Книга Путешествие в Сибирь 1845—1849 - Матиас Александр Кастрен

id="id38">

200

Тубалары (туба) — группа тюркоязычных народов Северного Алтая. В их состав вошел значительный самодийский компонент. Об этом говорит уже то, что самодийцы — маторы и койбалы — употребляли такое же самоназвание (туба). Тубалары приняли участие в формировании практически всех тюркских народов Алтая — шорцев, хакасов, алтайцев, тофаларов. Однако тубалары вряд ли могли входить в состав качинцев (или только небольшая часть), как указывает М. А. Кастрен. В русских документах XIX в. качинцев относили к абаканским татарам, а тубаларов — к черневым татарам. Тубинцы же, упомянутые здесь в качестве синонима, являлись тюркоязычной племенной группой, имевшей киргизское происхождение. В русских документах XVII-XVIII вв. их именовали киргизами-тубинцами.

201

Из них двести семейств, по преданию, переселились в Китай и живут там доселе под именем маттаров.

202

Что мужья выгоняют своих жен, это у татар столь же обыкновенно, как и то, что жены убегают от своих мужей.

203

Именно это обстоятельство и дает право считать все высеченные фигуры киргизскими, потому что много весьма важных причин заставляют полагать, что сами могилы непременно киргизского происхождения.

204

В этих же пределах находится и большая часть могильных холмов, а тут-то именно и жили прежде киргизы.

205

Использование оленя для верховой езды является особенностью алтайского оленеводства. Северные олени, например, для этой цели служить не могут из-за своих небольших размеров. Верховое оленеводство считается более древним по сравнению с нартенным, и его происхождение связывается обычно с самодийскими народами. Такой тип оленеводства сохраняется до настоящего времени у восточных тувинцев.

206

Камассинцы — небольшая самоедоязычная народность, населявшая верховья реки Кан. В XVII в. они насчитывали около 500 чел. В конце XVIII-начале XIX в. камассинцы делились на лесных (охотников и оленеводов) и степных (скотоводов, охотников и немного — земледельцев). Первые в это время уже активно смешивались с кетоязычными коттами и тюркоязычными карагасами (тофаларами), а вторые — с качинскими татарами, одной из групп абаканских татар, предков хакасов. Большое влияние на них оказала и русская ассимиляция. К началу XX в. самодийский язык среди потомков камасинцев сохраняли лишь несколько человек.

207

Карагасы — прежнее название тюркоязычных тофаларов, употреблявшееся до начала XX в. Самоназвание — тофа (тыфа). По происхождению карагасы близки к тувинцам-тоджинцам, практикующим оленеводство. В их формировании приняли участие, кроме тюркских, самодийские племена Алтая. В настоящее время тофаларов насчитывается около 500 человек, обитают они в Нижнеудинском р-не Иркутской области.

208

В Восточной Сибири и на Алтае слово «урал» употребляется в нарицательном значении: «скала», «каменистая гора», «высокие горы». В собственном значении Уралом называют также Кузнецкий Алатау. О происхождении этого слова существует обширная литература. По одной из версий, оно восходит к тюркскому арал — остров.

209

Таскыл — гольцовая вершина гор в Казахстане, на Алтае, в Саянах, Кузнецком Алатау, Туве. Термин, очевидно, происходит от древнетюркского taz — плешь, лысина.

210

Нет ничего, о чем не говорит народная молва, И долю правды сказка (молва) всегда имеет. 

211

«Далай-лама Бог...» — духовный глава тибетских буддистов (ламаистов), согласно ламаистской мифологии, является земным воплощением бодхисатвы (существа, достигшего совершенства Будды, но еще не ставшего им) Авалокитешвары, олицетворяющего сострадание. «Далай» (монг.) — верховный, вселенский; «лама» (тибет.) — «верховный».

212

Quattuor capita (лат.) — четвертая глава.

213

Имеются в виду народы уральской языковой семьи, относящиеся к т.н. «уральскому антропологическому типу». Кастрен исходит из отождествления Уральских гор с легендарными Гиперборейскими горами древних греков.

214

Один из издателей финской еженедельной газеты «Suometar».

215

Необходимо заметить, что современное население Венгрии весьма отличается от своих предков, и наличие Y-хромосомной гаплогруппы N1a1, свидетельствующей о причастности собственно к финно-уграм и имевшейся у весомой части предков венгров в Х веке, преимущественно знати, теперь практически отсутствует. Археогенетические исследования митохондриальной ДНК, показали, что древние венгры были относительно близки современным башкирам, которые являются тюркоязычным населением, проживающим в Волго-Уральском регионе. В ряде источников есть сведения, что до 13 века венгров называли башкирами. (прим. ред.).

216

Байкал обыкновенно называется морем, по-бурятски talai. Слово «Байкал» монгольского происхождения и значит, собственно, «богатая река». Если это производство правильно, то в основании его два монгольских слова: bajan — богатый и ghool — река. У Зананг Зетзена в «Истории восточных монголов», стр. 56. и других местах озеро это называется baighal muren (поток).

217

Это название, которое читается также бида, относили к монголам.

218

Здесь разумеется известная формула: От mani pad me hum.

219

Миряне присутствуют при богослужении, стоя у дверей храма, частью внутри его, частью и снаружи.

220

Уже и два собрания — Ганджур и Данджур — совключают в себе более 330 томов.

221

Это показание противоречит всему, что я знаю из других источников, повествующих, что далай-лама глава как церкви, так и государства, хотя в политическом отношении и руководствуется двумя китайскими генералами.

222

Сангха (от санскритского samgha — группа, собрание) — в буддистской мифологии одно из трех священных сокровищ — буддистская община. Таким образом, речь идет не о собственном имени храма.

223

Сампо — в карело-финской мифологии название чудесной мельницы, источника изобилия (хлеба, денег, соли и т.п.), похищенного хозяйкой Похйолы (подземного загробного мира) и вызволенного фольклорным героем Ильмариненом или Вайнемойненом. Созвучие с тибетским «сангха», отмеченное Кастреном, носит случайный характер, что видно из различия в значении этих слов.

224

Руна XX. V. 223.

225

Буряты — монголоязычный народ, обитающий вокруг оз. Байкал. Близкородственны монголам и калмыкам. Основные занятия бурят — скотоводство и охота. В настоящее время насчитывают около 350 тыс. человек, имеют