Книга Осознанное питание - осознанная жизнь - Лилиан Чанг

Часто корнем проблем, связанных с излишним весом, являются наши желания: желание есть много вкусной пищи, желание избегать с помощью еды и телевизора неприятных эмоций, желание подолгу работать в офисе ради карьерного роста, оставляя мало времени для походов в спортзал или загородных прогулок. Многое будет зависеть от того, как мы управляем всеми этими желаниями и как расставляем приоритеты.

Правильный путь к благополучию нам поможет выбрать внимательный, осознанный взгляд на наше истинное желание. Наблюдая за своей зависимостью от еды и прикладывая волевые усилия, направленные на то, чтобы стать здоровыми, мы, вне всякого сомнения, сможем многое изменить в своей жизни и выбрать то, что принесет нам внутренний покой и радость.

Четвертый вид питания: содержание сознания

Каждый день наши мысли, слова и действия втекают в океан нашего сознания. Наше чувственное восприятие постоянно питает этот океан. Следы всего нашего опыта и восприятия хранятся в качестве семян на глубинном уровне ума, называемом сознание- хранилище. Эти семена несут в себе тысячелетнюю энергию привычек, которая влияет на нашу модель поведения, чувствования и мышления. Они, так же как и семена растений, обладают способностью проявляться и давать жизнь новым семенам. Вы сажаете весной семя, а летом на созревшем растении появляются цветы. Из этих цветов родятся новые семена, и цикл продолжится. Точно так же в поле нашего ума пророс-тают семена сострадания, радости, надежды и семена печали, страха, отчаяния. Прорастающие семена могут всходить на верхнем уровне ума, называемом сознанием ума. Сознание ума подобно садовнику, заботливо ухаживающему за садом — сознанием-хранилищем. Садовнику нужно лишь обрабатывать землю и поливать семена, а сад обеспечит растения питанием, чтобы те дали плоды.

Наш ум — основа всей нашей деятельности, включая действия тела, содержание речи и мыслей. Все, что мы говорим или делаем, происходит из сознания ума. Все, что впитывает сознание, становится сущностью нашей жизни, поэтому мы должны быть очень осторожными в отношении того, какое питание мы поглощаем.

В разделе о втором виде питания мы говорили о чувственных ощущениях и необходимости защищать наши чувства. Иногда чувства называют «вратами», ибо все, что мы воспринимаем, входит в наше сознание благодаря чувственному контакту с объектами восприятия. Сознание ума, садовник, должно распознавать здоровые семена в сознании-хранилище и постоянно заботиться о них, помогать им прорастать, а также препятствовать тому, чтобы всходили негативные семена. Поэтому очень важно знать, как охранять эти врата сознания, и проявлять мудрость, выбирая то, чему позволяется в них входить. Делается это с помощью практики осознанности.

Согласно буддийской психологии, когда семя прорастает из сознания-хранилища в сознание ума, оно становится ментальным образованием. «Образование» — технический термин, означающий нечто, проявляющееся при определенных условиях; это совокупность нескольких элементов или признаков, объединяющихся, когда созревают условия. Цветок — это физическое образование, сочетающее в себе различные элементы: семя, дождь, солнечный свет, землю, воздух, пространство, время и т. д. Когда эти элементы объединяются при правильных условиях, появляется цветок.

Применительно к четвертому виду питания, мы говорим именно о ментальных образованиях, не о физических. Страх — это ментальное образование. Он сочетает в себе несколько ментальных и эмоциональных составляющих: беспокойство, сомнение, незащищенность, неправильное восприятие и неведение. Отчаяние, гнев, любовь и осознанность — другие примеры ментальных образований. Эти образования — просто символы или названия, которые мы используем, чтобы описать опыт, возникающий в результате взаимодействия наших органов чувств и объектов восприятия, который дает начало любым состояниям ума, включая реакции на мысли, чувства, ощущения, психические травмы и воспоминания.

В глубинах сознания-хранилища имеются все виды семян. В этих семенах сокрыты все ментальные образования, которые могут проявляться на верхнем уровне сознания — в сознании ума. В сознании-хранилище много различных видов семян, как здоровых, так и нездоровых. Здоровые семена — это семена любви, благодарности, прощения, великодушия, счастья и радости. Нездоровые семена — семена ненависти, высокомерия, ревности, гнева и неумеренных желаний. Возьмем, например, такое ментальное образование, как ненависть. Когда оно не проявляется, мы не чувствуем в себе ненависти. Однако это не значит, что в нас нет семян ненависти. У всех нас в сознании-хранилище есть такие семена. Мы можем быть очень великодушными и любящими и вообще не чувствовать ненависти. Но когда мы сталкиваемся с несправедливой, гнетущей или унизительной ситуацией, которая служит питательной средой для семени ненависти, оно начинает всходить и прорастать в зону энергии нашего сознания ума. Прежде ненависть была лишь семенем, но, получив питание, семя развивается и превращается в ментальное образование. И тогда мы становимся раздражительными и агрессивными, переживая мысли, наполненные ненавистью, и испытывая физическое напряжение.

Всякий раз, когда семя проявляется в сознании ума, мы поглощаем его как пищу для нашего сознания. Если мы позволим гневу проникнуть в наше сознание ума и остаться там на час, то все это время мы будем питаться гневом. Чем больше мы поглотим гнева, тем более сильный росток даст в нашем сознании-хранилище семя гнева. Если у вас есть друг, который хорошо вас понимает и поддерживает вас добрыми словами, в вашем сознании ума проявится семя любящей доброты. Если вы находитесь в компании такого друга в течение часа, то весь этот час вы будете впитывать любящую доброту. Любое семя, здоровое или нездоровое, у которого есть возможность проявиться как ментальное образование на уровне ума, обретают силу, укореняясь в сознании-хранилище. Поэтому мы должны учиться осознанно питать здоровые семена и подавлять нездоровые и помнить о том, что, возвращаясь в сознание- хранилище, они становятся сильнее независимо от их природы.

В нашей власти следить за тем, чтобы не питать нездоровые семена — например, гнев, отчаяние и безысходность, осознавая ситуации, которые могут дать им жизнь. Такие ситуации обычно возникают, когда мы получаем информацию из рекламных роликов или слухов. Кроме того, мы можем помогать другим, питая здоровые семена в их сознании-хранилище своей добротой, чуткостью и пониманием. Заботясь о семенах прощения, приятия и счастья в людях, которых мы любим, мы даем очень здоровую пищу для их сознания. Но если мы постоянно питаем в наших любимых семена ненависти, неумеренных желаний и гнева, это будет отравлять их.

Лишь внимательно исследуя природу своего страдания, мы можем отыскать его причины и определить, какая «пища» его вызвала. Попрактиковавшись в этом некоторое время, мы обнаружим, что трансформация страдания всегда случается в глубинах сознания; сознание-хранилище — опора, основа нашего сознания. Если мы знаем, как осознать и признать наличие ментального образования, принять и исследовать его, нас ждет прозрение. Это прозрение освободит нас от страдания, которое на уровне семени будет трансформировано.

Точно так же решается проблема лишнего веса. Нам нужно найти первопричину желания потреблять слишком много нездоровой пищи. Возможно, мы питаемся так потому, что пребываем в состоянии печали или испытываем страх перед будущим. Если мы отсоединим себя от источника, питающего печаль и страх, они исчезнут, и вместе с ними исчезнет желание объедаться. Будда сказал, что, если мы знаем, как исследовать свое страдание, и умеем распознавать то, что его питает, мы уже на пути освобождения. Путь избавления от страдания заключается в осознанном потреблении любого вида пищи.