Книга Крестоносцы на Востоке - Михаил Абрамович Заборов

royaume franc de Jerusalem Vol. 1–3. P. 1934–1936.

Hagender О., Haidacher A. (ed.). Die Register Innocenz III Bd 1-Texte. Graz — Koln. 1964.

Hagenmeyer H. Die Kreuzzugsbriefe aus den Jahren 1088–1100. Innsbruck. 1901.

Heer F. Kreuzzuge — gestern, heute, morgen? — Luzern — Frankfurt a. M. 1969.

Helllenkemper H. Burgen der Kreuzritterzeit in der Grafschaft Edessa und im Konigreich Kleinarmenien. Studien zur historischen Siedlungs-geographie Siidost-Kleinasiens. Bonn. 1976.

Hill G.A. History of Cyprus. Vol. 1–4. Cambridge. 1940–1952.

Hill J.H., Hill L.L. Raimond IV de Saint Gilles.1041 (ou 1042) -1105 Toulouse. 1959.

Hindleу G. Saladin. N. Y. 1976.

A History of the Crusades. Ed. by Setton K. M. Vol. 1–4. Philadelphia — Madison. 1955–1977.

Hоpf Ch. Chroniques greco-romqnes. В. 1873.

Hrochova V., Hroch M. Krzzaci v Levante. Praha. 1975.

Iling G. Kreuzzugswahn in Vergangenheit und Gegenwart. В. 1964.

Irmscher I. Die weltgeschichtliche Beduulung des Byzantinisuhen Reiches. В. 1969.

Islam und Abendland. Geschichte und Gegenwart. Bern — Frankfurt a. M. 1976.

Jefferey G. Cyprus under an English King in the Twelfth Century. The Adventure of Richard I and the Crowning of his Queen in the Island. L. 1973.

The Jews and the Crusaders. The Hebrew Chronicles of the First and Second Crusades. Transl. and ed, by Eidelberg Sh. Madison, 1977.

Die Kreuzzuge in Augenzeugenberichten. Hrsg. und eingeleit. von Pernoud R. Miinchen. 1975.

Knосh P. Studien zu Albert von Aachen. Der erste Kreuzzug in der deutschen Chronistik. Stuttgart, 1966.

Kraemer I. Der Sturz des Konigreiches Jerusalem 583/1187 in der Darstellung des Imad ad-Din al-Katib al-Isfahani. Wiesbaden. 1952.

The Latin Conqueste of Constantinople. Ed. by Queller D.E. N. Y., 1971.

Lettres de Jaque de Vitry (1160/1170-1240), eveque de SainlrJean-d'Acre. Ed. Huygens R.B.C. Leiden, 1960.

Longnon J. L'empire latin de Constantinople et la principaute de Moree. P. 1949.

Luders A. Die Kreuzzuge im Urteil syrischer und armenischer Quellen. В. 1964.

McMahon R. The Story of Hospitallers of St. John of God. Westminster. 1959.

Mауer H.E. Bistiimer, Kloster und Stifte im Konigreich Jerusalem. (Schriften der Monumenta Germaniae Historica. Bd. 26). Stuttgart. 1977.

Mауer H.E. Geschichte der Kreuzzuge. Stuttgart. 1965.

Mayer H.E. Das Itinerarium peregrinorum. Eine zeitgenossische englische Chronik zum dritten Krouzzug in urspruglicher Gestalt. Stuttgart. 1962.

Mundо Lo S. de. Cruzadas en Byzancio. La cuarta cruzada a la luz de las fuentes latinas у orientales. Buenos Aires. 1957.

Nicholson R.L. Joscelyn III and the Fall of the Crusader States, 1134–1199. Leiden. 1973.

North A. Heiliger Krieg und Heiliger Kainpf in Islam und Christentum. Beitrage zur Vorgeschichte und Geschichte der Krouzziige. Bonn, 1966.

Ohnsorge W. Abendland und Byzanz. Sammelte Aufsatze zur Geschichte der byzantinisch-abendlandischen Beziehungen und das Kaisertums. Darmstadt. 1958.

Oldenburg Z. Les croisades. P. 1965.

Ostrogorski G. Geschichto des byzantinischen Staates. 31 Aufl. Munchen. 1963.

Pernoud B. Les tompliors. P. 1974.

Prawer J. Histoire du royaume latin de Jerusalem. Vol. 1–2. P. 1969–1970.

Prawer J. Die Welt der Krcuzfahrer. Wiesbaden. 1975.

Purcell M. Papal Crusading Policy 1244–1291. L. 1975.

Recueil des Historions dos Croisades. Vol. 1–17. P. 1841–1906.

Relations between East and West in the Middle Ages. Ed. by Barker D. Edinburgh. 1973.

Riant P. Exuviae sacrao Constantinopolitanao. Vol. 1–2. Gcnevae. 1877.

Richard J. Le royaume latin de Jerusalem. P. 1953.

Riley-Smith J. The Feudal Nobility and the Kingdom of Jerusalem, 1174–1277. Hamden. 1973.

Riley-Smith J. The Knight of St. John in Jerusalem and Cyprus c. 1050–1310. N. Y. 1967.

Riley-Smith J. What were the crusades? L. 1977.

Rohricht R. Quinti belli sacri scriptores minores. P. 1879.

Roscher H. Papst Innocenz III und die Kreuzziige. Gottingen. 1969.

Rousset P. Histoire des croisades. P. 1957.

Runciman St. A History of the Crusades. Vol. 1–3. Cambridge. 1951–1954.

Setton К.M. The Papacy and the Levant (1204–1571). Vol. 1. The Thirteenth and Fourteenth Centuries. Philadelphia. 1976.

Simon H. Die Entwicklung der arabischen Welt im Mittelalter und ihre kulturelle Bedeutung. В. 1968.

Skladankowa M., Skladankow B. Wyprawy krzyzowe. Warszawa. 1968.

Smail R.C. The Crusaders in Syria and the Holy Land. N. Y. ― Wash. 1973.

Smail R.C. The Crusading Warfare (1097–1193). A Contribution to Medieval Military History. Cambridge. 1956.

Sуvan E. L'lslam et la croisade. Ideologic et propagande dans les reactions musulmanes aux croisades. P. 1968.

Tillmann H. Papst Innocenz III. Bonn. 1954.

Tafel G.L.F., Thomas O.M. Urkunden zur alteren Handcls- und Staatsgeschichte der Republik Venpdig mit besonderer Beziehung auf Byzanz und die Levante. 1. Th. (814–1205). Amsterdam. 1964 (Reprint 1856).

Trоор Р. Criticism of the Crusade. A Study of Public Opinion and crusades Propaganda. Amsterdam. 1940.

Venozia dalla prima crociate alia conquista di Costantinopoli del 1204 Firenze. 1965.

Villeу M. La croisade. Essai sur la formation d'une theorie juridique. P. 1942.

Waas A. Geschichte der Kreuzzuge. 2. Bde. Freiburg. 1956.

Waeger G. Gottfried von Bouillon in dcr Historiographie. Zurich. 1969.

Wentzlaff-Eggebert F.W. Kreuzzugsdichtung des Mittelaltcrs. Studien zu ihrer geschichtlichen und dichterischen Wirklichkeit. Berlin. (West). 1960.

Willemart P. Les croisades. Mythe et realite de la guerre sainte. P. 1972.

Williams J. Les croisades, apogee do la chevalerie. P. 1963.

Wоllschlager H. Die bewaffnete Wallfahrton gen Jerusalem. Geschichte der Kreuzziige. Zurich. 1974.

Zollner W. Geschichte der Kreuzzuge. В. 1977.

Примечания

1

Излагая ниже историю крестовых походов, в которых принимали участие как нормандцы из Южной Италии и Сицилии, так и норманны из скандинавских стран, мы, чтобы избежать необходимости многократных терминологических уточнений, будем обозначать тех и других традиционным понятием «норманны».

2

По выражению немецкого историка К. Эрдмана, Альфонс VI «не был передовым борцом за христианскую религию»: призывая на подмогу французских рыцарей (после разгрома при Залакке), «он даже угрожал в случае их отказа перейти в ислам».

3

Стоит отметить, что уже в XVIII в. кардинал Просперо Ламбертини, ставший затем папой Бенедиктом XIV (1740–1758), официально отверг подлинность антиохийского святого копья.

4

Здесь и в других аналогичных случаях мы пользуемся терминами «Константинопольская империя» и «Греческая империя», широко применяемыми латинскими хронистами для обозначения Византии.

5

Профессор Сидней Пэйнтер из американского университета Джона Гопкинса писал: «Немногие