Книга Великий Дагестан. История, культура и традиции народов республики - Наталья Ивановна Якубова

тончайшей телячьей кожи, в которой была записана история древнего селения.

Аул Гоор

В Кахибе, как и в соседнем Гооре, есть старый покинутый жителями аул, прилепившийся к крутому склону горы, и новый на противоположном, более пологом берегу речки Кахибтляр. Из-за труднодоступности и частых оползней люди стали переселяться на противоположный склон с 1950-х годов. Последние жители ушли из Старого Кахиба в конце 70-х, но продолжают держать там кур и прочую живность.

Из Нового Кахиба в самый центр Старого ведет узкая тропинка, вьющаяся по склону каньона. Кахиб – одно из самых древних сел Дагестана. Под названием Бакдиб оно упоминается в персидских и арабских источниках. Каменные строения появились здесь в VIII–X веках. В кладке его старых домов встречаются камни с языческими петроглифами, подтверждающими этот факт. Но кто, когда и зачем высек на камнях концентрические круги, звезды и фигурки зверей и птиц, по-прежнему неизвестно. Дома Кахиба находятся в той или иной степени разрушения. Из пяти родовых башен отреставрирована только одна, высотой 20 метров, на плоскую крышу которой можно подняться по приставным деревянным лестницам. Когда-то в случае опасности на вершинах таких башен разжигали костры, передавая от одного аула к другому сигнал о приближении врага, и жители Кахиба успевали занять оборону возле единственного моста, переброшенного через глубокое ущелье и связывавшего аул с «большой землей». Нападавшим только однажды удалось захватить Кахиб – это были воины Чингисхана.

Амузги

Даргинский Амузги, расположенный на краю скального обрыва, виден издалека. К нему из селения Кубачи ведет тропа, проложенная по каменистому склону горы. Ниже тропы лежит старинное кладбище с надгробиями XII–XIII веков и надписями на персидском языке. Частично сохранились круглые оборонительные башни и крепостные стены шириной от 1,5 до 3 метров.

Амузги

Они плотным кольцом охватывали аул, превращая его в неприступную крепость. Уцелел и единственный вход в селение в виде полукруглой арки. В нем прежде стояли массивные ворота, которые запирались в полночь и открывались с рассветом.

КОГДА-ТО ДАРГИНСКИЙ АМУЗГИ, ПОКИНУТЫЙ АУЛ В 4 КИЛОМЕТРАХ ОТ КУБАЧИ, БЫЛ ПРОЦВЕТАЮЩИМ. ЕГО ЖИТЕЛИ, КАК И СОСЕДИ-КУБАЧИНЦЫ, СЛАВИЛИСЬ РАБОТОЙ ПО МЕТАЛЛУ.

Амузгинцы изготавливали клинки сабель и кинжалов, а затем передавали их в Кубачи для украшения рукоятей и ножен. Кавказ всегда нуждался в оружии, и в Амузги изготовлением клинков не одно столетие занималось все мужское население аула. Секреты ремесла передавались устно из поколения в поколение. Законы рода запрещали передавать их чужакам. Прежде чем отправиться в Кубачи, амузгинский клинок проходил 13 стадий обработки. После закалки он приобретал сизоватый оттенок, а на его поверхности появлялся узор в виде извилистых, закрученных в клубок линий. Его сталь была необычайно крепка и эластична. Такой клинок можно было согнуть в дугу, а можно было рубить им железо, и на лезвии при этом не оставалось никаких следов.

Амузгинские клинки носили Шамиль и все его наибы, сабля, которую на Ялтинской конференции Сталин подарил Черчиллю, была изготовлена из амузгинской стали, как и меч Тимура, преподнесенный персами Наполеону.

Амузги ковал оружие с VII века, и еще в начале XX века в нем насчитывалось 46 кузнечных мастерских. Но после вышедшего в 1937 году указа о запрещении изготовления холодного оружия жизнь в Амузги стала замирать. В 1944 году его жители были насильственно переселены в Чечню после депортации оттуда самих чеченцев. В 1957 году некоторые из них вернулись на родину, но секрет амузгинской стали был утерян навсегда. А вместе с секретом умер и сам аул. Последний дом Амузги опустел в 2016 году со смертью его хозяйки, бабушки Патимат.

Кала-Корейш

Тихий, покинутый людьми Кала-Корейш на вершине неприступной скалы был когда-то столицей Кайтагского уцмийства – одного из самых сильных феодальных государств Дагестана, и центром распространения ислама по всему Северному Кавказу. Кала-Корейш) в переводе с арабского означает «крепость курайши») основало племя курайшитов, из которого был родом сам пророк Мухаммед, и это давало повод уцмиям (правителям) Кайтага возводить свой род к дяде пророка Аль-Аббасу ибн Абд аль-Мутталибу.

Древний Кала-Корейш оставался столицей Кайтага вплоть до середины XVI века, когда уцмий Султан Ахмед перенес ее в селение Маджалис. Когда-то в лежащий на высоте 2000 метров Кала-Корейш вела дорога, укрепленная подпорными стенами высотой до 8 метров, рассчитанная на гужевой транспорт. Сегодня – узкая тропа, невероятно красивая, но опасная из-за камнепадов, особенно после дождя. От столичного прошлого аула уцелели караван-сарай, мечеть IX века и усыпальница кайтагских уцмиев с надгробиями, покрытыми вязью коранических текстов. Чуть ниже лежит старинное кладбище, где вперемешку с каменными стелами уцмиев и саркофагами арабских газиев – поборников ислама – похоронены обычные жители аула. Древние надгробные стелы со стихотворениями и философскими изречениями на арабском языке – настоящие произведения искусства. Некоторые из этих артефактов были оцифрованы с помощью 3D-сканера, и их 3D-модели были представлены на выставке «Слова камней. Опыт чтения и трансляции наследия Кала-Корейша», проходившей осенью 2017 года в петербургском Эрмитаже.

Надпись на одной из могильных плит, принадлежащей уцмию Амиру-Хамзе, предвосхитила дальнейшую историю Кала-Корейша:

ГДЕ ПРЕЖНИЕ ЦАРИ И ЦЕЛЫЕ НАРОДЫ? КУДА УШЛИ БЫЛЫЕ ПОКОЛЕНЬЯ? ГДЕ ТЕ, ЧЬИ ГОЛОВЫ БЫЛИ УВЕНЧАНЫ КОРОНАМИ? КУДА ДЕЛАСЬ ВСЯ ИХ ЧЕЛЯДЬ И СВИТА? ГДЕ ТЕ, КТО ТАК ГОРДИЛСЯ СВОЕЙ МОЩЬЮ И РАТЬЮ? КУДА ДЕЛИСЬ ТЕ, КТО ОБЛАДАЛ МОГУЩЕСТВОМ И ВЛАСТЬЮ?

В 1944 году все жители Кала-Корейша были насильственно депортированы в Чечню. Обратно никто из них не вернулся, и некогда процветавшее селение превратилось в аул-призрак, погруженный в сон о своем былом величии.

Корода

Заброшенный аварский аул Корода в Гунибском районе, расположенный у слияния двух горных ручьев, похож на остров. Покинутые дома Короды стоят на самом краю 15-метрового обрыва, куда ведет одна-единственная тропа. Годы Короды никто не считал, но говорят, что она была основана в III или IV веке. В переводе с аварского Корода (Къорода) означает «ловушка». Стоило только врагу проникнуть в нее по узкой перемычке, назад пути ему уже не было. Вход в аул лежит через настоящие крепостные ворота. За ними единственная улочка длиной не более 350 метров с двухэтажными домами из речного камня, стоящими вплотную друг к другу. Большинство домов давно уже лишились крыш, и в них поселились совсем другие жильцы – деревья.

В 2017