Книга Разоблачение магии, или Настольная книга шарлатана - Светлана Бородина

На первом этапе создания магического колеса для Поиска Видений нужно найти камни, которые покажутся вам подходящими для этого. Вначале вам нужно взять четыре камня для обозначения четырех сторон света. Они так же будут символизировать четыре стихии. Первым опустите на землю "восточный" камень и продолжайте раскладывать камни по часовой стрелке. Эти камни сформируют периметр круга. Камни должны располагаться на одинаковом расстоянии друг от друга (расстояние между противоположными камнями должно быть удобным для вас — от шести до двенадцати футов). Колесо начинается с Восточного камня. Всегда входите и покидайте колесо с восточной стороны. Между основными камнями расположите дополнительные в центре каждого квадрата. Они образуют сообщения между различными частями света. Уделите созданию круга должное время и внимание. Это святое место, и поэтому к нему следует относиться с почтением.

Создавая магическое колесо, руководствуйтесь собственной интуицией, которая сможет подсказать вам необходимую церемонию. Главное в ритуалах — почтение и добрые намерения. Прежде чем войти в круг пройдите обряд очищения. Необходимо омовение. Американские индейцы очищают и освящают себя "окуриванием". Для этого они возжигают шалфей, чабрец и кедр. Затем вы обращаетесь с молитвой к Создателю и просите Его благословения.

Возможно, вы захотите начать с двадцатичетырехчасового Поиска Видений. Выходите на Поиск как раз перед восходом и завершите его перед тем, как солнце начнет всходить на следующий день. И хотя традиционно на Поиск Видений выходят без запасов еды и питья, я советую вам взять с собой флягу воды. Если же вы страдаете гипогликемией или диабетом или вы беременны, то следует принести в священный круг также запас пищи. Вам следует покидать круг каждый раз, когда вы должны опорожнить мочевой пузырь или кишечник. Но не забывайте о том, что нельзя загрязнять окружающую среду грязной бумагой. Забирайте ее с собой, когда уходите домой.

Вы можете просто сидеть, настроившись на любую информацию, которая приходит к вам как извне, так и изнутри. Можно взять с собой дневник и записывать в него все переживания. В любом случае вы можете призвать знамения, задавая определенные вопросы, на которые ждете ответы. Вот пример типичных вопросов:

Кто я?

Каково мое назначение?

Каковы мои цели?

Что я должен изменить в своей жизни?

Сидя в центре круга, вслушивайтесь и наблюдайте за движениями окружающей вас природы. Следите за поведением птиц, насекомых и зверушек. Прислушивайтесь к ветру, наблюдайте за передвижением облаков и изменениями погоды. Если вы действительно начнете слушать, то сможете услышать такие знамения, которые могут изменить весь ход вашей жизни. (В главе 4 написано, как толковать глубинные знаки.) Когда Поиск будет завершен, можете разобрать свой круг, но делайте это почтительно, передвигаясь против часовой стрелки. Вы можете унести с собой священные камни, чтобы возвратить их морю или земле, которой они принадлежат".

"Указатели, знаки, знамения. Вслушайтесь в шепот Вселенной", София, 2000, с. 59

Если колдуны хотели наслать икоту, то произносили следующее: "… Пристаньте сему человеку скорби, под названием икоты, трясите и мучьте (имярек) до окончания жизни… Как будет сохнуть соль сия, так сохни и (имярек). Отступитесь от меня дьяволы, а подступите к нему…"

"Тайна белой и черной магии", Н. Степанова, Москва, "Рипол классик", 2001, серия "Ваша тайна", с. 63

"Порчей можно отнять зрение и слух. Такого человека нужно лечить в пустой комнате, где нет на виду острого. Спросите больного, сколько времени он слеп, что помнит последнее из того, что видел глазами. Узнайте, за какой грех, он считает, у него это горе и на кого он думает. Скажите ему, что три дня будете готовиться к его лечению, делать тайное и молиться. Он также должен эти три дня поститься и проводить время в молитвах. Заверьте больного, что если он раскается искренне, то вы вылечите его….

Посадите больного на стул со свечой в руке. Поставьте рядом банку со святой водой, встаньте позади больного, сложите мизинцы, большие пальцы и средние, остальные опустите. Держите руки над головой у больного и читайте.

Заря Марья настает,

Солнце-батюшка встает

Из-за гор горьких, из-за рек быстрых

Слез соленых, глаз незрячих.

С ними Господь придет,

Свет глазам принесет.

Сестры святые, скоропомощницы,

Снимите чары колдовские

С очей рабы божьей (имя). Аминь.

Затем пусть больной нашарит рукой банку с водой и опустит туда свечу. Той водой надобно мыть глаза после каждого лечения. И так три дня".

"Тайна белой и черной магии", Н. Степанова, Москва, "Рипол классик", 2001, серия "Ваша тайна", с. 73

ЗАГОВОР ОТ КАШЛЯ

На болотной кочке говорит жаба дочке:

"Ты, моя дочь, здесь квакаешь,

а раб (имя) там кашляет".

Квашню, кашель и квакшу перемешаю,

Раба (имя) от кашля освобождаю!

"Тайна белой и черной магии", Н. Степанова, "Рипол классик", Москва, 2001, серия "ваша тайна", с. 101

ВЕРНУТЬ СОН

Дрема, зевота, покой

Найди на раба Божьего (имя).

Пусть он спит, отсыпается,

По ночам не просыпается.

Часты звезды ему сестры,

Ясный месяц ему брат.

Добрый сон ему кум и сват. Аминь.

"Тайна белой и черной магии", Н. Степанова, Москва, "Рипол классик", 2001, серия "Ваша тайна", с. 107

МОКШАДХАРМА Глава 174 (6457–6521)

Юдхиштхира сказал:

1. Ты изложил прекрасные законы,

касающиеся обязанностей раджей, Прадед;

О превосходном законе подвижников благоволи рассказать, земли владыка.

Бхишма сказал:

2. Всему (свой) закон установлен; истина — плод подвижников по исходе;

Выполнение многовратного закона бесплодным здесь не бывает.

3. Кто какого бы ни достиг решения в том или ином предмете,

Так он его постигает, а не иначе, превосходный Бхарата.

4. Где бы ни проходить через бренную основу мира,

Везде отвращение (к ней) возникает, в этом нет сомненья.

5. Итак, Юдхиштхира, раз столь великий порок существует в мире,

Для своего освобождения средство нужно стараться найти

разумному мужу,

Юдхиштхира сказал:

I Когда умирает жена или сын, иль отец, иль погибает богатство,

Каким размышленьем отстранится скорбь, это скажи мне, Прадед,

Бхишма сказал: