Книга Разговор с душой - Дмитрий Головаченко

Жизнь и работа в условиях, когда человек обязан пребывать в настоящем и не увиливать в мечтах в прошлое или будущее, оставляет отпечаток. Юрист может найти для себя отдушину, думая об отпуске или пенсии, но много времени мечтам он отдать не сможет. Я вижу это и в своей работе. Многие конкуренты в тяжелое финансовое время переключались на другой бизнес из-за простоев. Иногда у тебя целый рабочий день, когда нет ни одного заказа, и ты должен делать усилие над собой, чтобы делать работу наперед, развиваться и работать на перспективу даже без денег. Такое время значительно более тяжелое, чем любое другое. Не иметь работы, заказов и при этом делать усилие добровольно над собой заставляет жить в настоящем и это очень тяжело воспринимается. Всегда легче делать что-либо машинально, начиная от своей работы и заканчивая молитвой, но такое поведение это жизнь где-то далеко, не в настоящем. Работа, хобби зачастую выбираются, исходя не из возможностей человека, а в попытке защиты своего внутреннего мира, дать утешение своему Эго, который может просто не выдержать напора настоящего, которое постоянно требует немедленных, взвешенных решений.

Впереди меня ждет потеря бизнеса. Потеря работы – это архитрудное время. Слава Богу, у меня есть деньги, чтобы прожить, тяготит в потере работы вовсе не это. Когда ты изо дня в день выполняешь отработанные до совершенства одни и те же действия уже много лет, это позволяет тебе сохранить силы, разум от усилия. Теряя работу, ты входишь во время, когда полностью отдан самому себе и настоящему. В такие непростые времена от человека требуется наличие взвешенных, последовательных шагов и ясного ума. Нельзя впадать в отчаяние, суету, нельзя закрывать глаза и бежать, делать действия автоматически. Требуется концентрация внимания, четкость и, самое главное, много душевных сил, поскольку жить в настоящем тяжело.

Люди в глубине души понимают, что смерть от голода в прямом смысле, им вряд ли грозит, но что-то их угнетает. Тяжесть эта заключается в попытке войти в область настоящего, где требуется жить сейчас и действовать, нет места мечтам, фантазиям. В реальности настоящего я простой человек, должен прилагать усилия, при этом не могу улететь далеко в мечтах. Не могу прийти на собеседование на должность директора крупной компании, не имея ни образования, ни опыта. Такие вещи возвращают меня на землю и требуют усилия, достойного меня самого. Иногда, напротив, хочется сказать себе, что я пойду на простую должность, на которую, уверен, меня возьмут. К такому решению я зачастую приходил, чтобы облегчить свое внутреннее напряжение: «Пойду работать в ЖКХ или стану домохозяином и буду следить за детьми», – говорил я, чтобы утешить свое внутреннее напряжение. Но такой внутренний самообман не угоден Богу. Он не желает, чтобы я шел на работу, которая не создана для меня. Он не желает, чтобы я отнимал место у своей жены, пытаясь быть вместо нее. Бог хочет, чтобы я шел вперед, исполняя Его волю в том, что буду выполнять ту работу, которую Он приготовил для меня, даже если я при этом боюсь. Богу неугодно, чтобы я метался и прыгал из стороны в сторону, выдумывал себе занятия. В душе я знаю, чего Он хочет, знаю, какую должность должен занять по Его желанию, но я боюсь.

В минуту, когда входишь в настоящее, хочется увильнуть, подстраховать себя фантазией, что я пойду работать сторожем или вовсе не буду, но это такая же попытка уйти от настоящего, как порой и сама работа, где я привык мечтать. Тяжелое время – это испытание, в котором человек должен стараться оставаться реалистом, живя в настоящем. Для этого важно иметь будущее, которое находится в шаге от настоящего. Когда передо мной шаг до Царствия Небесного, тогда я обретаю возможность радоваться тому, что меня ждет, а не паниковать и сетовать. Когда в сложное время человек имеет воодушевление, радость и упование на милость Бога, он обретает утешение и делает угодное Богу дело. Человек, способный радоваться будущей награде в Грядущем мире, в настоящем утраивает свою награду в нем.

Работа является лишь примером области, в которой достаточно ясно проявляется нахождение человека, в каком времени он живет. Любая область жизни является местом, где человек может жить прошлыми воспоминаниями, будущими ожиданиями, а не настоящим моментом. Жизнь в настоящем дается нелегко. Для тренировки этого навыка дан тот самый седьмой день недели, день покоя, когда человек обретает свободу от трудов, занятий, своих обязанностей и посвящает этот день Богу. Он идет в храм, молится, уделяет внимание семье, себе самому. В такой достаточно благоприятной атмосфере человек обретает комфортные условия для попытки жить в настоящем. Когда меня не разрывают обязанности и мысли, тогда обретается большая легкость пребывания в настоящем и привыкание к этому чувству в течение всей недели.

Никто из людей не может находиться в настоящем постоянно, но общая тенденция жизни должна складываться следующим образом: мое пребывание в настоящем должно увеличиваться, а не утрачивать свои позиции. Это должно проявляться в работе, где я буду стараться вникать в нее, углубляться и делать ее цельно, всеми своими силами, духовными и физическими. Я должен вникать в работу, она должна быть частью моего совершенства. Работа не должна быть местом умножения моих фантазий, ожиданий и полетов в облаках. Я должен быть охватываем работой настолько, чтобы никакие глупости, фантазии не могли заполнить мою жизнь. Во мне могут быть размышления духовного плана: о Боге, жизни, но зачастую даже они лишь повод начать монолог, который заканчивается совершенно далекими от этого темы. Такую же целостность занятия нужно обретать в разговорах внутри семьи, отношениях. Нельзя слушать жену (мужа), думая о своих проблемах. Требуется жить словами другого человека, понимать его переживания, чувства. Любые усилия в помощи кому-то, любая коммуникация должна быть действием с глубоким духовным усилием, с попыткой проникнуть, попытаться понять глубину производимых дел, переживаний и мыслей другого человека. Такая отдача учит человека жить настоящим, не улетать в своих мечтах, нелепых представлениях, которые никак не связаны с реальной жизнью.

Иногда молодые мамы теряют вкус к жизни: у них была работа, увлечения, удовольствия. Теряя это, женщины зачастую склонны уходить в себя, в свои мысли. Они прилипают к телефону, социальным сетям, еде. Они ищут места для своих фантазий, внутреннего мира, своего Эго. Раньше ему хватало места, но сейчас Эго становится тяжело. Женщины начинают чаще злиться, нервничать, кричать, злословят. Иногда человек имел положение, а позже оно изменилось быстро, а человек не готов к этому. Всегда помогает попытаться больше отдаваться своему ребенку, своей семье просто так, без выставления цены. Такая резкая фаза жизни всегда вызывает боль, отчаяние, непонимание. Выход эмоций стоит вкладывать в молитвы и свои обращения к Богу, в которых всегда можно найти путь, найти настоящее. Обретение комфортной среды и попытка удержать эту среду не может являться достойным путем для человека. Духовный человек увидит, что в таком комфорте нет перспективы, что от жизни не уйдешь: либо принять правила и начать жить, либо биться о скалы жизни, виня ее в собственной несостоятельности и неразумности.

Постоянное усилие как главная составляющая настоящего

Иногда встречаешь рассказы людей, которые имели странные привычки, напоминающие им о скоротечности жизни, например, приходить на кладбище. Это выравнивало их жизненные ценности и не давало забыться. Однако люди в 70 лет заботятся о грядках, цветочках во дворе, заболев, пребывают в страхе, тревоге и думают о скорой кончине. Телесная немощь или болезнь кажутся им чем-то, что имеет конец, они полны ожиданий будущего. Эти крайности могут казаться чем-то неразумным, слегка абсурдным. Причиной их формирования является внутренний взор человека на свою жизнь. Иногда человек даже преклонного возраста может не видеть свое будущее. Оно может складываться из ожиданий, оставляя место фантазиям, которые порождают иллюзии вечной жизни. Такая вечность телесной жизни складывается из недальновидности и замкнутости взгляда на мир. Одно важное дело идет за другим. Усилие делается, но происходит с ожиданием: благодаря ему завтра усилия не потребуется, будет хорошо. В таком нецельном восприятии своей жизни, как одного большого усилия, складывается жизнь, разбитая на маленькие забеги, которые никогда не заканчиваются. Конца и края просто не видно, даже когда он очевиден и близок. Почему так выходит? Почему очевидное становится неочевидным и как этого избежать?