Книга Собибор. Взгляд по обе стороны колючей проволоки - Леонид Терушкин

По приговору военного трибунала войсковая часть 19854 от 14 февраля 1952 года бывший военнослужащий

Ульяник Федор Митрофанович, 1922 года рождения, уроженец села Нагутское, Курсавского района, Ставропольского края, из рабочих, русский, гражданин СССР, с начальным образованием, холостой, ранее не судимый, арестованный 26 октября 1950 года, — осужден на основании ст. 58-1 «б» УК РСФСР к расстрелу, без конфискации имущества.

(л.д. 177–178)

Определением Военной коллегии Верховного Суда СССР от 12 апреля 1952 года, приговор оставлен в силе, а кассационная жалоба без удовлетворения.

(л.д. 191–192)

3 июня 1952 года приговор приведен в исполнение.

(л.д. 194)

Обращений о реабилитации не поступало. Дело проверено в порядке исполнения Закона РФ «О реабилитации жертв политических репрессий» от 18.10.1991 года.

Согласно приговору, Ульяник признан виновным в том, что он, находясь в плену, в 1941 году поступил на службу в охранные войска «СС».

Приняв присягу на верность фашистской Германии, получив оружие и обмундирование, до 1945 года участвовал в карательных операциях против еврейского населения и партизан, нес охранную службу в концлагерях, участвовал в массовых расстрелах заключенных.

За активную служебную деятельность получил звание «обервахмана СС».

(из приговора, л.д. 177–178)

Изложенные в описательной части приговора обстоятельства подтверждаются показаниями осужденного, а также показаниями свидетелей Акимова, Геликонова и трофейными документами.

(л.д. 122–127, 129–130)

Таким образом, установлено, что Ульяник, являясь военнослужащим, совершил измену Родине, т. е. добровольно перешел на сторону врага, у которого проходил службу в качестве военнослужащего немецкой армии, чем совершил умышленные действия в ущерб военной мощи СССР, а поэтому следует признать, что он осужден по ст. 58-1 «б» УК РСФСР обоснованно.

На основании изложенного и в соответствии со ст. 4, п. «а» Закона РФ «О реабилитации жертв политических репрессий» от 18.10.1991 г. реабилитации не подлежит.

Дело подлежит возврату в УФСБ РФ по Республике Татарстан. Военный прокурор отдела реабилитации

Военной прокуратуры ПУРВО

Подполковник юстиции Подпись ЧАЛЫШЕВ А.В.

Мученичество и восстание
(из книги М. Нович)

Вниманию читателей представляются отрывки из книги журналиста и историка Мириам Нович «Собибор. Мученичество и восстание»(первое издание вышло в 1979 г. на французском языке), в которой собраны свидетельства уцелевших узников Собибора, живших до войны в 6 европейских государствах: Польше, СССР, Франции, Голландии, Чехословакии и Германии. Эту книгу и ее машинописный («самиздатовский») перевод на русский язык предоставил архиву НПЦ «Холокост» В.Р. Томин в 2007 г. Вероятно, перевод книги М. Нович был сделан в 1980-е гг. с целью дальнейшего издания на русском языке. Поэтому в тексте есть поправки, уточнения, исправления ошибок в написании части географических названий и многих фамилий.

Мириам Нович (1908–1990) родилась в Белоруссии. Окончила гимназию в Вильнюсе. Потом переехала во Францию, где ее и застала Вторая мировая война. В 1943 г. как участник французского Сопротивления Мириам была интернирована в лагерь Виттель. Освобождена американскими войсками в 1944 г.

После войны она решила посвятить себя увековечиванию памяти жертв Холокоста, сбору документов и свидетельств в Польше, Германии, Чехословакии, Испании, Бельгии, Италии и Швейцарии. В первые годы после Холокоста она много путешествовала по Европе, когда исследования были сложными, и страны были закрыты для таких инициатив.

В 1946 г. Мириам уехала в Израиль. Жила в кибуце Лохамейха Геттаот. Благодаря ее деятельности музей Бейт Лохамейха Геттаот («Дом-мемориал борцов гетто»), основанный в 1949 г., располагает выдающейся коллекцией произведений искусства, связанных с Холокостом.

В 1967 г. она посещала Собибор. Много лет собирала свидетельства выживших узников. В книгу М. Нович включены воспоминания 27 бывших узников Собибора. В 1960—1970-е гг. почти они все проживали в Израиле и лишь некоторые в США. Из советских участников восстания представлены только воспоминания А.А. Печерского. Кстати, они заметно отличаются по своему характеру и особенностям передачи событий от его воспоминаний, написанных почти в то же время в начале 1970-х гг. в СССР и публикуемых в данном сборнике.

Не все приведенные М. Нович свидетельства в равной мере информативны: каждый пишет и вспоминает как умеет. В частности, поэтому так расходятся приводимые ниже цифры количества узников и охранников Собибора. Некоторые представляют собой просто расширенные автобиографии. Поэтому приводим здесь 13 свидетельств (в том числе А.А. Печерского)

Нет точных дат и времени создания каждого свидетельства. Но все вместе они позволяют воссоздать не только само событие 14 октября 1943 г. Эти свидетельства узников, которые находились в лагере довольно долго (по сравнению с советскими военнопленными из группы А.А. Печерского) подробно описывают, как польских и голландских евреев преследовали нацисты;

какой была жизнь до и после Собибора; какой была повседневная «жизнь» в лагере и как удалось выжить беглецам после восстания.

Свидетельства публикуются в последовательности книги М. Нович практически полностью, за исключением отдельных абзацев или предложений, которые полностью повторяют здесь воспоминания других бывших узников или касаются более поздних периодов их личной жизни и биографии. Возможны неточности в передаче отдельных географических названий, имен и фамилий третьих лиц, упоминаемых в тексте, учитывая особенности произношения и написания их на польском, иврите, французском и русском языках. Набор текста осуществляли Л. Терушкин и С. Трифонова.

Из Ополе в Собибор.

Свидетельство Станислава (Шломо) Шмайзнера

12 мая 1942 года грузовик, предназначенный для перевозки скота привез нас из Ополе[578] в Собибор. Я, так же, как и мой брат, и двоюродный брат, был ювелиром. Выходя из вагона, мы узнали, что эсэсовцы искали ремесленников. Вагнер быстро разделил толпу на 2 части: с одной стороны мужчины, с другой женщины и дети.

Еще ничего не зная об ужасах лагеря, я чувствовал, что моя жизнь висит на волоске. Я вышел из своего ряда и предложил свои услуги. Я — ювелир, я вам нужен. Вагнер посмотрел на меня с недоверием. Инстинкт самосохранения мне подсказывал, чтобы я показал ему свой бумажник, на котором золотом была нанесена монограмма. «Это моя работа, посмотрите». Вагнер осмотрел бумажник, потом грубо вырвал меня из толпы. Я увлек за собой моего брата и двоюродного брата. Позднее они погибнут в лагере.