Книга Йога и сексуальные практики - Пенни Слингер

Сексуальный ритуал, или «Майтхуна-Садхана», как он обозначается в тантре, начинается с того, что оба партнера принимают ванну или душ, желательно из прохладной или холодной воды. От этого мобилизуется тело и настраивается душа. После этого партнеры должны сделать друг другу массаж, легонько втирая в тела масло. После этого немного времени нужно посвятить упражнениям на растяжку, чтобы расслабить мускулы и настроить циркуляцию витальных энергий. Танец послужит тем же целям, он может быть самым эффективным способом гармонизации настроения и согласования циркуляции энергии между партнерами.

На следующем этапе пара садится, желательно скрещивая ноги в позе «Лотос». Женщина справа от мужчины. Они должны заняться простой медитацией, очистив свое сознание от любых мирских или привычных помыслов и настроив свое дыхание, мягко дыша то одной, то другой ноздрей. Это так называемое солнечное и лунное дыхание. Когда они расслабятся и почувствуют себя в гармонии друг с другом, тогда могут перейти к самому тайному ритуалу. Очень простое средство гармонизации дыхания и настроения – это совместное пение. Можно петь под аккомпанемент магнитофонной записи, главное, чтобы песня была посвящена чему-то высокому или трансцендентальному по своей природе.

Первая часть тайного ритуала состоит в воздании почестей женскому началу, Шакти, как внешне, так и внутренне. Мужчина исполняет воздание внешних почестей, усаживая свою партнершу на подушечку перед собой и неплотно окутывая ее тело красной или фиолетовой хлопчатобумажной, шерстяной или шелковой тканью. Представляя себе, что она является самой прекрасной богиней во всей Вселенной, он должен удерживать в уме ее наилучшие качества и нежно массировать ее ступни благовонным маслом. Этот массаж должен сосредоточиться на области вокруг и между ее большими пальцами ног. Тихонько произнося мантру, мужчина должен наделить этот момент мощным энергетическим зарядом и ожиданием.

Внутреннее воздание почестей совершают оба партнера, удерживая в уме цель этого ритуала, которая состоит в том, чтобы полностью объединиться с собственным истоком и началом. Пробуждая в каждом из партнеров силу Кундалини, они должны вообразить, как в основании их позвоночника, извиваясь, разворачивается энергетическая волна цвета расплавленного золота. Нужно подключить все силы своей фантазии и воображения, чтобы пробудить Кундалини. Пришедшая в бытие как изначально экстатическая женская сущность, Кундалини должна быть наделена эмоциональной энергией. С этого момента ритуала и далее партнеры должны забыть свою личную человеческую сущность и помнить лишь о том, что они – это Шива и Шакти, Высшая Пара Любовников.

«В приятном месте, свободном от отвлекающих моментов и тревог, втайне должен он взять женщину, в которой есть желание. „Я есмь Будда, Совершенный, Непоколебимый. Она – жрица, Драгоценная Мудрая Посвятительница“. На этом мудрый человек сосредоточивает свои мысли. После того мужчина и женщина должны медитировать каждый на своей божественной форме. Они должны терпеливо объединять Лотос и Скипетр в соответствии с тем, что предписывается правилами. Тогда действительно придет к ним великая радость и наслаждение. Именно здесь и рождается Чандамахаросана, Великий Лунный Эликсир».

«Чандамахаросана-тантра»

Начав с правого бока, мужчина должен постепенно поднимать руки по телу женщины, нежно прикасаясь кончиками пальцев в следующей последовательности: большой палец правой ноги, ступня правой ноги, правое колено, правое бедро, йони, правая ягодица, пупок, центр груди, правая грудь, правое плечо, боковая поверхность горла справа, правая щека, нижняя губа, правый глаз и макушка. После он должен спуститься к левому глазу, верхней губе, левой щеке, левой стороне горла, левому плечу, левой груди, центру груди, пупку, левой ягодице, йони, левому бедру, левому колену, левой ступне и большому пальцу левой ноги. Эта последовательность связана непосредственно с женским типом страсти. Руки мужчины должны слегка вибрировать, когда он касается этих эрогенных зон. Он должен представлять, как энергия вытекает с кончиков его пальцев и возбуждает страсть партнерши.

Сидячая поза хорошо приспособлена для ритуальных занятий любовью. Этот тип даосской позиции молено использовать для того, чтобы создавать волны экстаза, качаясь взад и вперед

С китайской картины периода правления династии Мин

Женщина должна представлять себя в виде живой богини, принимающего любовь сосуда, Драгоценного Тигля мужчины. Концентрируясь на высвобождении эротической энергии, она должна стимулировать свою сексуальность глубоким дыханием и мягким покачиванием вперед и назад. Почувствовав, как внутри шевелится Кундалини, женщина должна заполнить все свое тело ощущением ожидания.

Мужчина должен созерцать пламя свечи или лампы, после этого возвращать взор на тело своей партнерши. Он должен мягко провести рукой с благовонным маслом или мускусом, маслом пачулей или сандалового дерева, лучше всего по ее лобковым волосам, пупку, области сердца, горлу, лбу и макушке. При этом он должен повторять про себя древнее заклинание: «Женщина – это огонь. Сексуальная энергия – топливо, йони – пламя. Волосы – дым; проникновение – жертва, которую бросают в огонь; приятные ощущения – искры. В это пламя боги подбрасывают дары – свое семя. Из этих даров рождаются все живые существа».

Махараджа в тантрическом единении с благородной дамой. Сидящая по левую руку от него, она раскрывается ему, посвящая в таинства любви

С басольской миниатюры качала XVIII века

Еще немного благовонного масла мужчина должен нанести на волосы женщины, кожу за ушами и ее ладони, все это время контролируя свое сознание, используя мантры и медитацию. Для этого ритуала больше всего подходит мантра «ОМ-А-ХУМ», которая уже была описана в разделе «Звуки любви». Мужчина должен воздавать почести своей партнерше, вплетая ей в волосы цветы или украшая ее шею цветочной гирляндой. Он может наложить на нее грим или сделать то, что ее возбуждает и стимулирует в роли живой богини. В это время будет важнее всего, чтобы мужчина оставался спокойным и контролировал свое поведение, его сознание было сосредоточено на целях ритуала.

Женщина теперь передвигается по левую сторону от партнера, она должна возбуждать его, касаясь руками и губами его тела. Делая это, она должна воспринимать своего возлюбленного как Владыку Шиву, Высшего Йогина. Она должна воздать почести его лингаму, будто лингаму Шивы, умащивая его маслом. Как только женщина перемещается по левую руку от мужчины, она принимает на себя роль жрицы, посвящающей в таинства секса.

Женщина должна воздать почести и себе: возжечь несколько палочек благовоний и двигать ими по кругу, совершая волнообразные змеиные движения вокруг себя и партнера против часовой стрелки. При этом она должна представлять, как дым от палочек изгоняет все негативные влияния, становится преградой для них. Она как бы отгораживает себя и партнера от всего остального мира.