Книга Ключ Хирама - Роберт Ломас

В 1738 году появились новые провинции: Карибские острова, Йоркшир, Вест Райдинг, что считалось еще одним вторжением на территорию Великой ложи Йорка и нарушением ее прав. Это еще более углубило пропасть между двумя Великими ложами и привело к полному разрыву отношений. 15 августа 1738 года Шотландская Великая ложа одержала крупную победу в борьбе за влиятельность среди Великих лож, посвятив Фридриха Великого, короля Пруссии, в ложе, созданной для этой цели в Брунсвике. Фридрих основал Великую ложу в Берлине в соответствии с шотландскими установлениями.

РАЗВИТИЕ МАСОНСТВА В АМЕРИКЕ

Мы теперь подошли к периоду истории Ремесла, полностью отраженному в архивах, и таким образом, наше исследование можно считать практически завершенным, но мы все еще испытывали любопытство в отношении судьбы земли под звездой Мерика. Для завершения картины мы решили вкратце рассмотреть развитие Соединенных Штатов Америки.

Не является тайной то обстоятельство, что масонство было главной движущей силой Американской революции и основания Республики Соединенные Штаты Америки. Демонстрация протеста против британских налогов, известная как Бостонское чаепитие, была организована в 1773 году члена ми ложи Святого апостола Андрея Первозванного, среди членов которой были такие знаменитые личности, как Самуэль Адамс и Поль Ревир. Ложа, которая собиралась в таверне «Зеленый Дракон» в Бостоне, не сама организовала «Чаепитие», но ее члены основали клуб под названием «Казус про Боно Паблико», в котором самым влиятельным членом был Джозеф Уоррен, Мастер ложи — позднее Великий Мастер Массачусетса. Генри Пиркетт сказал, что его, Пиркетта, присутствие на «Чаепитии» в качестве зрителя было непослушанием по отношению к Мастеру ложи Святого Андрея, который принимал в нем активное участие.

Люди, создавшие Соединенные Штаты Америки, либо сами были масонами, либо находились с ними в тесном контакте. Они воспользовались знаниями, накопленными в Британии в течение предыдущего века, как строительными блоками для построения собственной конституции. Они сами того не знали, что в силу своей преданности масонским принципам справедливости, правды и равенства своей новой страны они пытаются создать землю, основанную на вновь про явившихся принципах Ма’ат, — современное государство, подлинного наследника величия Древнего Египта. В некоторых отношениях усилия архитекторов Соединенных Штатов увенчались успехом: но в слишком многих аспектах они, увы, потерпели поражение. Потребовалась страшная Гражданская война, чтобы покончить с рабством чернокожего на селения Юга, и даже сегодня во многих штатах слово «равенство» все еще остается целью для людей разумных и пустым звуком для неразумных. Подобно самому франкмасонству, Соединенные Штаты представляют собой несовершенный идеал, который заслуживает победы, но терпит поражения из-за того, что состоит из простых смертных.

Из тех, кто подписал Декларацию независимости 4 июля 1778 года, масонами были следующие люди: Уильям Хупер, Бенджамин Франклин, Метью Торнтон, Уильям Уиппл, Джон Хендкок, Филипп Ливингстон и Томас Нельсон. Говорили, что если бы из комнаты вышли четыре человека, то вполне можно было бы провести заседание ложи Третьей Ступени! Такая же ситуация сложилась и в отношении военного руководства. Среди ведущих франкмасонов были такие люди, как Грин, Марион, Салливан, Руфус, Путмен, Эдвардс, Джексон, Гист, барон Штубен, барон де Калб, маркиз Лафайет и сам Джордж Вашингтон.

Когда Вашингтон принес клятву в качестве первого Президента Республики 30 апреля 1789 года, это была клятва Великого Мастера Нью-Йорка, и он положил руку на масонскую Библию, которая обычно использовалась как Том священных законов в Ложе святого Иоанна, № 1 в списке Великой ложи Нью-Йорка. Он был франкмасоном всю взрослую жизнь, будучи посвященным в масонской ложе Фридрихсбурга за пять месяцев до своего двадцать первого дня рождения 4 ноября 1752 года, в пятницу. Поскольку его ложа встречалась в первую пятницу месяца, он прошел церемонию посвящения во Вторую Ступень 3 марта 1753 года и получил наивысшую Ступень Мастера Масона 4 августа 1753 года в той же самой ложе. Во время его посвящения он только что завершил обследование виргинской собственности лорда Файрфакса, чей предок познакомил Оливера Кромвеля с масонством. Семейство Файрфакс были активными масонами в Великой ложе Нью-Йорка, и старший брат Джорджа Лоуренс, с которым он жил в то время, получил образование в Англии и был женат на племяннице лорда Файрфакса. Ложа, которую посещал Вашингтон, вероятно, следовала в этот момент обряду Йорка, а не шотландскому обряду, но через шесть лет после посвящения в 1758 году ложа Фридрихсбурга получила Устав от Шотландской Великой ложи, чем было формализовано ее положение[117]. Когда Вашингтон стал первым Президентом Соединенных Штатов Америки, он был в Ремесле уже почти тридцать шесть лет и пребывал в то время членом ложи Александрия, № 22.

Просматривая старые манускрипты, мы нашли сделанную его современниками запись речи Вашингтона, после того как франкмасоны Бостона подарили ему 27 декабря 1792 года Книгу Установлений с дарственной надписью. Судя по дате, он, по всей вероятности, отмечал сорокалетие своего пребывания в Ремесле. Мы приводим ее здесь в той форме, в которой нашли. Он сказал:

«Конечно, человеческому уму льстит, и для нас честь высокая получить от наших сограждан свидетельство их одобрения нашей деятельности на общественном поприще; не менее приятно знать, что более мягкие достоинства сердца пользуются большим уважением в обществе, либеральные принципы которого основаны на непоколебимых законах правды и справедливости.

Дело, достойное Масонского института, — увеличивать сферу общественного счастья; мы страстно желаем, чтобы поведением каждого члена Братства, так же как и этими текстами, были раскрыты принципы, в них заложенные, чтобы убедить человечество, что великая цель масонства заключается в содействии всеобщему счастью человечества.

Прошу вас принять мою благодарность за Книгу Установлений, которую вы прислали мне, и за честь, мне оказанную в посвящении. Позвольте мне уверить вас, что я испытываю эмоции глубочайшей признательности за ваш теплый адрес и сердечные пожелания. Я искренне возношу молитву с просьбой о том, чтобы Великий Архитектор Вселенной благословил вас и принял в своем бессмертном храме».

В том же 1792 году Вашингтон заложил первый камень в основание Белого дома — 13 октября, в годовщину распятия де Моле! В том же году в качестве денежной единицы Соединенных Штатов был принят доллар. Символом доллара является буква S, перечеркнутая двойной чертой, хотя сегодня эта двойная черта выглядит в печати как одинарная. Этот знак заимствовали со старой испанской монеты, но двойная черта есть обозначение двух назорейских колонн «мишпат» и «цедек», известных масонским основателям Соединенных Штатов как «Воаз» и «Иахин», колонны портика храма Соломона.

Сегодня на долларовой банкноте изображена пирамида с встроенным в нее глазом, что является самым древним из всех символов повседневного пользования. Этот символ дошел до нас из времен более ранних, чем правление Секененра Тао, избежав чистки египетских мотивов в церемонии интронизации, которую провел Иезекииль во время вавилонского плена. Знак символизирует Бога (в форме Амон (Ра), глаз которого всегда глядит на свой народ, чтобы оценить каждое деяние, сделанное в жизни, чтобы каждый получил после смерти заслуженное. Основой Ма’ат была мера добра, сделанного в жизни. На другой стороне однодолларовой купюры изображен Брат Джордж Вашингтон, а на вышедшей теперь из обращения двухдолларовой купюре был помещен портрет другого знаменитого масона — Брата Бенджамина Франклина.