Книга Шахматы мироздания. Ключи выхода из игры - Роман Доля

– Время не на нашей стороне. Прошу, поторопись, Владыко! – вернул Верховного к реальности Белояр.

Старик удрученно оглянулся по сторонам. Рядом, потупив головы, стояли шестеро рослых дружинников.

– А вы где были? – рассерженно спросил старец воинов. – Смотреть были обязаны и защищать от любого лиха.

– Не успели мы и оком повести, как опустилась Сила Перунова на княжича, видно, почувствовала силу равную иномирья, нас по рукам и ногам-то и сковало. Вот и не смогли мы ничего поделать. Виноваты, Владыко! Прикажи наказать и смыть позор кровью, – ответил старший из воинов. – Сколько живу, но никогда еще не встречался с таким ярым воином. Весь отряд нелюдей перебил голыми руками! Ни один не ушел! Мы с характерниками* осмотрели убитых. Серьезные воины. Снаряжение неведомое. Подготовка построена на неукоснительном выполнении задания. Смерти не боялись. Сражались за свои идеалы! Во время боя применяли греческий огонь. Молнии и громы разрушили до основания все наши укрепления. Ра оказался в самом пекле. Прирожденный берсерк! А когда Сила Перунова стала спадать, подошли мы к княжичу, так черный волк от него в сторону ушел. Явно смертельно раненный. Видно, Чернобог слуг своих прислал. Но вот что непонятно, Сила Перунова не тронула волка, да и часть нелюдей зверем была разорвана.

– Что?! – подпрыгнул от известия Белояр.

– Немедленно прочесать все овраги! – отдал распоряжение Святогор. – Здесь где-то оборотень. Чую пекельную силу! Черного мага найти, но не убивать! К трупам нелюдей без волхвов не подходить!

Мысли Ра витали в прошлом. Вот он был тайно доставлен на вимане – летающей тарелке – к верховному волхву Святогору. Группа волхвов встретила высоких гостей в Священной Роще. В честь прибытия божественных посланников были отслужены соответствующие литургии с подношением жертвенных даров богам. Затем были долгие месяцы различных посвящений, бесед и практик. Раму нарекли именем Ра. Святогор – высокий худощавый старец с длинными, собранными в косу волосами и седой до колен бородой, приставил к Ра своего наставника. Наставник был года на два старше Ра, но в воинских искусствах оказался непревзойденным мастером. В первом же потешном бою Ра потерпел сокрушительное поражение. Для него это оказалось полным шоком. Обучавшийся у самых выдающихся мастеров современности, Ра встретился с чем-то, что стояло за гранью его понимания. Все его атаки и маневры проваливались и обращались против него. Чем больше он прикладывал усилия, тем сильнее он разрушался. Белояр, так звали его нового наставника, просто валял дурака. От этого валяния Ра отлетал как щепка по совершенно непредсказуемой траектории. Собственно, с этого момента и произошел некий коренной перелом в сознании Ра. В Белояре он, несмотря на возраст, признал опытного воина.

Обучение строилось по совершенно уникальной методике. Днями и ночами с Ра возились младшие воины и обучали его искусству падений, джигитовке, фехтованию, работе с копьем, искусству маскировки и выживания в экстремальных условиях, основам целительства и медицины, укреплению силы воли и мотивации, выносливости, раскрытию новых качеств сознания и преодолению препятствий. Постепенно упражнения усложнялись. Его учили падать с коня на полном скаку, часами сидеть в засаде под водой с камышовой трубкой во рту, выскакивать из схрона и сбивать мчащуюся с всадником на полном скаку лошадь, стаскивать голыми руками всадников, создавать ловушки и внезапно исчезать. Долгое время его обучали маятниковым техникам и вращательным практикам. Затем настала пора изучить боевые хороводы и техники вхождения в боевой транс. После сдачи экзаменов с Ра стали заниматься дедки. С этими было непросто, но интересно. Искусство боя строилось за гранью разумного. Ломалось само понятие противостояния. Каждый дедок владел своим особым даром влияния на пространство и время. Все это они называли «Спасом» и заявляли, что Спасу обучиться невозможно. Он либо вшит в генетику и внезапно пробуждается, либо метафизически передается от мастера к ученику. Родоначальником Спаса (Сила Перуна (данная) асу) – считался бог Перун. Ра обучали искусству наводить чары и морок, использовать силы стихий и навыки тотема, держать удар, выскальзывать из всевозможных пут, осознанным и наведенным сновидениям, созданию эфирных дублей, ничем не отличимых от оригинала и ведущих самостоятельно бой.

– Ведение боя (я, проходя через пустоту, становится богом – расшифровка с протославянского языка) берсерком, – говорил Белояр, – начинается с призыва Духа Перуна и отключения своих личин.

Сила и Слава Перуновы, войдите в меня, управляйте всеми моими действиями и защитите от напрасной смерти!

Воин отрешается от всего земного и призывает через молитву Дух Перуна. Когда Перун входит в воина, надо, чтобы для него там было место. Если места мало, то воин теряет сознание. Затем Бог Перун в воине забирает управление на себя. Воин на время боя перевоплощается в бога. На это отведено некоторое время, по истечении которого важно вернуться в свою личность. Если этого не произойдет, человек перегорает изнутри и умирает от истощения сил. Его ресурса и возможностей недостаточно для соответствия высшему порядку. Время вмещения в себя бога определяет силу и зрелость воина. Отключая личины, человек осознает себя бессмертным; смерть его не пугает. Такой воин непобедим. Его сила – это сила бога! Его руки – это руки бога! Его тело – это тело бога! Его глаза – это глаза бога! Его можно убить, но не победить! Когда такой воин «Шел на вы!», то он увеличивал свое время нахождения в Спасе. Вернуться в этот мир он уже не мог.

Практики сотворения эфирных двойников оказались поначалу довольно трудным делом. Ра вспомнил весь свой ужас, когда, изловчившись, ударил в схватке Белояра. Из Белояра выскочило с десяток других Белояров, и они так отдубасили Раму, что тот пару дней приходил в себя.

Искусство побеждать противника силой духа состояло в перехвате управления сознанием. Дедок повышал частоту сознания и держал под своим контролем противника. Люди начинали сходить с ума, их мозги закипали, и они, в помраченном состоянии сознания, кидались сражаться друг с другом. Особое место отводилось умению мгновенно перевоплощаться и менять силой мысли матрицу сознания. Ра поражался, как человек внезапно превращался из статного воина в хромого старика, юродивого, орла или волка. Подобных людей уважали и называли характерниками. Каждому воину-характернику было безразлично, сколько врагов ему противостоит. Количество противников лишь увеличивало силу.

Не один раз Ра наблюдал, как дедки в состоянии транса держали на себе латы Перуна. Обычно несколько воинов на спор яростно рубили вызвавшегося адепта. Выглядело это довольно забавно. Казалось, что группа людей играет в поддавки; все их удары саблями и топорами не причиняли воину никакого вреда и казались скомканными.