Книга Эллинизм и его историческая роль - Абрам Борисович Ранович

свидетельствует декрет Самофракии в честь Лисимаха (Syll.3 372), где рассказывается о разграблении храма самофракийских богов и о попытке сжечь самый храм.

52

Необходимо иметь в виду, что основателем (κτίστης) мог считаться и тот, кто лишь расширил или даже только переименовал уже существующий город.

53

H e a d. Historia numorum, стр. 570.

54

Как раз слова, обозначающие предмет вывоза, в надписи не сохранились, но дополнения σίτων в строке 94 и καρπούς в строке 99 представляются единственно возможными.

55

RC, стр. 30.

56

См., в частности, RC, стр. 353.

57

Труд Белоха «Die Bevölkerung der griechisch-römischen Welt» основан на косвенных расчетах, теоретических соображениях и более или менее остроумных домыслах. Не дальше от него ушел G o mm e (The population of Athens, 1933), пытающийся установить численность населения Афин в V–IV вв. О рискованности статистических выкладок см. L. W e s t erm ann, Athenaeus and the slaves of Athens, «Athenian Studies presented to W. S. Ferguson», Cambr., 1940.

58

К. М ар кс. Капитал. К. М ар к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч. т. XIX, ч. I, стр. 360.

59

См. Н. В. П и г у л е в с к ая, ук. соч.

60

Keilinschriftliche Bibliothek, III, 2, стр. 137 сл. Буше-Леклерк (A. B o u c h é -Le c l e r c q, Histoire des Séleucides, P., 1913, стр. 534) полагает, что Silukku šarri Makadunaa означает только, что Селевк был македонянином, македонским царем, но не царем Македонии.

61

В письме Антиоха от 254/3 г. (RG 18) речь идет о продаже (вернее, дарении) земли жене царя Лаодике. Если, как это кажется вполне логичным, в данном случае Антиох хотел как-то вознаградить Лаодику прежде, чем разводиться с ней, чтобы жениться на дочери Птолемея, то очевидно, что к этому времени переговоры об этом браке подходили к концу.

62

Дата сражения при Косе до сих пор не установлена, так как прямых данных для нее нет. См. А. В оuс h é – L e с l еrc q, ук. соч., стр. 538 сл.; САН, VII, 862; новую попытку решения хронологической проблемы сделал Э. Бикерман (Sur les batailles navales de Cos et Andros, REA, XL, 1938, стр. 369 сл.), опровергая существующие датировки и доказывая, что точная датировка по имеющимся данным невозможна, но что битва при Косе произошла во время Хремонидовой войны. Ему возразил W. P e erm an s («Antiquité Classique», VIII, 2).

63

В клинописной надписи на цилиндре о строительной деятельности Анубаллита в г. Орхи (древний Урук) говорится об установлении жертвоприношений в честь царей Антиоха и Селевка. Очевидно, Антиох Гиерак признавался царем и на Востоке, причем его имя стоит впереди имени Селевка. См. A. T. C l a y, Miscellaneous Inscriptions in the Yale Babylonian collection, New Haven, 1915, No 52, стр. 81.

64

См., в частности, A. B o u c h é – L e c l e r c q, стр. 569 сл.

65

См. замечания по этому поводу у F. W. W a l l b a n k , Philipp V of Macedon, Cambr., 1940, стр. 206 сл.

66

Дата сражения при Панионе (200? 198?) вызывает серьезные сомнения. См. A. B o u c h é – L e c l e r c q, ук. соч., стр. 571 сл.; в последнее время дата 200 г. получила новое подтверждение. См. А. Н. М с D о n a l d and F. W. W a l l b a n k, The Origins of the second Macedonian war, JRS, XXVII, 1937.

67

E. R. B e v a n, ук. соч., II, 41, прямо пишет, что «свобода носилась в воздухе».

68

Тацит, очевидно, смешивает Антиоха VII с Антиохом IV.

69

В письме Антиоха IV (Iоs., Antiqu., XII, 5, 5) царь пишет: συμβουλευομένοις ἡμῖν μετὰ τῶν φίλων; то же в письме Антиоха III (там же, XII, 3, 4).

70

В одной надписи из Самоса (AM, 34, 1919), стр. 25 № 13 встречается термин εὐδοξότατος τῶν Ἀντιόχου (Антиох II) φίλων. У Ливия мы находим (XL, 54, 6) ex honoratis amicis – очевидно, перевод τῶν τιμωμένων φίλων.

71

Βυβλιοφύλαξ – хранитель государственного архива (βασιλικαὶ γραφαί) упоминается в надписи RC 19, 14. Печати и буллы, найденные в Уруке, наряду с обычным χρεοφύλακες, называют и βυβλιοφυλακικός (подразумевается χαρακτήρ; RC, стр. 322).

72

A. C l a y, ук. соч., № 52.

73

W e l l e s, ZSSt. 56, 1936, стр. 107, упустил, очевидно, сообщение Плутарха об Эвмене, заявляя, что не знает параллелей такому суду в других эллинистических странах, хотя теоретически его надо допустить и в царстве Селевкидов.

74

С. А. Жебелев. Киренская конституция, ДАН СССР, № 5, 1929, стр. 77 сл.

75

Ф. Э н г ел ь с. Людвиг Фейербах. К. М ар кс и Ф. Э нг ел ь с. Соч., т. XIV, стр. 668.

76

F. C u m o n t. Inscriptions grecques de Suse, CRAI, 1932, № 1.

77

М. В е б е р. Аграрная история древнего мира. М., 1923, стр. 393.

78

См. приложение к книге: М. В е б е р, ук. соч., стр. 415–416.

79

Ср. ВДИ, № 2, 1947, стр. 30.

80

Ф. Э нг ел ь с.