Самое сущее Августиново слово есть сие: Tolle voluntatem propriam et tolletur infernus – истреби волю собственную, и истребится ад.
Как в зерне мамрийский дуб, так в горчичном его слове скрылась вся высота богословской пирамиды и как бездна жерлом своим пожрала весь Иордан богомудрия. Человеческая воля и Божья суть двое ворот – адовы и небесные. Обретший среди моря своей воли Божью волю обретет кифу, сиречь гавань оную: «На сем камне утвержу всю церковь мою». «Таится сие им, как небеса» и проч. «И земля (се оная обетованная! Смотри, человек) посреди воды…» Если кто преобразил волю в волю Божию, воспевая сие: «Исчезнет сердце мое» и проч. Сему сам Бог есть сердцем. Воля, сердце, любовь, Бог, дух, рай, гавань, блаженство, вечность есть то же. Сей не обуревается, имея сердце оное: «Его же волею все управляются». Августиново слово дышит сим: «Раздерите сердца ваши». «Возьмите иго мое на себя». «Умертвите члены ваши». «Не того хотите… сие творите». «Не есть наше против крови и плоти». «Враги человеку домашние его». «На аспида и василиска наступишь». «Тот сотрет твою главу…» и проч.
Наслаждайся дней твоих, все бо вмале стареет:В одно лето из козленка стал косматых! цап.
Осень нам проходит, а весна прошла,Мать козленка родит, как весна пришла.Едва лето запало, а козля цапом стало,Цап бородатый.Ах, отвергнем печали! Ах, век наш краткий, малый!Будь сладкая жизнь!
Кто грусть во утробе носит завсегда,Тот лежит во гробе, не жил никогда.Ах, утеха и радость! О сердечная сладость!Прямая ты жизнь.Не красна долготою, но красна добротою,Как песнь, так и жизнь.
Жив бог милосердый, я его люблю.Он мне камень твердый; сладко грусть терплю.Он жив, не умирая, живет же с ним живаяМоя и душа.А кому он не служит, пускай тот бедный тужитПрямой сирота.
Хочешь ли жить в сласти? Не завидь нигде.Будь сыт малой части, не убойся везде.Плюнь на гробные прахи и на детские страхи;Покой – смерть, не вред.Так живал афинейский, так живал и еврейскийЕпикур – Христос.
Конец
Сложена во время открытия Харьковского наместничества, когда я скитался в монастыре Сеннянском.
Григорий Варсава Сковорода.
Стихотворения
De Libertate[38]
Что то за вольность? Добро в ней какое?Ины говорят, будто золотое.Ах, не златое, если сравнить злато,Против вольности еще оно блато.О, когда бы же мне в дурни не пошитись,Дабы вольности не мог лишитись.Будь славен вовек, о муже избрание,Вольности отче, герою Богдане![39]
Quid est virtus?[40]
Трудно покорить гнев и прочие страсти,Трудно не отдать себя в плотские сласти,Трудно от всех и туне снести укоризну,Трудно оставить свою за Христа отчизну,Трудно взять от земли ум на горы небесны,Трудно не потопиться в мира сего бездне.Кто может победить всю сию злобу древню,Се царь – властитель крепок чрез силу душевну.
Разговор о премудрости[41]
Мудрость и человек
Человек.
Любезная сестра иль как тебя назвать?Доброты[42] всякой ты и стройности ты мать.Скажи мне имя ты, скажи свое сама;Ведь всяка без тебя дурна у нас дума.
Мудрость.
У греков звалась я София[43] в древний век,А мудростью зовет всяк русский человек,Но римлянин меня Минервою[44] назвал,А христианин добр Христом мне имя дал.
Человек.
Скажи, живешь ли ты и в хинских[45] сторонах?
Мудрость.
Уже мне имя там в других стоит словах.
Человек.
Так ты и в варварских ведь сторонах живешь?
Мудрость.
Куда ты мне, друг мой, нелепую поешь?Ведь без меня, друг мой, одной черте не быть?И как же мне, скажи, меж хинцами не жить,Где ночь и день живет, где лето и весна,Я правлю это все с моим отцом одна.
