Книга Дао голоса. Голос как ваш инструмент - Лариса Соловьева

Следуйте Дао своего голоса, его источник никогда не высохнет.

14

Не бойтесь потерять свой голос. Он никуда не денется, если вы им уже овладели. Не надрывайте его понапрасну, но и не щадите его для жизни. Если вы обладаете искусством свободного голоса, то есть обладаете Дао своего голоса, ваш голос не будет уставать даже после многочасовых выступлений. Посмотрите на великих актеров или ораторов. После многочасовой работы они веселятся и громко смеются. Они владеют Дао своего голоса. Овладейте же и вы своим Дао.

Излагая свою точку зрения, не старайтесь поднять качество своего разговора. Оценки вашей речи, вашего голоса будут самые разные. От высшей до низшей. Кому-то вы покажетесь нудным. Не впадайте в шок. Понятно, что говорящему не хочется казаться людям скучным. Тем более кто-то ведь дает вашим действиям в речи весьма хорошую оценку. Чтобы не потерять свой голос, не пытайтесь понравиться всем. Когда человек использует голос для впечатления – тут и потерять его недолго. Использовать голос как средство для достижения цели, средство для проявления своей личности, своего творческого начала просто необходимо. При большом уровне переживаний не замирайте в напряженной позе. Избавиться от комков в горле, срывающегося голоса, нехватки воздуха, пересыхания во рту, дергания и переминания с ноги на ногу можно одним способом: дайте телу то, что оно просит, – должных положений частей тела, осанку головы и торса с минимальным напряжением мышц для ее поддержания в покое и движении. Осознавайте легкость движений плавающей головы, говоря «да» и «нет». Ни следа лишнего напряжения. Голова в функциональном положении. Осознавайте легкость, с которой голова располагается на своей опоре – на позвонке атлант. Ярко представляйте: голова как бы плавает на вершине позвоночника. Ярко представляйте образы, выражающие такую легкость удержания головы. Вот легкий мяч, плавающий в тихом озере. Вот воздушный шарик, нить которого привязана, витает в спокойном воздухе. Столь же свободно держится в пространстве ваша голова. Вот в тихом море чуть покачивается на легкой зыби круглый буй. Плавающая голова – такое положение и состояние организма, которые должны быть всегда. Легко ли вам сохранять осанку головы, должное положение плеч? Легко. Значит, тело уравновешенно.

Перемещайтесь, увеличивайте амплитуду движения жестов. Если не будете дышать адекватно необходимости – конечно, сядете на горло и сорвете голос. Сравнивать прямое управление своим голосом с управлением какого-либо механизма – не совсем правильно. Управление голосом – это еще не все. Филигранная работа мышц голосового и речевого аппаратов должна сочетаться с внутренней речью. Не сосредоточивайтесь на том, как смотритесь со стороны, или на том, что думают о вас люди. Слушайте тон ваших мыслей и воспроизводите их на голосовом инструменте. А чтобы получить от этой деятельности истинное удовольствие, научитесь играть на инструменте голоса. С кем-то говорить легко, с кем-то сложнее – не теряйте энергию дыхания, и ваш голос никогда ни с кем не устанет. Кроме того, помните о композиционной схеме ваших бесед. Не забывайте установить контакт с собеседником. Прилив сил, желание общения – когда это происходит? Уж, конечно, не тогда, когда вы боитесь потерять свой голос. Поэкспериментируйте с силой голоса.

Сила голоса – шепоты и крики. Отработать их можно на декламационном материале, используя правильный способ дыхания. Вооружившись текстом гекзаметра, первую строку читайте с обычной силой тона, вторую – с силой более значительной, третью – с еще более значительной и т. д. Дойдете до предельной – продолжайте упражняться в обратном направлении. После предельной по слабости тона строки снова приступите к постепенному усилению тона.

А теперь смените постепенное изменение силы тона на внезапно меняющуюся – от шепота к звучности, от средней силы к несколько более звучной. Скорость оставляйте медленной, высоту – средней.

Дао голоса говорит: кто собой не управит, тот и другого на разум не наставит.

При занятиях этими упражнениями необходимо:

• не торопиться;

• не впадать в пение слов, а произносить их естественно, как они произносятся в обыкновенной речи в жизни;

• не надрывать голоса непосильно высокими или низкими нотами, а расширять речевой диапазон постепенно исподволь, путем многократных упражнений.

При занятии подобными упражнениями развивается и совершенствуется слух, играющий такую громадную роль в красноречии. Очень важно уметь слушать не только себя, но и своего партнера. Слух – все.

Стройте также фразы в уме. Используйте для озвучивания мысленной речи линейку гласных звуков уоаэыи. Не сжимайте глотку. Координируйте работу мышц мягкого неба и диафрагмы. Заботьтесь о мышечных движениях, которые отвечают за взаимодействие голосовых связок и постоянно существующего в вашем воображении воздушного столба тела. Соединяйте мышление и тело.

«Дирижируйте» ударными звуками, нажимая пальцами руки на середину бедра. Отмечайте ощущение слабого напряжения мышц в нижней части живота.

Последствия любого поведения неотвратимы, говорит Дао голоса.

15

Не надо стремиться постичь до тонкостей механику вашего голоса. В увлечении приемами голоса и речи вы легко можете потерять природность и естественность голоса, потерять свое Дао. Погрузитесь в Дао голоса с помощью упражнений, и вы сделаете свой голос звонким и мелодичным, музыкальным и лиричным или требовательным и убедительным. Он заживет вашей жизнью, а вы заживете в своем голосе. Все заложено в вас самих.

Очень часто бывает так, что те, кто очень преуспевал в коммуникалистике на раннем этапе публичного общения, как только в более зрелый период возвращаются к выступлениям в аудитории, оказываются или мало, или вовсе не приспособленными к ним.

Кто-то не в состоянии произносить свой текст, то есть голосом, интонацией выявлять созданную им самим партитуру речи, ее душу, открывать в звучащем слове публичного человека свою душевную ноту.

Другие начинают болтать, трепаться, любоваться своим голосом и звучностью текста. Самолюбование – не то же самое, что выполнить задачу оратора и исполнить продуманную партитуру речи.

Третьи, напротив, умеют отлично жить требованиями риторического образа, а слова им не нужны, только те или иные звуки, чтобы при помощи их выразить образ представления. Их чувство движется помимо текста выступления. Текст только мешает, потому что выступающие лишь механически болтают слова речи и просыпают их, как песок сквозь пальцы. Им важно прожить ряд явлений, ряд своих намеченных переживаний. Между тем каждое слово, сказанное публично, должно быть насыщенно, необходимо, нужно оратору. Живое слово публичного человека должно дорого цениться.