производительности труда.

Причем, полагал Смит, рост производительности труда имеет первостепенное значение.

Нельзя рассчитывать на рост экономики исключительно с ростом инноваций в деле технологической модернизации производства. Конечно, нельзя преуменьшать значение высоких технологий. Но без активизации человеческого фактора производства практически невозможно вывести экономику из кризиса, тем более придать ей динамичное развитие. Экономика должна быть инновационно сориентированной прежде всего в сторону человеческого фактора — главного фактора производства. Если общество движется в сторону повышения эффективности труда — то это правильное направление.

Экономика — очень капризная дама и требует постоянного внимания к ее движущей силе. Распределительные отношения являются движущей силой экономики. Распределение исторично: раб, как скотина, получал лишь пропитание; крепостной крестьянин — побольше, чем раб, и имел некоторое хозяйство (крепостной раб); наемный работник получает сегодня ровно столько, сколько ему отмерят для обеспечения его работоспособности и физического воспроизводства (наемный раб). Современный наемный работник отчужден от результатов своего труда. Результаты труда человека (продукт его трудовой деятельности) частично являются его собственностью. Отняв у работника эту собственность, человек вольно или невольно становится наемным рабом.

Раб делает всё, что ему прикажут. Но то, чего ему не прикажут, он не станет делать, потому что он работает не на себя. Если наемный раб больше или меньше вложит труда в производство, он всё равно получит установленную ему мерку. Наемный раб не видит смысла в своей работе, у него нет интереса к труду. Не имеет значения какую работу выполняет наемный раб: тяжелую физическую или инженерные расчеты — всё это работа по принуждению, а труд раба, как известно, непродуктивен.

Еще древнегреческий поэт Гомер писал:


Раб нерадив; не принудь господин повелением строгим К делу его, за работу он сам не возьмется с охотой: Тягостный жребий печального рабства избрав человеку, Лучшую доблестей в нем половину Зевес истребляет.

Если раньше главной идеей, за которую боролись и погибали, было право человека на труд, то сегодня главной общественной идеей должно стать установление права человека на результаты труда. Результаты труда наемного работника — это его собственность. Лишая его этой собственности, мы, тем самым, превращаем наемного работника в наемного раба.

1 ... 121 122 123 ... 137
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда - Борис Меерзон"