Книга Кирилл и Мефодий - Юрий Лощиц

Конец декабря — монашеское пострижение Константина с именем Кирилл.

869, 14 февраля — кончина в Риме Кирилла.

После землетрясения частично обрушился купол Святой Софии в Константинополе.

870, конец весны — Мефодий подвергается аресту и заключён в один из баварских монастырей. Зальцбургский архиепископ устраивает суд над Мефодием

Ноябрь — суд в Баварии над князем Ростиславом. Смертная казнь заменена ослеплением.

871 — народное восстание в Моравии против господства немцев.

873 — освобождение Мефодия из тюрьмы.

874 — Святополк предпринимает успешные воинские акции против языческих славянских князей к востоку и северу от Моравии. Крещение чешского князя Борживоя.

878 — после кончины Игнатия патриархом в Константинополе снова становится Фотий.

879 — Мефодий вызван в Рим для разбирательства обвинений против него, выдвинутых швабским священником Вихингом.

880, весна — Мефодий прибывает в Рим.

Июнь — папа Иоанн VIII шлёт письмо князю Святополку.

881, 23 марта — письмо Иоанна VIII Мефодию с подтверждением его архиепископских полномочий.

882 — приблизительное время поездки Мефодия в Константинополь.

885, 6 апреля — кончина архиепископа Мефодия.

Декабрь — папа Римский Стефан V отправляет князю Святополку письмо, в котором запрещает служить литургию на славянском языке.

886 — разгром кирилло-мефодиевской миссии в Великоморавском княжестве, арест и продажа в рабство учеников Кирилла и Мефодия.

910, 23 декабря — кончина Наума Охридского.

916, 27 июля — кончина епископа Климента в Охридском монастыре.

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

Источники

Остромирово Евангелие. М.; Л., 1988. Архангельское Евангелие 1092 года. М., 1997. Изборник Святослава 1073 года. М., 1983.

Памятники литературы Древней Руси. XI — начало XII века. М., 1978.

Библиотека литературы Древней Руси. Т. 2. СПб., 1999.

Се повести временных лет (Лаврентьевская летопись). Арзамас, 1993.

Успенский сборник XII–XIII вв. М., 1971.

Памятники византийской литературы IX–XIV веков. М., 1969.

Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей. СПб., 1992

Бильбасов В. А. Кирилл и Мефодий по документальным источникам. Т. 1–2. СПб.,1868–1871.

Кеппен П. И. Собрание словенских памятников, находящихся вне России. СПб., 1827.

Лавров П. А. Материалы по истории возникновения древнейшей славянской письменности. Л., 1930.

Сказания о начале славянской письменности / Изд. подг. Б. Н. Флоря. М., 1981. (2-е изд.: СПб., 2000.)

Жития Кирилла и Мефодия. М., 1986.

Всенощное бдение. Литургия / Издание Московской Патриархии, 1982.

The Greek New Testament. Deutsche Bibelgesellschaft. United Bible Societies, 1994.

Исследования

Алексеев А. А. Текстология славянской Библии. СПб., 1999.

Артамонов М. И. История хазар. Л., 1964.

Бернштейн С. Б. Константин-Философ и Мефодий. М., 1984.

Васильевский В. Г. Труды. Т. 3. Пг., 1915.

Верещагин Е. М. История возникновения древнего общеславянского литературного языка. Переводческая деятельность Кирилла и Мефодия и их учеников. М., 1997.

Верещагин Е. М. Церковнославянская книжность на Руси. М., 2001.

Воейков Н. Н. Церковь, Русь и Рим. Минск, 2000.

Воскресенский Г. А. Древний славянский перевод Апостола. М., 1876.

Востоков А. X.. Филологические рассуждения. Б. м.; б. д.

Георгиев Е. Славянская письменность до Кирилла и Мефодия. София, 1952.

Голенищев-Кутузов И. Н. Средневековая латинская литература Италии. М., 1972.

Голубинский Е. Е. Святые Константин и Мефодий — апостолы славянские // Богословские труды. Т. 26–27. М., 1986.

Дворник Ф. Миссии греческой и западной церквей на Востоке в Средние века. М., 1970.

Дворник Ф. Славяне и Византия в IX веке. М., 1949.

Дворник Ф. Славяне в европейской истории и цивилизации. М., 2001.

Добровский Й. Кирилл и Мефодий. Славянские первоучители. М., 1825.

Дурново Н. Я. Мысли и предположения о происхождении старославянского языка. М., 2000.

Жуковская Л. П. Текстология и язык древнейших славянских памятников. М., 1976.

Жуковская Л. П. Реймсское Евангелие. История изучения и текст. М., 1978.

Жуковская Л. П. Душа и слово. М., 2006.

Карташев А. В. Вселенские соборы. Париж, 1963.

Кондратов Н. А. Славянские языки. М., 1986.

Кузьмин А. Г. Падение Перуна. М., 1988.

Ламанский В. И. Славянское житие св. Кирилла как религиозно-эпическое произведение и как исторический источник. Пг., 1915.

Лебедев А. П. Очерки внутренней истории Византийско-восточной церкви в IX, X и XI веках. М., 1902.

Лёвочкин И. В. Основы русской палеографии. М., 2003.

Лёвочкин И. В. Очерки по истории русской рукописной книги XI–XVI вв. М., 2009.

Лопарев X. Византийские жития святых VIII–IX веков // Византийский временник. 1911. Т. XVIII.

Макарий (Булгаков). История христианства в России до равноапостольного князя Владимира, как введение в историю русской церкви СПб., 1846.

Малышевский И. И. Святые Кирилл и Мефодий, первоучители славянские. Киев, 1886.

Мецгер Брюс М. Ранние переводы Нового Завета. М., 2004.

Михайлов А. В. Лекции по древнерусской литературе. Варшава, 1912.

Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. М., 2001.

Нидерле Л. Славянские древности. М., 2000.

Очерки истории культуры славян. М., 1996.

Прохоров Г. М. Древняя Русь как историко-культурный феномен. СПб., 2010.

Рижский М. И. История переводов Библии в России. Новосибирск, 1978.

Селищев А. М. Старославянский язык. Т. 1–2. М., 1951–1952.

Сорочан С. Б. Византийский Херсонес. Очерки истории и культуры. Ч. 1–2. Харьков, 2005.