Книга Интеллигентность (фрагмент) - Александр Иванович Алтунин

даже самая небольшая любовь без чувства благодарности?

Особенность благодарности с духовной точки зрения состоит в том, что мы должны ощущать и проявлять благодарность к Высшим Силам и за все проблемы и неприятности, неудачи и поражения, горести и болезни. И более того, относиться к людям, которые послужили прямой или косвенной причиной всех выше перечисленных неприятных моментов, как к исполнителям воли Высших Сил. И поэтому не испытывать к ним неприязни или раздражения, чувства злопамятности или мести. Высшие Силы иногда проверяют таким образом степень нашей реальной мудрости, посылая нам неприятности через конкретных людей. А нам порой кажется, что это просто плохой человек нам сделал плохо. А на самом деле все гораздо сложнее и в то же время проще. Сложнее, потому что в ситуации участвовала воля не только этого человека, но и высших Сил. А проще, потому что понимание истинной подоплеки ситуации помогает нам правильно реагировать на нее и на человека, который вольно или невольно ее создал.

Сохранение чувства благодарности к кому-либо длительное время освобождает нас на это период от многих отрицательных мыслей и чувств. Это отчасти похоже на то, когда в магнитофоне стоит кассета с красивой музыкой, то из него некрасивая уже не может звучать. Так и в нашей душе или одно или другое. Тут будет уместно вспомнить и о том, что мы должны заботиться о своей душе, не позволяя самым различным отрицательным эмоциям посещать ее, не говоря уже о том, чтобы завладевать ею. Этот момент является составляющей частью психогигиены и психопрофилактики душевного здоровья. Да и с духовной точки зрения это называется не впадать в искушения, бороться со страстями, контролировать состояние своего духа.

Благородство

Слово это стало очень привычным для большинства людей. И эта привычность рождает иллюзию того, что оно понимает его должным образом. И в то же время, большинство может охарактеризовать это понятие только тремя-пяти параметрами. Самые умные могут даже десяток параметров вспомнить или придумать. В то же время как, оно гораздо более многогранно. И именно поэтому мне и хотелось бы на нем остановиться несколько подробнее. Хотя, по большому счету, благородство заслуживает того, чтобы о нем написать не раздел, а большую книгу. Особенно полезную для подрастающего поколения, активно ищущего свои собственные ориентиры в жизни.

Начнем с того, что благородный человек является по своей сути альтруистом. Иначе говоря, он получает гораздо больше радости от того, что что-то кому-то отдает, чем от того, что получает. И в этом его секрет неиссякаемого источника качественных положительных эмоций. Что лежит в основе фундамента душевного равновесия и комфорта не только в тот или иной момент времени, но и на протяжении всей жизни. В оценке любых явлений жизни он стремится делать главный акцент на их содержании, а не на внешней форме. Как это делает большинство. Которое, как правило, не замечает, например, за обычной внешностью красивой души. И приписывает мнимые достоинства и добродетели внешне эффектному человеку. Который, к сожалению, нередко чужд не только какой-либо аристократичности, но даже и интеллигентности. Не говоря уже об обычной порядочности. Можно даже сказать, что среди внешне эффектных людей порядочных в десять раз меньше, чем среди людей с обычной внешностью. Проза жизни…

Благородный человек обязательно имеет ряд авторитетов для себя. С интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической точки зрения. И это, как правило, очень достойные, умные, талантливые люди. В числе которых могут быть классики художественной литературы, психологии и философии, мудрецы и святые. Люди, зарекомендовавшие себя с лучшей стороны. Только не с позиций обычной житейской логики, а с точки зрения системы вечных и универсальных классических ценностей бытия вообще и человеческого, в частности. И в этом не просто некоторая разница, а принципиальное качественное отличие от большинства.

Чувство благодарности является одним из фундаментальных в сознании благородного человека. И это касается и конкретного ближнего, и общества, и Внешних сил. Интересно устроена его вера в себя: она основана не на самовлюбленности и самоуверенности, а на обостренной самокритичности. Четко и конкретно определяющей не только сам факт присутствия того или иного конкретного достоинства и добродетели, но и примерный уровень развития каждого из них. И, опять же, не в соответствии с банальными житейскими представлениями (в соответствии с которыми почти все люди являются просто-таки замечательными), а в соответствии с системой классических ценностей (когда замечательных людей не более десяти процентов).

Благородный человек обычно внимателен к интересам окружающих. Он старается ими никогда не пренебрегать. Несмотря на многочисленные и разнообразные искушения по этому поводу. Не говоря уже о такой распространенной моде среди многих окружающих. Он вообще очень внимателен к себе, и к жизни. Ко всему и положительному, и отрицательному.

Ему свойственны великодушие и снисходительность к второстепенным слабостям и недостаткам, ошибкам и неудачам, иллюзиям и заблуждениям окружающих. Особенно интеллектуального или психологического характера. Но на большие недостатки и пороки духовного плана такая большая лояльность не распространяется.

Он имеет крепкий внутренний стержень, который помогает ему решать сложные задачи. В том числе, проблемные и конфликтные, своеобразные и противоречивые, масштабные и глобальные, многоэтапные и изощренные.

Он хранит верность своим принципам и убеждениям, правилам и законам. Выработанным им самим, но под четким влиянием системы классических ценностей. Особенно это касается элементов духовного характера. Хотя, безусловно, их практическая реализация чужда механического и формального отношения с его стороны.

В нем имеется достаточно определенная внутренняя сила. Связанная с хорошим уровнем развития главных достоинств и добродетелей. И особым отношением к развитию и укреплению своего духа.

Свои отношения с окружающими строит таким образом, чтобы почти всегда способствовать возникновению прочного и стабильного, перспективного доверия высокого уровня. Он очень дорожит своим добрым именем. Поэтому старается не размениваться по мелочам и не идти на большие компромиссы со своей совестью. По крайней мере, ради своих личных интересов. Особенно сиюминутного характера.

Важным моментом для него является чувство собственного внутреннего удовлетворения. Оно базируется на мощной самокритичности, многогранной и изощренной, исходящей из системы классических ценностей. Поэтому оно стоит у него на первом месте, а потом, быть может, мнение тех или иных окружающих. Хотя, конечно, у него есть пара личных экспертов, очень достойных людей, мнением которых он особенно дорожит. Так что все далеко не так легко и просто, как многим думается или хочется думать.

Отдельным моментом благородного человека является то, что он стремится не только сохранять прежний уровень гармонии своей личности, но и повышать его и далее. Что требует больших затрат умственного и душевного характера. Как правило,