Книга Самураи. Подлинные истории и легенды - Хироаки Сато

благосклонностью императора династии Тан Сюань-цзуна, поднял мятеж и захватил столицу. Позднее, когда восстал уже другой полководец, Янь отправился к нему в лагерь в качестве императорского посланника, но был арестован и через три года убит. Янь знаменит не только своей верностью, но и искусством каллиграфии.

215

Юй Жан, желая отомстить за смерть своего хозяина, который к нему очень хорошо относился, изменил свой голос и свою внешность, наевшись древесного угля и раскрасив свое тело, чтобы суметь подобраться к врагу. После того как его вторая попытка закончилась неудачей, он заколол себя кинжалом. См. «Биографии убийц», гл. 86 «Ши цзи» Сыма Цяня.

216

Тянь Хэн предпочел покончить с собой, но не поехать на вызов императора Гао, своего соперника. После пышных похорон, устроенных Тянь Хэну императором, двое его сопровождающих покончили с собой, хотя император наградил их высокими титулами. Узнав о смерти Тянь Хэна, 500 его последователей, живших на отдаленных островах, покончили с собой. См. «Биография Тянь Таня» в «Ши цзи».

217

Цзин Кэ – знаменитый воин. Ему было приказано убить Цинь Ши Хуанди, впоследствии первого императора Китая. Его план не удался, и он погиб. Следующая строка восходит к песне, которую он, по преданию, пропел перед тем, как переправиться через реку Ишуй: «Дует одинокий ветер, воды Ишуй холодны. Храбрый воин, отправившись в путь, никогда не вернется обратно».

218

Известно, что Хорибэ Ясубэ (1670–1703), один из нападавших и известный фехтовальщик, справлялся у Хосои Хиросава (1658–1735), конфуцианца и знатока военной стратегии, можно ли добавить в оригинал слово «господин».

219

Позднее генерал Ноги Марэсукэ (1849–1912) сказал: «Почему [Такуминоками] не заколол его?» Говорят, что если хочешь убить человека, то самый надежный способ – не рубить мечом, как это сделал Такуминоками, а колоть. Задавая подобный вопрос, Ноги подразумевал, что Такуминоками не знал, как обращаться с мечом.

220

Оиси и его воины убили шестнадцать человек и ранили двадцать два.

221

Последователи Тянь Хэна.

222

У Цзы-сюй, будучи не в состоянии разыскать правителя Чжао, виновного в смерти его отца и брата, раскопал могилу Пин-вана, который тоже был виновен, и «не остановился, пока не ударил труп триста раз». Сыма Цянь, «Биография У Цзы-сюя».

223

Хайбун – прозаический отрывок, как правило, небольшой по объему, с включенными в него стихами хайку. Чаще всего их писали поэты хайку. Подобная проза была полна метафор и намеков.

224

Еще одним был Нацумэ Сосэки (1867–1916), чья новелла «Кокоро» непосредственно связана с самоубийством Ноги.

225

Речь идет о начавшемся в десятом месяце 1637 г. восстании крестьян в области Амакуса на острове Кюсю. Восстание, возглавляемое молодым христианином по имени Амакуса, было подавлено во втором месяце следующего года, все его 37000 участников погибли. Тадатоси в числе других даймё дал, по приказу сёгуна, войска для подавления восставших.

226

Тоётоми Хидэёси (1537–1598) в 1592–1597 гг. посылал армии в Корею. Его конечной целью было завоевание Китая. Обе попытки оказались неудачными.

227

В конце 1614 г. и летом 1615 г. Токугава Иэясу, уже основавший собственный сёгунат, осаждал замок Осака, в котором находились члены клана Тоётоми и их приверженцы, в конечном счете потерпевшие поражение. Гото Матабэ Мотоцугу (1570–1615) был полководцем Тоётоми и погиб во время второй осады.

228

Наследник Като Киёмаса (1562–1611), один из видных военачальников Хидэёси. То, что уже в 1632 г. сёгунат под ничтожным предлогом лишил его владений в 520 000 коку и отправил в изгнание, говорит о том, с какой беспощадностью правительство Токугава консолидировало власть, даже спустя семнадцать лет после победы над главным соперником – домом Тоётоми.

229

Первое упоминание главы семьи в повести.

230

Описание взятия замка Осака в 1615 г. Оно было впервые опубликовано лишь в 1837 г., два с лишним столетия спустя.

231

О-мэцукэ, который должен был следить за поведением вассалов.

232

(Ум. 1600). Полководец и торговец, ревностный христианин, крещенный под именем Агостино. Он потерпел поражение в битве при Сэкигахара, бежал, но в конце концов попросил прохожего взять его в плен и сдать врагу, ибо он, как христианин, не мог покончить с собой. Вскоре он был обезглавлен. В 1607 г. в Генуе была опубликована книга о нем.

233

Киёмаса (1562–1611) – соперник Кониси Юкинага во время войны в Корее. Он получил в управление часть провинции Хиго, другую же получил Кониси. Кумамото, замок Като, и по сей день остается одним из самых красивых архитектурных сооружений эпохи. Возможно, Като строил свой замок по образцу замка Кониси, уничтоженного после смерти хозяина. Известно, что Като перенес из замка Кониси, по крайней мере, одну башню, прежде чем тот был разрушен.

234

Обе битвы произошли в пятом году Кэйтё [1600]. Сражение при Сэкигахара оказалось решающим: Токугава Иэясу полностью овладел Японией.

235

Миямото Мусаси (1584–1645). Он познакомился с Тадатоси в 1640 г. и до конца своих дней оставался гостем семьи Хосокава. Тадатоси сам был искусным фехтовальщиком и, говорят, убедил Мусаси написать о том, чего последний достиг во владении мечом. Так появилась «Горин но сё».

236

Чтобы мальчик смог жениться на дочери и взять имя Такэноути.