Книга Большая книга женской мудрости - А. Фемина

В ОДНО И ТО ЖЕ ВРЕМЯ, В ОДНОМ И ТОМ ЖЕ МЕСТЕ, СТРАНЕ, СЕМЬЕ, ОДИН И ТОТ ЖЕ ОКРУЖАЮЩИЙ МИР МОЖЕТ КАЗАТЬСЯ РАЗЛИЧНЫМ РАЗНЫМ ЛЮДЯМ. НО ВЕДЬ МИР ОДИН И ТОТ ЖЕ! МОЖЕТ, ДЕЛО НЕ В МИРЕ, А В ТОМ, КТО НА НЕГО СМОТРИТ?! ПЕССИМИСТ, ВОРЧУН, ПРИВЫКШИЙ ЗАВИСЕТЬ ВО ВСЕМ ОТ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ, РОДИТЕЛЕЙ, ПОГОДЫ, ПРАВИТЕЛЬСТВА?

ИЛИ САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК, ЖЕЛАЮЩИЙ СМОТРЕТЬ ПРЯМО В ГЛАЗА ЖИЗНИ И НЕ БЕГАТЬ ОТ САМОГО ВЗЫСКАТЕЛЬНОГО КРИТИКА – САМОГО СЕБЯ? ПОТЕРЯННЫЙ И НУЖДАЮЩИЙСЯ В ПОМОЩИ И ЛЮБВИ ПРИСПОСОБЛЕНЕЦ ИЛИ ГРУБЫЙ И САМОУВЕРЕННЫЙ ПРАВДОРУБ С ЧУВСТВИТЕЛЬНОЙ, ТРЕПЕТНОЙ ДУШОЙ?

ГАРМОНИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК ИЛИ ЖЕРТВА ВСЕХ ВОЗМОЖНЫХ КОМПЛЕКСОВ? ГРЕШНИК ИЛИ СВЯТОЙ? ДЛЯ ВСЕХ ОН БУДЕТ РАЗНЫМ. ПОТОМУ ЧТО МИР – ЭТО ЗЕРКАЛО НАШЕЙ ДУШИ, ОН ТО, ЧТО МЫ О НЕМ ДУМАЕМ.

Счастливых у нас не любят, это правда. Именно поэтому на «Диком Западе» принято несколько завышать степень своей «счастливости» и «удачливости», и считается не очень приличным говорить о своих проблемах, потому что неудача признак несостоятельности, не зря именно американская поговорка: «Если такой умный, почему такой бедный?» А у нас все наоборот, если что-то хорошо – мы боимся сглазить или боимся чьей-то зависти, оттого предпочитаем жаловаться даже там, где причин нет.

Видимо, сказываются особенности менталитета и вековой рабской психологии – не к лицу, мол, быть счастливым. Как думаем, так и живем… Сейчас уже наблюдаются сдвиги в сторону «мысль материальна, что подумаешь, а тем более произнесешь вслух – то и получишь», но это еще единичные случаи. И забываем мы один из главных постулатов библейских – человек создан по образу и подобию божьему, а значит, он рожден, чтобы быть счастливым. Пока мы ощущаем себя как рабы божьи – мы несчастливы, а когда станем чувствовать себя детьми божьими – будем счастливыми и перестанем этого стыдиться. А счастливая женщина в семье – это здоровая, созидательная энергия Жизни, это жена, которая приносит счастье мужу, мать, которая воспитывает детей в радости и покое. Общество счастливых людей не знает зависти, оно состоит из людей, которые не ищут корень своих неудач в плохом соседе, неправильном правительстве, неудачной погоде и т. д., а находит причины в себе и конструктивно решает свои проблемы сам. Повышать уровень самосознания и ответственности за свою жизнь труднее, чем искать виноватых и завидовать везунчикам. Одни живут и радуются жизни, благодаря Создателя за каждый подаренный день, а другие ищут повод похныкать и посетовать на судьбу. Каждый выбирает по себе. Хочешь быть счастливым – будь им!

«НЕТ НИКАКИХ КЛЮЧЕЙ ОТ СЧАСТЬЯ, ДВЕРЬ ВСЕГДА ОТКРЫТА».

МАТЬ ТЕРЕЗА

Притча Н. Рериха «Детская сказка»

В очень известном и большом городе жил старый царь, вдовец. У царя была дочь, невеста. Царевна далеко славилась и лицом и умом, и потому многие весьма хорошие люди желали сосватать ее. Среди этих женихов были и князья, и воеводы, и гости торговые, и ловкие проходимцы, которые всегда толкаются в знатных домах и выискивают, чем бы услужить; были разные люди. Царевна назначила день, когда могут придти к ней женихи и сказать громко при ней и при всех, что каждый надеется предоставить своей жене; царевна была мудрая. Женихи очень ожидали этого дня, и каждый считал себя лучше всех других. Один перед другим хвалились женихи, кто именитым родом за тридевять поколений, кто богатством, но один из них ничем не хвалился и никто не знал, откуда пришел он. Он хорошо умел складывать песни; песни его напоминали всем их молодые, лучшие годы, при этом он говорил красиво и его любили слушать, даже забывая спросить, кто этот певец. И хотя он не был князем, но все женихи обращались с ним, как с равным.

В назначенный день все женихи оделись получше и собрались в палату, к царю. Согласно обычаю, женихи поклонились царю и царевне. Никого не пустил вперед князь древнего рода, за ним слуги несли тяжелую красную книгу. Князь говорил:

– Царевна, мой род очень знатен. В этой книге вписано более ста поколений…

И князь очень долго читал в своей книге, а под конец сказал:

– И в эту книгу впишу жену мою! Будет она ходить по палатам моим, а кругом будут образы предков весьма знаменитых.

– Царевна, – говорил именитый воевода, – окрест громко и страшно имя мое. Спокойна будет жизнь жене моей, и поклонятся ей люди – им грозно имя мое.

– Царевна, – говорил залитый сокровищами заморский торговый гость, – жемчугом засыплю жену мою; пойдет она по изумрудному полю и в сладком покое уснет на золотом ложе.

Так говорили женихи, но певец молчал, и все посмотрели на него.

– Что же ты принесешь жене своей? – спросил певца царь.

– Веру в себя, – ответил певец. Улыбнувшись, переглянулись женихи, изумленно вскинул глазами старый царь, а царевна спросила:

– Скажи, как понять твою веру в себя?

Певец отвечал:

– Царевна! Ты красива, и много я слышал об уме твоем, но где же дела твои? Нет их, ибо нет в тебе веры в себя. Выходи, царевна, замуж за князя древнего рода и каждый день читай в его алой книге имя свое и верь в алую книгу! Выходи же, царевна, замуж за именитого гостя торгового, засыпь палаты свои сверкающим золотом и верь в это золото! В покое спи на золотом ложе и верь в этот покой! Покоем, золотом, алыми книгами закрывайся, царевна, от самой себя! Моего имени нет в алой книге, не мог я засыпать эту палату золотом, и куда иду я – там не читают алой книги и золото там не ценно. И не знаю, куда иду я, и не знаю, где путь мой, и не знаю, куда приду я, и нет мне границ, ибо я верю в себя!..

– Обожди, – прервал певца царь, – но имеешь ли ты право верить в себя?

Певец же ничего не ответил и запел веселую песню; улыбнулся ей царь, радостно слушала ее царевна, и лица всех стали ясными. Тогда певец запел грустную песнь; и примолкла палата, и на глазах царевны были слезы. Замолчал певец и сказал сказку; не о властном искусстве говорил он, а о том, как шли в жизнь разные люди, и пришлось им возвращаться назад, и кому было легко, а кому тяжко. И молчали все, и царь голову опустил.

– Я верю в себя, – сказал певец, и никто не смеялся над ним.

– Я верю в себя, – продолжал он, – и эта вера ведет меня вперед; и ничто не лежит на пути моем. Будет ли у меня золото, впишут ли имя мое в алых книгах, но поверю я не золоту и не книге, а лишь самому себе, и с этою верой умру, и смерть мне будет легка.

– Но ты оторвешься от мира. Люди не простят тебе. Веря лишь в себя, одиноко пойдешь ты, и холодно будет идти тебе, ибо кто не за нас – тот против нас, – сурово сказал царь.

Но певец не ответил и снова запел песню. Пел он о ярком восходе; пел, как природа верит в себя и как он любит природу и живет ею. И разгладились брови царя, и улыбнулась царевна, и сказал певец:

– Вижу я – не сочтут за врага меня люди, и не оторвусь я от мира, ибо пою я, а песня живет в мире, и мир живет песней; без песни не будет мира. Меня сочли бы врагом, если бы я уничтожил что-либо, но на земле ничто не подлежит уничтожению, и я создаю и не трогаю оплотов людских. Царь, человек, уместивший любовь ко всей природе, не найдет разве в себе любви к человеку? Возлюбивший природу не отломит без нужды ветки куста, и человека ли сметет он с пути?