Книга Медитация и мантры - Свами Вишну-Девананда

руки.

Человек с хорошей концентрацией может выполнить работу вдвое быстрее и вдвое более аккуратно, чем любой другой. Легко уделять внимание тому, что приятно, ум по своей природе сосредоточивается на приятном. Более трудное, но приносящее большую пользу упражнение — фиксировать внимание на неприятных задачах. При внимательном рассмотрении они становятся более интересными, и интерес уничтожает неудовольствие. Точно так же внимание может быть фиксировано на неинтересных объектах и идеях. Если их держать в уме и исследовать, интерес медленно пробуждается. Исчезают многие ментальные слабости и блоки. Ум и сила воли укрепляются.

Вот предварительное упражнение в концентрации: в тихой комнате сядьте в удобную позу со скрещенными ногами. Подложив подушку, вы сумеете опустить колени на пол, чтобы тело могло правильно расслабиться. Закройте глаза и наблюдайте за тем, что происходит, когда вы концентрируетесь на яблоке.

Сначала могут быть мысли о его цвете, форме, размере и различных частях, как, например, веточке, коже, мякоти и семенах. Затем подумайте о его влиянии на пищеварение и кровь. По закону ассоциации мысли о других фруктах тоже попытаются проникнуть в ум. Вскоре появляются посторонние идеи. Ум начинает интересоваться ими. Он может думать о встрече с другом в четыре часа дня. Он может думать о покупке полотенца или банки фасоли. Он может вспоминать ошеломляющее событие предыдущего дня.

Цель упражнения — следование определенной линии мысли, без перерывов. Посторонние мысли, не связанные с объектом в руке, следует отбрасывать. Это требует настойчивости. Ум будет изо всех сил стараться занять привычную колею. Попытка концентрации в чем-то схожа с восхождением на гору, каждый небольшой успех щедро вознаграждается.

Как в физическом мире действуют законы гравитации и сцепления, так и законы мысли, например, закон продолжения, действуют на ментальном уровне. Тем, кто практикует концентрацию, необходимо понимать эти законы. Они должны понимать, что ум, размышляя об объекте, также думает о его качествах и частях. Когда он думает о причине, то думает о ее последствиях. Понимание работы ума развивается с помощью концентрации его на различных объектах, физических и тонких, различного размера. Со временем формируется устойчивая привычка.

Классическим йогическим упражнением в концентрации является тратак, или пристальное смотрение. Его можно выполнять на пламени свечи, на символе ОМ, изображении любимого божества, человека или другом подходящем объекте или символе. Сядьте напротив объекта. Концентрируйтесь на нем с открытыми глазами до тех пор, пока не появятся слезы. Затем закройте глаза и представьте себе объект. Повторяйте и постепенно увеличивайте период времени пристального смотрения и визуализации. Постепенно вы научитесь представлять себе объект концентрации очень ясно даже в его отсутствие. С практикой приходит способность вызывать ментальный образ мгновенно. Тратак и визуализация успокаивают блуждающий ум и очень помогают в концентрации.

В первый день практикуйтесь в течение только одной минуты, постепенно увеличивая продолжительность каждую неделю. Не напрягайте глаза. Если у вас слабые сосуды, глаза могут покраснеть. Однако нет причин для беспокойства — краснота быстро пройдет. Важное предварительное упражнение, тратак, надо практиковать в течение шести месяцев. Это упражнение нужно выполнять регулярно и систематически. Если случился перерыв, нужно восполнить пропущенное. Тратак эффективен для предотвращения и устранения многих заболеваний глаз.

Тратак использует чувство зрения. Чувство, объект и ум ловятся в физическом конкретном мире и затем направляются внутрь, на тонкий план. Звук, проявленный на тонком уровне, также может обратить ум внутрь. Но в отличие от упражнения на визуализацию концентрация на анахата, внутренних звуках, начинается и заканчивается на тонком уровне.

Сядьте в удобную позу со скрещенными ногами. Закройте глаза, закройте уши с помощью больших пальцев, берушей или ваты. Попробуйте услышать внутренние мистические звуки. Возможно расслышать различные звуки, такие как голос флейты, скрипки, литавр, грома, гул раковины, колокола и жужжание пчел. Если несколько звуков слышатся одновременно, привлеките ум к самому громкому. Как правило, они будут ощущаться в правом ухе, иногда в левом. Сконцентрируйтесь только на звуке в правом ухе. Эта практика развивает однонаправленность ума, достигаемую с помощью фокусирования на звуковых вибрациях.

Формирование практики

Чтобы добиться регулярности в практике концентрации, начинающий должен выбрать приятный объект или символ и придерживаться его. Тем, кто находится на духовном пути, следует фиксировать ум на образе или мантре избранного божества. Сядьте в удобную позу со скрещенными ногами, закройте глаза и сделайте дыхание равномерным. Рекомендуется вдох в течение трех секунд и трехсекундный выдох. Как только ритм дыхания установлен, отвлеките от него ум. Тело будет автоматически поддерживать этот ритм. Объект фокусирования визуализируется в пространстве между бровями (аджня чакра), или в сердце (анахата чакра). Откровенно говоря, аджня чакра больше подходит людям интеллектуальной природы, а область сердца лучше для эмоциональных натур. Как только центр концентрации выбран, его не следует менять.

Избегайте напряженности где бы то ни было, в теле или уме. Когда ум блуждает, как он и будет делать, мягко верните его на место, но не боритесь с ним. Если эмоции вызывают беспокойство во время практики, не обращайте внимания. Они вскоре исчезнут. Если существует намерение устранить их, возникает больше ментальных волн и напряжения. Сохраняйте отстраненное отношение. Если не удается освободиться от эмоций и блуждания ума, не отождествляйтесь с ними. Отстранитесь и наблюдайте как очевидец, словно вы смотрите кинофильм. Высшее Я — это не тело и не ум. Абстрагируясь от физической и ментальной активности, человек осознает собственную истинную природу.

Целью концентрации является сосредоточение ума на той же точке или объекте снова и снова. Вначале ограничивайте его движения маленьким кругом. Когда медитируете на объект, соберите все мысли, связанные с этим объектом, и остановитесь только на этих мыслях. Не допускайте мыслей, относящихся к другому предмету. Линия мысли должна быть одной-единственной. Могут существовать несколько идей, связанных с одним предметом, но это неважно. Количество идей в конечном счете может быть сведено к одной.

Наступит время, когда ум окажется направлен только на одну точку, подобно продолжающемуся звуку церковного колокола.

Это и есть медитация, плод постоянной и длительной практики концентрации. Удовольствие будет неописуемым. Когда эта единственная идея также отомрет, будет достигнуто состояние сверхсознания — самадхи. С угасанием единственной идеи наступает стадия ментальной пустоты или безмыслия. Поднявшись до этого чистого состояния, человек отождествляется с Высшим, молчаливым, недвижимым свидетелем всего. Тогда, и только тогда, достигает человек высочайшей цели в жизни.

Вначале, пока в уме формируются новые шаблоны мышления, практика концентрации может показаться скучной. Но после некоторой практики возникает настоящий интерес. Поскольку ищущий продвигается и осознает определенные преимущества, он замечает, что не хочет бросать практику. Если он